【正文】 學(xué)提供了極其豐富的內(nèi)容，使數(shù)學(xué)充滿了美：有數(shù)學(xué)語言的簡潔美，有解決數(shù)學(xué)問題的奇異美，有整個(gè)數(shù)學(xué)體系的和諧美，還有具體內(nèi)容與形式之間的相似現(xiàn)象所構(gòu)成的相似美。數(shù)學(xué)圖形體現(xiàn)著數(shù)學(xué)的外在美，抽象符號(hào)、公式符號(hào)、推理論證以及數(shù)學(xué)思維方式的嚴(yán)謹(jǐn)、和諧則是數(shù)學(xué)的內(nèi)在美。而一堂好的數(shù)學(xué)課前，教師充分的準(zhǔn)備，課堂上采用的靈活多樣的教學(xué)手段，幽默的數(shù)學(xué)教學(xué)語言，既能使學(xué)生體會(huì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的樂趣，又能讓學(xué)生在心里產(chǎn)生一種對(duì)教師的敬佩之情，并從教師身上體會(huì)到一種責(zé)任感，這樣對(duì)學(xué)生以后的工作學(xué)習(xí)有很大的推動(dòng)作用。教師自身的形象和教師體現(xiàn)出來的一種精神對(duì)學(xué)生的影響也是巨大的、直接的。”從先生的話中，我們不難領(lǐng)會(huì)，離開了情感，一切教育都無從談起，包括數(shù)學(xué)教育。此類事例的適當(dāng)引導(dǎo)，使學(xué)生明白，在當(dāng)今知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，一個(gè)人要想在社會(huì)上生存，要想有所作為，要想成為祖國現(xiàn)代化建設(shè)的有用人才，不努力學(xué)習(xí)，不掌握科學(xué)知識(shí)，是萬萬不行的，使學(xué)生樹立起立志成才，為民族富強(qiáng)而勤奮學(xué)習(xí)的雄心壯志。例如，當(dāng)年陳景潤的老師沈元就講過：“自然科學(xué)的皇冠是數(shù)學(xué)，數(shù)學(xué)的皇冠是數(shù)論，歌德巴赫猜想則是皇冠上的明珠。通過介紹我國的數(shù)學(xué)史，課堂上洋溢著愛國主義激情，學(xué)生強(qiáng)烈的民族自豪感和求知欲被激發(fā)起來了，德育教育落到了實(shí)處。華羅庚還根據(jù)中國實(shí)情與國際潮流，倡導(dǎo)應(yīng)用數(shù)學(xué)與計(jì)算機(jī)研制。由于華羅庚的重大貢獻(xiàn)，有許多用他的名字命名的定理、引理、不等式、算子與方法。樹立科學(xué)的人生觀 新課標(biāo)中指出：“在德育工作中要把愛國主義教育放在突出的位置，要與傳授科學(xué)文化知識(shí)相結(jié)合，滲透，貫穿在各科教材中及學(xué)校各項(xiàng)活動(dòng)中，并力求生動(dòng)和形象化”。其實(shí)，中小學(xué)所有教師都應(yīng)該承擔(dān)德育任務(wù)，數(shù)學(xué)教師也不例外。那么怎樣才能在數(shù)學(xué)教育教學(xué)中更好的滲透德育教育呢，許多數(shù)學(xué)教師以為，中學(xué)教學(xué)中的德育教育主要是班主任和政治、歷史、語文等文科教師的事，與理科各學(xué)科特別是數(shù)學(xué)教師無關(guān)。新課程的培養(yǎng)目標(biāo)指導(dǎo)我們，要使學(xué)生具有愛國主義、集體主義精神，熱愛社會(huì)主義，繼承社會(huì)主義民主法制意識(shí)，遵守國家法律和社會(huì)公德；逐步形成正確的世界觀，人生觀，價(jià)值觀；具有社會(huì)主義責(zé)任感，努力為人民服務(wù)，要使學(xué)生成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人。那么怎樣才能在數(shù)學(xué)教育教學(xué)中更好的滲透德育教育呢，我認(rèn)為有下面的一些方法。參考文獻(xiàn)：〔1〕文理 《中華教育縱橫》 中國物資出版社，2007。一個(gè)數(shù)學(xué)問題往往有多種解決途徑。教育學(xué)生對(duì)每一個(gè)數(shù)學(xué)結(jié)論或結(jié)果都不要盲目接受，死記硬背，生搬硬套，而要想一想為什么成立，是不是確有道理，搞清來龍去脈。