【文章內(nèi)容簡介】 如：在教《認識時間》時，可用課件演示一位小學生睡眼朦朧，因不認識鐘面的幾時幾分繼續(xù)睡覺導致遲到的小故事。引發(fā)討論：貝貝為什么會遲到？他做的對嗎？從而教育學生要按時作息，養(yǎng)成良好的生活習慣。三、大量設(shè)計動手操作的活動。讓學生動手操作，在生動活潑、主動參與的具體活動中，獲得直接感受。如：在教《認識圖形》時，可設(shè)計摸物體，說感覺，作拼答游戲，給物體分類，抽象形狀等等，讓學生在自主與合作中，學會傾聽，學會謙讓、學會助人為樂，學會挑戰(zhàn)自我。四、利用生活中常見的活動照片，激勵教育學生。在教《9的組成》時，在創(chuàng)設(shè)情景，激發(fā)興趣環(huán)節(jié)，我就采用學校開運動會時的圖片和飲料圖的課件展示導入。師：瞧，大哥哥跑得真快，第一個沖到了終點；跑接力賽的大姐姐跑得多辛苦呀！所以李老師為運動員們準備了香甜可口的飲料。數(shù)一數(shù)，有多少瓶？（生：8瓶）對呀，8瓶飲料要放在一個里，可裝不下，只好用兩個袋子來裝，該怎樣分裝這8瓶飲料呢？這樣，既滲透了拼搏精神和集體榮譽感，又滲透了愛心教育。五、結(jié)合國家大事貫穿主題圖，向?qū)W生進行愛國、愛校、愛家等進行思想教育。在教《找規(guī)律》第一課時，今年是北京奧運年，是值得我們每個人驕傲和自豪的，所以以奧運為主題，用小朋友喜歡的福娃帶領(lǐng)同學們逛奧運樂園當主線，把一節(jié)課的各個環(huán)節(jié)連貫起來。在創(chuàng)設(shè)情景，激發(fā)興趣環(huán)節(jié)時，由問題29屆奧運會將在什么地方召開引入。（學生發(fā)言）首先課件出示貝貝和晶晶，了解水立方和鳥巢進行愛國教育。再由愛國、愛家的思想滲透到欣賞貝貝和晶晶布置的奧運樂園。展示主題圖的時，語言感悟福娃的熱情好客。在聯(lián)系生活，運用規(guī)律環(huán)節(jié)，我設(shè)計了先找一找生活中的規(guī)律（讓學生說一說），然后讓學生欣賞規(guī)律的美；如果沒有規(guī)律世界會怎樣？是不是所有事物都有規(guī)律？（不是，四川地震）。最后讓學生當小設(shè)計師。（夏天，天氣越來越熱。四川的小朋友多么希望能穿上一身漂亮的校服呀。老師知道同學們都是有愛心的孩子，請你們幫紡織廠的叔叔阿姨設(shè)計一匹圖案排列有規(guī)律的花布好嗎？）培養(yǎng)學生發(fā)現(xiàn)和欣賞數(shù)學美的意識，激發(fā)學生感受數(shù)學、發(fā)現(xiàn)數(shù)學的情感的同時，又一次向?qū)W生進行了一次愛心滲透。六．在教學中注意學生個性品質(zhì)教育。在數(shù)學教學中加強德育，不僅要有目的培養(yǎng)學生的思想品德，而且要注意培養(yǎng)學生良好的心理品質(zhì)，促進學生個性的發(fā)展。個性品質(zhì)教育主要包括：(1)實事求是，言必有據(jù)。數(shù)學來源于生產(chǎn)實踐，因而是最講真實的一門科學，數(shù)學的基本特點是嚴密和抽象。(2)堅韌不拔，頑強拼搏。通過培養(yǎng)學生學習數(shù)學的興趣和明確學習目的，激發(fā)他們刻苦頑強的精神。(3)一絲不茍，嚴肅認真。教師要通過備課與講課、作業(yè)的批改與講評、測查命題與閱卷、課外輔導等教學工作中認真負責的態(tài)度去影響和感染學生；同時嚴格要求學生書寫整潔、認真練習、質(zhì)疑問難、有錯必改；培養(yǎng)學生一絲不茍，嚴肅認真的學習態(tài)度和科學作風。在作業(yè)方面我要求學生都統(tǒng)一格式，字跡認真。(4)獨立思考，勇于創(chuàng)新。教育學生對每一個數(shù)學結(jié)論或結(jié)果都不要盲目接受，死記硬背，生搬硬套，而要想一想為什么成立，是不是確有道理，搞清來龍去脈。使學生了解在一個數(shù)學概念出現(xiàn)后還會不斷發(fā)展、不斷完善。一個數(shù)學問題往往有多種解決途徑。通過對數(shù)學概念、內(nèi)涵與外延的深入鉆研和探討，通過將一個數(shù)學問題經(jīng)過各種變換，轉(zhuǎn)化而引入另外問題的做法；通過一題多解，一題多變的訓練，發(fā)展學生思維的批判性和創(chuàng)造性，培養(yǎng)學生不斷探索、勇于創(chuàng)新的科學精神。參考文獻：〔1〕文理 《中華教育縱橫》 中國物資出版社，2007?！?〕楊連生，梁海 《后現(xiàn)代主義教育思想與中國傳統(tǒng)文化人文教育》 中國大學教學，2002.第三篇：如何在數(shù)學課堂教學中滲透德育教育如何在數(shù)學課堂教學中滲透德育教育 葫蘆島市南票區(qū)聯(lián)合中學 曹靜摘要：新的課程標準把德育教育放在十分重要的地位。那么怎樣才能在數(shù)學教育教學中更好的滲透德育教育呢，我認為有下面的一些方法。關(guān)鍵詞：數(shù)學 教學 德育新的課程標準把德育教育放在十分重要的地位。