【文章內(nèi)容簡介】 小新聞發(fā)布會(huì)”的會(huì)場，創(chuàng)造良好的氛圍；③為了提高新聞發(fā)布會(huì)的質(zhì)量，讓 每個(gè)孩子都有發(fā) 布新聞的機(jī)會(huì)，先讓學(xué)生在小組內(nèi)交流，再民主推薦大組發(fā)言人；④由班長召開新聞發(fā)布 會(huì)，會(huì)間其余同 學(xué)不僅聽也可問，相互對話，還可自我推薦，登臺發(fā)布新聞。由于組織的好，此次活動(dòng)秩 序井然、氣氛熱 烈，比預(yù)期效果更好。二、由傳授者變?yōu)閰⑴c者新課程提出，教師應(yīng)由“教師中心”、居高臨下、注重表演的傳授者變?yōu)榕c學(xué)生共同建 構(gòu)教學(xué)過程的 參與者。作為參與者，教師必須打破“教師中心”，構(gòu)建民主、平等、合作的教學(xué)“文化 生態(tài)”，創(chuàng)設(shè)融洽和諧的學(xué)習(xí)氛圍，在這種條件下，學(xué)生自由表達(dá)和自主探究性學(xué)習(xí)才可能成為現(xiàn)實(shí)。教師 要自覺改變傳統(tǒng) 教學(xué)中“我講你聽”的教學(xué)模式。那種認(rèn)為教師講授越充分、越精細(xì)就越好的思想，非改 不可；那種認(rèn)為 學(xué)生學(xué)習(xí)就是被動(dòng)聽、做筆記，越安靜、越能跟著老師思維走就越好的觀念，不變不行。教師參與學(xué)生之 間的交流，既有認(rèn)知的交流，更有情感的交流，既可以通過語言進(jìn)行交流，也可以通過表 情、動(dòng)作來實(shí)現(xiàn) 交流，在參與交流的過程中，和學(xué)生一起成長。三、既是主導(dǎo)者又是引導(dǎo)者講了多年的“教師是主導(dǎo)，學(xué)生是主體”，實(shí)際上在“主演加導(dǎo)演”式的教師的主導(dǎo)下，學(xué)生不可能 成為主體，而只能是被動(dòng)學(xué)習(xí)的客體。新課程要求學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人，教師要做個(gè) 雙重角色，既是 “主導(dǎo)者”又是引導(dǎo)者。所謂引導(dǎo)，是說教師對學(xué)生的學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)是引導(dǎo)，而不是強(qiáng)制。作 為引導(dǎo)者，教師 要精心設(shè)計(jì)問題情境，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、探究、發(fā)現(xiàn)。比如一位教師教學(xué)《只揀兒童多處行》時(shí)，提出了一個(gè)問題；清代詩人汪楫在《田間》 一詩中寫到： “兒童不解春何在，只揀游人多處行”，而本文中作者冰心為什么說“游人不解春何 在，只揀兒童多處行” 呢?一石激起千層浪，教師乘勢引導(dǎo)學(xué)生去研讀課本，通過小組合作探究、大組交流的 方式，弄明白冰心 說“只揀兒童多處行”的理由，從而使學(xué)生發(fā)現(xiàn)作者遣詞造句的精妙和兒童生機(jī)勃勃、充滿活力的特點(diǎn)。最后，教者由學(xué)生的質(zhì)疑“為什么詩人汪楫說‘兒童不解春何在，只揀游人多處行’呢 ?”這一問題引導(dǎo) 學(xué)生課外閱讀探究《田間》一詩。這一教學(xué)過程，教師“引導(dǎo)者”的角色得到了充分體 現(xiàn)。四、由仲裁者變?yōu)榇龠M(jìn)者新課程的實(shí)施，要求教師從“傳道授業(yè)解惑”的知識傳遞者、學(xué)生學(xué)習(xí)的仲裁者，轉(zhuǎn)變 為學(xué)生知識建 構(gòu)和個(gè)性發(fā)展的促進(jìn)者。促進(jìn)者的角色，要求教師在教學(xué)過程中至少應(yīng)注意以下幾個(gè)方面 ：創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)情境，良好的學(xué)習(xí)氛圍，激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣，充分調(diào)動(dòng) 學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性；給學(xué)生心理上的支持，采用各種適當(dāng)?shù)姆绞?，給學(xué)生以心理上的安全和精神上的鼓 舞，使學(xué)生的思維更加活躍，探索熱情更加高漲；及時(shí)反饋，激勵(lì)肯定，讓學(xué)生充分享受成功的喜悅，同時(shí)促進(jìn)學(xué)生對學(xué)習(xí)過程和結(jié) 果進(jìn)行評價(jià)，形成自我實(shí)踐和反思的能力；不再把知識傳授作為教師的主要目的和任務(wù)，把主要精力放在檢查學(xué)生對知識的掌 握程度上，教 師成為學(xué)生學(xué)習(xí)的激發(fā)者、輔導(dǎo)者、各種能力和積極個(gè)性的培養(yǎng)上，把教學(xué)的中心放在促 進(jìn)學(xué)生的學(xué)上，從而真正實(shí)現(xiàn)“教是為了不教”。