在作業(yè)方面我要求學(xué)生都統(tǒng)一格式，字跡認(rèn)真。(3)一絲不茍，嚴(yán)肅認(rèn)真。(2)堅(jiān)韌不拔，頑強(qiáng)拼搏。個(gè)性品質(zhì)教育主要包括：(1)實(shí)事求是，言必有據(jù)。六．在教學(xué)中注意學(xué)生個(gè)性品質(zhì)教育。四川的小朋友多么希望能穿上一身漂亮的校服呀。最后讓學(xué)生當(dāng)小設(shè)計(jì)師。展示主題圖的時(shí)，語言感悟福娃的熱情好客。（學(xué)生發(fā)言）首先課件出示貝貝和晶晶，了解水立方和鳥巢進(jìn)行愛國教育。在教《找規(guī)律》第一課時(shí)，今年是北京奧運(yùn)年，是值得我們每個(gè)人驕傲和自豪的，所以以奧運(yùn)為主題，用小朋友喜歡的福娃帶領(lǐng)同學(xué)們逛奧運(yùn)樂園當(dāng)主線，把一節(jié)課的各個(gè)環(huán)節(jié)連貫起來。數(shù)一數(shù)，有多少瓶？（生：8瓶）對(duì)呀，8瓶飲料要放在一個(gè)里，可裝不下，只好用兩個(gè)袋子來裝，該怎樣分裝這8瓶飲料呢？這樣，既滲透了拼搏精神和集體榮譽(yù)感，又滲透了愛心教育。在教《9的組成》時(shí)，在創(chuàng)設(shè)情景，激發(fā)興趣環(huán)節(jié)，我就采用學(xué)校開運(yùn)動(dòng)會(huì)時(shí)的圖片和飲料圖的課件展示導(dǎo)入。如：在教《認(rèn)識(shí)圖形》時(shí)，可設(shè)計(jì)摸物體，說感覺，作拼答游戲，給物體分類，抽象形狀等等，讓學(xué)生在自主與合作中，學(xué)會(huì)傾聽，學(xué)會(huì)謙讓、學(xué)會(huì)助人為樂，學(xué)會(huì)挑戰(zhàn)自我。三、大量設(shè)計(jì)動(dòng)手操作的活動(dòng)。再如：在教《認(rèn)識(shí)時(shí)間》時(shí)，可用課件演示一位小學(xué)生睡眼朦朧，因不認(rèn)識(shí)鐘面的幾時(shí)幾分繼續(xù)睡覺導(dǎo)致遲到的小故事。如：在教《位置》時(shí)，可創(chuàng)編《小動(dòng)物做操》的故事，讓學(xué)生通過觀察、模仿教育學(xué)生有秩序地站隊(duì)，認(rèn)真做操?？梢宰寣W(xué)生談一談，你幫媽媽做了些什么？二、利用練習(xí)題中的信息圖創(chuàng)編故事。教學(xué)時(shí)，可以先讓學(xué)生認(rèn)真地觀察畫面，然后在弄清圖意的基礎(chǔ)上，啟發(fā)學(xué)生提出有關(guān)數(shù)學(xué)知識(shí)的一系列問題，引入對(duì)新知的學(xué)習(xí)，同時(shí)結(jié)合主題圖向?qū)W生滲透保護(hù)環(huán)境、團(tuán)結(jié)友愛、互幫互助、文明禮儀等教育。主題圖中包含多個(gè)信息，由情境引發(fā)出一系列有聯(lián)系的問題，形成“問題串”，以開闊學(xué)生的視野，擴(kuò)大信息量，增長學(xué)生的智慧。那么怎樣才能在數(shù)學(xué)教育教學(xué)中更好的滲透德育教育呢？我在下面的幾個(gè)方面做了點(diǎn)點(diǎn)嘗試：一、充分利用主題圖，滲透德育教育。要使學(xué)生成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人。第二篇：如何在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中滲透德育如何在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中滲透德育昌吉州實(shí)驗(yàn)小學(xué)——黃赟梅摘要 新的課程標(biāo)準(zhǔn)把德育教育放在十分重要的地位。在化學(xué)日記中，學(xué)生可以用心情臉譜來告訴老師自己對(duì)教學(xué)或作業(yè)的喜愛、滿意程度，也用這些表情臉譜來告訴學(xué)生自己對(duì)他們的喜愛、滿意程度，充滿人情味的交流更體現(xiàn)了教師對(duì)于學(xué)生情感態(tài)度的關(guān)注，讓自己學(xué)會(huì)欣賞學(xué)生，讓處于不 同水平、不同層次的學(xué)生都體驗(yàn)到愉悅，在欣賞和被欣賞的氛圍中獲得成功體驗(yàn)。