【文章內(nèi)容簡介】 激發(fā)必須靠創(chuàng)設(shè)情境來實(shí)現(xiàn)，因?yàn)閷W(xué)生只有置身于具體的情境之中，才會受到感染，產(chǎn)生情感的共鳴。運(yùn)用投影手段，就可以創(chuàng)設(shè)具有巨大感染力的情境。《十里長街送總理》是一篇情真意切、感人肺腑的課文，它真實(shí)地再現(xiàn)了周總理逝世后，“八億神州淚紛紛，千家萬戶哭總理”的悲痛場面。這感人的情景，距離小學(xué)生的生活較遠(yuǎn)。周總理為了黨和人民鞠躬盡瘁，死而后已，贏得黨和人民的愛戴和尊重。對于這一點(diǎn)，小學(xué)生理解不夠透徹。我在教學(xué)這課前，組織學(xué)生觀看介紹周總理事跡的電視錄像，以萌發(fā)學(xué)生的情感。教學(xué)時，為了烘插課堂氣氛，喚起小學(xué)生情感上的共鳴，我一改過去介紹時代背景的方法，首先投影周總理的遺像，同時播放哀樂，接著用一段富有情感的導(dǎo)語，創(chuàng)設(shè)莊嚴(yán)的課堂氣氛。然后一邊播放哀樂錄音一邊表情朗讀課文，使學(xué)生從整體上感受課文的感情基調(diào)。課堂上，我運(yùn)用了三框投影片，一是周總理的遺像；二是夜幕始降，細(xì)雨蒙蒙的長安街兩旁站滿了等待周總理靈車的人們。三是胸前佩著白花，臂上纏著黑紗的男女老少，望著周總理的靈車哭泣著，同時播放哀樂。悲壯的樂曲，深情的語言，使學(xué)生完全沉浸于無比悲哀的氣氛之中。通過創(chuàng)設(shè)這種揪心撕肺的悲痛場面，把學(xué)生帶進(jìn)了一個特定的莊嚴(yán)哀傷的情景，課堂上師生感情交融，渾然一體。周總理的高大形象自然的顯現(xiàn)在學(xué)生眼前，使學(xué)生從心底產(chǎn)生了對周總理的無限崇敬和愛戴之情，并自然地進(jìn)入了對課文的學(xué)習(xí)、理解和回味之中。在掌握投影片的最佳映出時機(jī)后，教師還應(yīng)發(fā)揮主導(dǎo)作用的藝術(shù)性，指導(dǎo)學(xué)生感知某種事物，以精確、優(yōu)美的語言去激發(fā)學(xué)生的情感，引起學(xué)生的想象，深化挖掘投影片的豐富內(nèi)涵，訓(xùn)練其語言的完整性和深刻性。因此，對投影片的深入挖掘，不僅可以有效地指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識對其進(jìn)行分析、觀察、綜合、抽象，建立起形象，而且能充實(shí)直觀材料不夠完備和無法表述的內(nèi)容，從多方面進(jìn)行抽象的概括，盡量說出更多、更新的內(nèi)容，以訓(xùn)練學(xué)生語言，培養(yǎng)學(xué)生的情感。三、豐富表象，發(fā)展思維著名教育家葉圣陶說：“圖畫不單是文字的說明，且可拓展兒童的想象，涵養(yǎng)兒童的美感?！比藗儗W(xué)習(xí)任何知識，都是離不開想象的。閱讀教學(xué)更是這樣，必須重視啟發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生去想象，去思維。心理學(xué)家研究也告訴我們：想象水平依賴表象的質(zhì)量和數(shù)量，表象越豐富，想象就越開闊、越深刻。在閱讀教學(xué)中運(yùn)用投影，可以幫助學(xué)生仔細(xì)、全面、深刻地體驗(yàn)課文內(nèi)容，把抽象的文字變成形象的畫面，為想象思維提供豐富的表象。這不僅有利于對課文的理解，而且有利于想象、思維能力的訓(xùn)練。如教學(xué)《桂林山水》一課，為了使學(xué)生理解桂林山水的特點(diǎn)，我利用七框透影片進(jìn)行演講。讓學(xué)生清楚得看到漓江水平得像一面鏡子，由眼前一直伸向遠(yuǎn)方。近處，小船蕩游漓江上，水流無浪，倒影不曲，真可謂是靜??！接著指導(dǎo)學(xué)生繼續(xù)看投影片，讓學(xué)生說出水中的魚兒游來游去，水低的沙石清楚可見，到映的樹木像在鏡子里一般........水真清啊!漓江的水是什么顏色的呢?學(xué)生又從投影的色彩中理解,“猶如一塊無瑕的翡翠”。