五、由實(shí)施者變?yōu)殚_發(fā)者新課程增加了地方課程和校本課程。新課程要求教師不僅要做課程的實(shí)施者，更要做課 程的開發(fā)者。沒有教師的充分參與，沒有教師的積極、主動(dòng)的工作，校本課程的開發(fā)是不可能的、無法 想象的；新課程 的實(shí)施也是十分困難、難以進(jìn)行的。因此，教師一定要清醒地認(rèn)識到，只管“怎樣教”的 時(shí)代從此結(jié)束了。作為一個(gè)合格的教師，首先要考慮“教什么”和“為什么教”。要不斷學(xué)習(xí)、培養(yǎng)、提升 自己，廣泛地、創(chuàng)造性地開發(fā)和利用課程資源的能力。由課程執(zhí)行者變?yōu)檎n程開發(fā)者。比如，過去語文教學(xué)重知識傳授輕實(shí)踐活動(dòng)，現(xiàn)在就必須利用現(xiàn)實(shí)生活中的語文教學(xué)資 源，構(gòu)建課內(nèi) 外聯(lián)系、校內(nèi)外聯(lián)系、學(xué)科間融合的語文教育體系。為拓展學(xué)生的學(xué)習(xí)空間，增加語文實(shí) 踐的機(jī)會(huì)，語文 課程標(biāo)準(zhǔn)提出課程資源的開發(fā)和利用，廣泛利用課程教學(xué)資源和校外學(xué)習(xí)資源，特別強(qiáng)調(diào) 家庭也是值得重 視的語文課程資源。語文課程標(biāo)準(zhǔn)要求教師高度重視課程資源的開發(fā)和利用，創(chuàng)造性地開 展各類活動(dòng)，增 強(qiáng)學(xué)生在各種場合學(xué)語文、用語文的意識。新課程實(shí)施的多樣性、變動(dòng)性，要求教師必須成為開發(fā)者，而不再僅僅是一個(gè)被動(dòng)的執(zhí)行者；教師不 是在“教”教材，而是在“用”教材。總之，在新課程改革背景下，作為小學(xué)語文教師必須與新課程同行，在實(shí)施新課程時(shí)，必須對自身角 色進(jìn)行重新審視與定位，樹立正確的角色意識，以多重身份、多重角色的新形象身體。第四篇：新課程教師角色轉(zhuǎn)變新課程強(qiáng)調(diào)，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者、引導(dǎo)者和參與者，教學(xué)過程中，教與學(xué)的交往、互動(dòng)，師生雙方相互交流、相互溝通、相互啟發(fā)、相互補(bǔ)充，在這個(gè)過程中，教師與學(xué)生分享彼此的思考、經(jīng)驗(yàn)和知識，交流彼此的情感、體驗(yàn)與感悟，充實(shí)教學(xué)內(nèi)容，求得新的發(fā)現(xiàn)，從而達(dá)到共識、共享、共進(jìn)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長和共同發(fā)展。教師由教學(xué)中的主角轉(zhuǎn)向“平等中的首席”，由傳統(tǒng)的知識傳授者轉(zhuǎn)向現(xiàn)代的學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者。那么，新課程理念下教師角色如何定位呢？概括起來為：教師將由知識的傳授者變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者教師即促進(jìn)者，是指教師從過去僅作為知識傳授者這一核心角色中解放出來，促進(jìn)以學(xué)習(xí)能力為重心的學(xué)生整個(gè)個(gè)性的和諧健康發(fā)展。第一，老師是學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)者。教師應(yīng)該成為學(xué)生學(xué)習(xí)的激發(fā)者、輔導(dǎo)者及各種能力和積極個(gè)性的培養(yǎng)者，把教學(xué)的重心放在如何促進(jìn)學(xué)生“學(xué)”上，從而真正實(shí)現(xiàn)“教是為了不教?！钡诙處熓菍W(xué)生人生的引路人。一方面教師不僅要向?qū)W生傳播知識，還要引導(dǎo)學(xué)生沿著正確的道路前進(jìn)，并且不斷地在他們成長的道路上設(shè)置不同的路標(biāo)，引導(dǎo)他們不斷地向更高的目標(biāo)攀登；另一方面教師要從過去作為“道德說教者”的傳統(tǒng)角色中解放出來，成為學(xué)生健康心理、健康品德的促進(jìn)者，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)自我調(diào)適，自我選擇。