學(xué)生參與到課堂，體驗(yàn)著石灰精神，知識(shí)的掌握與 運(yùn)用能力的提升超過老師的預(yù)設(shè)。又如，《石灰石的利用》一課的教學(xué)，教師通過多媒體播放一首《石灰吟》的詩引出了學(xué)習(xí)的內(nèi)容，學(xué)生一下子就被于謙這位民族英雄的偉大人格所感 染，學(xué)習(xí)的積極性異常高漲。例如，在《化學(xué)給我們帶來什么》的一節(jié)教學(xué)中，設(shè)計(jì)如下實(shí)驗(yàn)作業(yè)：（1）想一想我國古代有哪些化學(xué)工藝？（2）問一問家中有哪些物品屬于這些工藝品？（3）看一看它們是什么樣子的？（4）查一查我國古代人民還有哪些創(chuàng)造發(fā)明？ 通過這樣的實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生對(duì)瓷器青銅器等記憶深刻，同時(shí)感受到化學(xué)就在自己身邊。再如，在學(xué)習(xí)金屬的性質(zhì)時(shí)，可布置如下作業(yè)：人們常用的俗語、成語、諺語中有哪些涉及金屬的性質(zhì)，例如：真金不怕火煉、鐵石心腸等等，你能寫出多少？體現(xiàn)了金屬的什么性質(zhì)？這類色、香、味俱全的民族諺語，激發(fā)了學(xué)生對(duì)民族語言的熱情，培養(yǎng)了學(xué)生運(yùn)用本民族語言文字的能力。例如，在學(xué)習(xí)燃燒與燃料這一節(jié)時(shí)，可從一系列圖片引出火對(duì)人類的意義，如古代火箭（火藥罐）、火藥炮以及現(xiàn)代航天航空火箭。引發(fā)學(xué)生了解我國水資源的分布及現(xiàn)狀，了解我們身 邊的淮河龍游河水質(zhì)情況，了解常州市麗華污水處理廠處理污水的過程，以及常州古代用水歷史?！蹲匀唤缰械乃返慕虒W(xué)根據(jù)常州市歷年飲用水的來源及水質(zhì)變化、常州市歷年水費(fèi)變化以及自己家里每月的用水量，估算造成的生活污水量，讓學(xué)生將水資源分布的調(diào)查結(jié)果 和某些數(shù)據(jù)進(jìn)行匯總，分析我們水資源存在的嚴(yán)峻形勢，并繪出常州市民用自來水價(jià)格的走勢圖：，從1993年持續(xù)到 1996年的1元，、2元等。接著讓學(xué)生談?wù)勛约核赖囊恍┪挥诤恿餮匕兜某鞘腥藗優(yōu)槭裁纯偩劬佑诤恿鞲浇坑纱酥浪杏祟惖奈拿?。②緩慢沉穩(wěn)的平原大河；③大海拍擊巖岸，激起澎湃浪花等，學(xué)生由此分辨 出不同的水聲。一、挖掘滲透化學(xué)教學(xué)中到處涉及民族傳統(tǒng)文化，要善于從現(xiàn)實(shí)生活中尋找、挖掘所含的民族傳統(tǒng)文化知識(shí)，把它加工成化學(xué)問題情境，將它呈現(xiàn)在學(xué)生面前，引入到課堂教學(xué)中?？傊跀?shù)學(xué)課堂中滲透傳統(tǒng)文化教育方法也應(yīng)是多種多樣、豐富多彩的，讓傳統(tǒng)文化滲透到教學(xué)實(shí)踐中，努力讓學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的過程中，受到中華傳統(tǒng)文化的感染，產(chǎn)生共鳴，體會(huì)到傳統(tǒng)文化的價(jià)值所在，為今后的成長和發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。教育是一個(gè)系統(tǒng)工程，數(shù)學(xué)中的傳統(tǒng)文化教育也不可能是單槍匹馬。以達(dá)到德育、智育的雙重教育目的。適合學(xué)生身心發(fā)展原則。情境創(chuàng)設(shè)原則。俗話說：十年樹木，百年樹人。這樣既從整體結(jié)構(gòu)上肢解了數(shù)學(xué)課堂，又影響了所應(yīng)達(dá)到的效果。數(shù)學(xué)有其自身的學(xué)科特點(diǎn)，其傳統(tǒng)文化因素多為隱性的。例如：學(xué)習(xí)第九冊《簡易方程》可以組織學(xué)生研究在中國方程的發(fā)展；學(xué)習(xí)了《多邊形的面積》可以讓學(xué)生去研究《九章算術(shù)》；學(xué)習(xí)了《分?jǐn)?shù)的意義和性質(zhì)》可以讓學(xué)生研究分?jǐn)?shù)在中國的發(fā)展……學(xué)生在研究的過程中不但提高了自己的能力，而且了解了