這樣通過投影片的演示，使學(xué)生對桂林水“靜、清、綠”的特點(diǎn)有了正確形象的認(rèn)識，猶如身臨漓江。在學(xué)生關(guān)上了桂林水之后，接著引導(dǎo)學(xué)生游覽桂林的山。為了有利于學(xué)生體會桂林山的奇、秀、險，我分別出示投影片，讓學(xué)生觀賞桂林山的多姿多態(tài)，學(xué)生不由地說：“一座座沙拔地而起......形態(tài)萬千.我又引導(dǎo)學(xué)生用一個“奇”字概括這個特點(diǎn)。緊接著我又出示投影片，展示在學(xué)生面前的是：一座座山排列著，一個個山峰聳立著，真石奇峰羅列。當(dāng)演示出很陡的山時，學(xué)生脫口而出：“好險??！”“一不小心，準(zhǔn)會栽倒下來?！睆亩埠芎玫乩斫饬恕拔７遑Ａⅲ质揍尽钡囊馑?。接著我又引導(dǎo)學(xué)生想象出桂林山的“秀”，像翠綠的屏障，似新生的竹筍。這樣，學(xué)生既理解了課文，又覺得像觀光一樣熱鬧有趣。在講課文最后一節(jié)時，我又用上了抽拉投影片，使銀幕上出現(xiàn)了這樣的美麗的畫面。定片是小船上站著游人。動片是岸邊奇峰羅列，山間綠樹紅花，云霧迷蒙。這樣雖然人靜止不動，但由于風(fēng)景在進(jìn)行變換，產(chǎn)生了“舟行碧波上，人在畫中游”的動感效果，使學(xué)生自然理解了這兩句詩的意思。學(xué)生仿佛置身漓江，融入詩句，在畫中吟哦，并沉浸在祖國美的幸福之中。在小學(xué)語文教學(xué)中，充分利用電教手段，可以很好地培養(yǎng)學(xué)生的觀察、想象、思維、記憶、注意等方面的能力，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步培養(yǎng)創(chuàng)新能力。巧妙運(yùn)用、精心制作，并致力于靈活運(yùn)用電教手段，一定會收到獨(dú)特而又創(chuàng)新的效果，以達(dá)到服務(wù)教學(xué)，提高教學(xué)質(zhì)量的目的。用好電教媒體，教好古詩語文論文來源： 作者： 時間：20070519 點(diǎn)擊：441課本中收錄的古詩，是我國寶庫中的一顆顆瑰麗璀璨的寶珠。它們瑯瑯上口，字字珠璣，意境優(yōu)美，深刻，不僅能使開拓美的視野，陶冶美的情操，還能培養(yǎng)的審美情趣和欣賞能力。但是，由于古詩講究平仄、押韻，文字凝練，因此，給帶來了一定的困難。如果在古詩中合理運(yùn)用電教手段，則能收到意想不到的效果。一、運(yùn)用電教手段，激起興趣。古詩不是兒歌，不能一讀即懂。因此有的對古詩望而生畏，還沒學(xué)首先就有了畏懼心理。在這種情況下，如果巧妙地運(yùn)用電教手段，激起的興趣，就能變畏學(xué)為樂學(xué)了。如我在教《望廬山瀑布》時，首先利用多媒體在屏幕上顯示出“廬山風(fēng)景圖”；然后指著各個景點(diǎn)逐一向介紹廬山的秀美風(fēng)光；最后，我把“廬山瀑布”來了個特寫，聲情并茂地向介紹道：“同學(xué)們，廬山風(fēng)光中最壯觀的要數(shù)‘廬山瀑布’了。你們看，它在千丈青山的襯托下，飛流直下，濺起一陣陣水霧，多么令人神往！從古到今，我國有許許多多的文人墨客為它傾倒，寫下了無數(shù)不朽的詩篇。你們想不想讀一讀大詩人李白看了廬山瀑布后寫下的詩歌？”到此，強(qiáng)烈的好奇心和求知欲望已呼之欲出，在這種狀態(tài)下無疑會收到事半功倍的效果。二、運(yùn)用電教手段，幫助理解字詞。古詩中的一些字詞都應(yīng)講古義、用今義講是不合適的。如“兒童急走追黃蝶”的“走”當(dāng)講“跑”，而非今之“走”；有一些字詞的解釋又是很特殊的，如“停車坐愛楓林晚”的“坐”當(dāng)講“因?yàn)椤?，而非“坐下”；更有一些調(diào)應(yīng)當(dāng)結(jié)合具體的語境幫助理解，否則，教師機(jī)械傳授，生般硬套，是不能真正、牢固掌握的。如我在教白居易的《草》時，就借鑒于永正老師的教法這樣進(jìn)行：師：“離離原上草”中“原”指的是草原，“原上草”就是草原上的草。草原上的草長得怎么樣呢？請看一（投影出示草原圖，圖上的草長得非常繁茂。）生：草原上的草長得很高很密。生：草原上的草長得很茂盛，一棵挨著一棵，一眼望不