新課程的培養(yǎng)目標指導我們，要使學生具有愛國主義、集體主義精神，熱愛社會主義，繼承社會主義民主法制意識，遵守國家法律和社會公德；逐步形成正確的世界觀，人生觀，價值觀；具有社會主義責任感，努力為人民服務，要使學生成為有理想、有道德、有文化、有紀律的一代新人。這充分說明了德育教育在整個教育教學中的重要地位，作為基礎(chǔ)學科的數(shù)學肯定也必須重視德育教育。那么怎樣才能在數(shù)學教育教學中更好的滲透德育教育呢，許多數(shù)學教師以為，中學教學中的德育教育主要是班主任和政治、歷史、語文等文科教師的事，與理科各學科特別是數(shù)學教師無關(guān)。在這種觀念的影響下，長期以來，在中學教學中，往往只重視基礎(chǔ)知識和基本技能的傳授，而忽視了德育教育，這在一定程度上造成了德育工作的空白區(qū)。其實，中小學所有教師都應該承擔德育任務，數(shù)學教師也不例外。那么怎樣才能在數(shù)學教學中更好地滲透德育教育呢？現(xiàn)將本人在數(shù)學教學中的一些做法和感受，談談膚淺的認識。，樹立科學的人生觀 新課標中指出：“在德育工作中要把愛國主義教育放在突出的位置，要與傳授科學文化知識相結(jié)合，滲透，貫穿在各科教材中及學校各項活動中，并力求生動和形象化”。教學中，可結(jié)合教學內(nèi)容給學生講述我國數(shù)學發(fā)展的歷史，從上古的結(jié)繩記數(shù)到中古的《九章算術(shù)》都是最早問世的數(shù)學成就；我國古代數(shù)學家對圓周率的研究，最早由魏晉時期的劉徽開始，到南北朝時祖沖之對圓周率的準確計算大大早于歐洲；近代的華羅庚在解析數(shù)論、矩陣幾何學、典型群、自守函數(shù)論、多復變函數(shù)論、偏微分方程、高維數(shù)值積分等廣泛數(shù)學領(lǐng)域中都做出了卓越貢獻。由于華羅庚的重大貢獻，有許多用他的名字命名的定理、引理、不等式、算子與方法。他共發(fā)表專著與學術(shù)論文近三百篇。華羅庚還根據(jù)中國實情與國際潮流，倡導應用數(shù)學與計算機研制。他身體力行，親自去27個省市普及應用數(shù)學方法長達二十年之久，為經(jīng)濟建設(shè)做出了重大貢獻。通過介紹我國的數(shù)學史，課堂上洋溢著愛國主義激情，學生強烈的民族自豪感和求知欲被激發(fā)起來了，德育教育落到了實處。數(shù)學課絕非單純的知識傳授課，我在教學中穿插一些有關(guān)數(shù)學家的故事，激發(fā)學生求知向上的欲望，使其產(chǎn)生濃厚的學習興趣。例如，當年陳景潤的老師沈元就講過：“自然科學的皇冠是數(shù)學，數(shù)學的皇冠是數(shù)論，歌德巴赫猜想則是皇冠上的明珠。”自此陳景潤就立下了證明歌德巴赫猜想以摘取明珠的理想。此類事例的適當引導，使學生明白，在當今知識經(jīng)濟時代，一個人要想在社會上生存，要想有所作為，要想成為祖國現(xiàn)代化建設(shè)的有用人才，不努力學習，不掌握科學知識，是萬萬不行的，使學生樹立起立志成才，為民族富強而勤奮學習的雄心壯志。我國著名的教育家陶行知先生說過：“真的教育是心心相映的活動，唯獨從心里發(fā)出來的，才能打到心的深處。”從先生的話中，我們不難領(lǐng)會，離開了情感，一切教育都無從談起，包括數(shù)學教育?？梢哉f德育過程既是說理、訓練的過程，也是情感陶冶和潛移默化的過程。教師自身的形象和教師體現(xiàn)出來的一種精神對學生的影響也是巨大的、直接的。除了教師的板書設(shè)計、語言的表達、教師的儀表等都可以無形中給學生以美的感受，從而陶冶學生的情操。而一堂好的數(shù)學課前，教師充分的準備，課堂上采用的靈活多樣的教學手段，幽默的數(shù)學教學語言，既能使學生體會數(shù)學學習的樂趣，又能讓學生在心里產(chǎn)生一種對教師的敬佩之情，并從教師身上體會到一種責任感，這樣對學生以后的工作學習有很大的推動作用。美并不只屬于藝術(shù)，數(shù)學之中也處處有美。數(shù)學圖形體現(xiàn)著數(shù)學的外在美，抽象符號、公式符號、推理論證以及數(shù)學思維方式的嚴謹、和諧則是數(shù)學的內(nèi)在美。數(shù)學之中既然有美，數(shù)學教學就應該發(fā)揮美育功能，應該成為審美教育的重要手段。數(shù)學是研究現(xiàn)實生活中的數(shù)量關(guān)系和空間形式的科學，客觀存在的實體為數(shù)學提供了極其豐富的內(nèi)容，使數(shù)學充滿了美：有數(shù)學語言的簡潔美，有解決數(shù)學問題的奇異美，有整個數(shù)學體系的和諧美，還有具體內(nèi)容與形式之間的相似現(xiàn)象所構(gòu)成的相似美。如:楊輝三角形就給人一種和諧、勻稱、對稱的美。恩格斯指出：“數(shù)學是辯證的輔助工具和表現(xiàn)形式，連初等數(shù)學也充滿著