那么作為學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者，應(yīng)該怎樣去做呢？（1）幫助學(xué)生制定適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)目標(biāo)，并確認(rèn)和協(xié)助他們找到達(dá)到目標(biāo)的最佳途徑。（2）指導(dǎo)學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，掌握學(xué)習(xí)策略。（3）創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)環(huán)境，激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。（4）為學(xué)生提供各種便利，為學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù)。（5）作為學(xué)習(xí)的參與者，與學(xué)生分享自己的感情和想法。（6）和學(xué)生一道尋找真理，并且能夠承認(rèn)自己的過失和錯(cuò)誤。教師作為促進(jìn)者的關(guān)鍵在于如何促進(jìn)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，使學(xué)生能夠自己去實(shí)驗(yàn)、觀察、探究、研討，使他們的身心全部投入到學(xué)習(xí)活動(dòng)中，這樣的課堂才能充分體現(xiàn)教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體地位。未來學(xué)家阿爾文托爾泰在《第三次浪潮》中也指出：“未來的文盲不再是不識字的人，而是沒有學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的人?！倍箤W(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，我們教師就必須變課堂上的傳授者為學(xué)習(xí)上的引路人。教師將由學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者在傳統(tǒng)的教學(xué)中，教師總是認(rèn)為學(xué)生學(xué)習(xí)成績的提高，主要是教師教得如何，而忽略了學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，因此就會(huì)有很多教師為學(xué)生成績提高不上去而苦惱。在課程改革中，教師的角色就不再單單是學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者，重要的是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者。著名教育家奧尼舒說：“教師要把完成活動(dòng)的方法教給學(xué)生，讓他們獨(dú)立地把知識運(yùn)用于實(shí)踐，獨(dú)立去獲取知識，并補(bǔ)充和擴(kuò)大自己的知識技能和技巧。”教的本質(zhì)在于引導(dǎo)。新課程強(qiáng)調(diào)教學(xué)過程是教師引導(dǎo)參與所教內(nèi)容的探索過程，教師要將自己的角色定位在引導(dǎo)者上，要尊重學(xué)生的差異性、多樣性和創(chuàng)造性，尊重學(xué)生的主體地位，使教學(xué)變單一主體為雙主體，在當(dāng)好導(dǎo)演的同時(shí)，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，使之積極參與教與學(xué)的活動(dòng)。引導(dǎo)的價(jià)值是無窮的，因?yàn)椤敖o”只是給死的知識，而“導(dǎo)”卻能激活活的源泉。很可能，經(jīng)過教師的努力引導(dǎo)，學(xué)生仍然不能知道，但是經(jīng)過引導(dǎo)和沒有經(jīng)過引導(dǎo)，在學(xué)生的腦子里留下的痕跡是很不一樣，因?yàn)閷W(xué)生經(jīng)過了自己的思考，哪怕是一分鐘，都是有效的。教師引導(dǎo)的內(nèi)容不僅包括方法和思維，同時(shí)也包括價(jià)值和做人。作為引導(dǎo)者應(yīng)該從哪些方面努力呢？（1）以催化者代替領(lǐng)導(dǎo)者，“授之以魚，不如授之以漁”。（2）以學(xué)習(xí)者代替無所不能者?！敖虒W(xué)相長”，學(xué)生也可能是教師成長的一面明鏡。（3）鼓勵(lì)學(xué)生培養(yǎng)自我思考與自我決定的能力。（4）以情緒教育代替惟智教育。重視學(xué)生人生觀、世界觀、價(jià)值觀的培養(yǎng)，不能把學(xué)生訓(xùn)練成一部應(yīng)付考試的工具。（5）以個(gè)別創(chuàng)造性代替團(tuán)體一致性。重視個(gè)人的學(xué)習(xí)歷