新課程指導(dǎo)下教師角色轉(zhuǎn)變的研究模版(編輯修改稿)
2025-11-04 23:11 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 教學(xué)前進(jìn)行反思能使教學(xué)成為一種自覺(jué)的實(shí)踐，如教師在設(shè)計(jì)活動(dòng)時(shí)，仔細(xì)斟酌一個(gè)問(wèn)題如何提才能完整地清晰地表達(dá)老師的意思，這種對(duì)提問(wèn)方法和策略的思考就是教學(xué)前反思。在教學(xué)中進(jìn)行反思，即及時(shí)地在教學(xué)進(jìn)行的過(guò)程中進(jìn)行反思，這種反思能使教學(xué)高質(zhì)高效地進(jìn)行。教學(xué)后反思是指有批判地在行動(dòng)結(jié)束后進(jìn)行反思，這種反思能使教學(xué)經(jīng)驗(yàn)理論化。從教育的角度講，反思性教學(xué)能夠改進(jìn)教育實(shí)踐，提高教育質(zhì)量；從教師的角度來(lái)講，反思性教學(xué)可以全面促進(jìn)教師素質(zhì)的提高，使教師成長(zhǎng)為研究型的教育者；從學(xué)生的角度來(lái)講，教師的反思性教學(xué)有利于更好地促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。因此，一個(gè)善于反思的教師，才是最有發(fā)展?jié)摿Φ慕處煛?shù)立反思意識(shí)最重要的一點(diǎn)是要保持一種對(duì)自己的教學(xué)行為永不滿足的意識(shí)，不斷喚醒自己的內(nèi)驅(qū)力，這樣才會(huì)不斷地反思、不斷地進(jìn)步。（4）對(duì)出現(xiàn)的問(wèn)題進(jìn)行探究。正確的做法應(yīng)該是出現(xiàn)問(wèn)題后努力去尋找產(chǎn)生問(wèn)題的原因，努力去探索解決問(wèn)題的途徑，把問(wèn)題作為自己不斷進(jìn)步的前進(jìn)動(dòng)力，這樣問(wèn)題就會(huì)成為你一筆寶貴的財(cái)富，就會(huì)促使你在教育教學(xué)領(lǐng)域內(nèi)擁有更多的研究碩果。（5）對(duì)積累的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)。作為一名研究型教師，僅僅做到以上幾方面還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，還需要做一名善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的“有心人”。其實(shí)我們每一位教師在你的教學(xué)生涯中都會(huì)積累下若干非常寶貴的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，關(guān)鍵是你會(huì)是否把它們整理了出來(lái)，你是否把它作為自己資源庫(kù)里的寶貴資源了，如果還沒(méi)有，請(qǐng)你馬上行動(dòng)。教師角色的定位要求我們必須有新的教學(xué)行為方式：做學(xué)生學(xué)習(xí)與發(fā)展的促進(jìn)者，做善于發(fā)現(xiàn)和開(kāi)發(fā)學(xué)生潛能的伯樂(lè)，與學(xué)生積極互動(dòng)，共同發(fā)展，做組織學(xué)生合作學(xué)習(xí)和研究性學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，做與學(xué)生平等相處、和諧發(fā)展的知心朋友?？傊抡n程環(huán)境下教師角色的定位有助于我們盡快適應(yīng)新的課程標(biāo)準(zhǔn)，同時(shí)有助于我們努力地把教育工作當(dāng)作一種事業(yè)來(lái)實(shí)現(xiàn)我們的人生價(jià)值。第三篇：新課程中教師的角色轉(zhuǎn)變新課程中教師的角色轉(zhuǎn)變山東省棗莊市臺(tái)兒莊澗頭二中周麗娜已經(jīng)實(shí)施了一段時(shí)間,可是對(duì)于我們農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學(xué)來(lái)說(shuō),卻是模糊不清,作為一個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學(xué)的語(yǔ)文教師,應(yīng)該怎么認(rèn)識(shí)呢?換言之,它對(duì)我們的教學(xué)工作提出哪些新的要求?新課程中的教師行為要有哪些轉(zhuǎn)變?教師教育觀念的轉(zhuǎn)變新的教育理念，是社會(huì)變革的產(chǎn)物。它的真正來(lái)源不是“文本”，而是教師實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的升華，是教師課堂教學(xué)的新感悟，是教師教學(xué)反思后的新變化。就語(yǔ)文學(xué)科而言，原來(lái)的語(yǔ)文教學(xué)大綱在教學(xué)目標(biāo)上曾經(jīng)出現(xiàn)兩種不良的傾向：一是過(guò)分強(qiáng)調(diào)思想性，二是過(guò)分強(qiáng)調(diào)文學(xué)性。滔滔不絕的一堂課，到頭來(lái)，教師在課堂上講的口干舌燥，學(xué)生聽(tīng)得無(wú)動(dòng)于衷，收獲甚微。新的課程標(biāo)準(zhǔn)，明確提出了要培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文能力，不再過(guò)分強(qiáng)調(diào)課程本位，加強(qiáng)了課程內(nèi)容與學(xué)生生活及現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的聯(lián)系，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和經(jīng)驗(yàn)，注重學(xué)生終身學(xué)習(xí)必備的基礎(chǔ)知識(shí)和技能。在實(shí)施新課程標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，我們的初中語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)注意有單純的傳授知識(shí)向目標(biāo)整合轉(zhuǎn)變，弘揚(yáng)人文精神。要堅(jiān)持學(xué)用結(jié)合，知行統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)知識(shí)能力的不斷遷移。二教師教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變?cè)谛抡n程條件下，教師在教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)與學(xué)生積極互動(dòng)，共同發(fā)展，注重學(xué)生的獨(dú)立性與自主性。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)“自主合作探究”式的學(xué)習(xí)。因此，教師的教學(xué)方式也應(yīng)有所改變。美國(guó)心理學(xué)家布魯納說(shuō)過(guò)，最好的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是學(xué)生對(duì)所學(xué)的內(nèi)容產(chǎn)生濃厚的興趣。所以，我們要?jiǎng)?chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)情境，靈活運(yùn)用各種藝術(shù)手段，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的積極性和主動(dòng)性，為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)和諧、寬松的課堂氣氛，讓每一個(gè)學(xué)生都能感覺(jué)到“我肯定能學(xué)會(huì)”、“我一定行”，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。三、教師對(duì)學(xué)生關(guān)注的轉(zhuǎn)變目前，許多初中班的生源結(jié)構(gòu)發(fā)生了很大變化，同一班級(jí)的學(xué)生差異懸殊，這就要求我們教師對(duì)學(xué)生的關(guān)注也應(yīng)發(fā)生轉(zhuǎn)變。首先，要關(guān)注學(xué)生的智力類(lèi)型。過(guò)去往往是按照一種智力類(lèi)型去要求一群不同智力類(lèi)型的學(xué)生，用一把尺子去衡量所有的 學(xué)生。現(xiàn)在要與以前有所改變，要有“多把尺子”，通過(guò)培優(yōu)補(bǔ)差，分層次教學(xué)，既要讓層次高的學(xué)生吃得飽，又要讓層次低的學(xué)生吃得好。這樣，也許就會(huì)多出一批好學(xué)生。其次，要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。在過(guò)去的學(xué)習(xí)方式中，主要是臺(tái)上老師講，臺(tái)下學(xué)生聽(tīng)，學(xué)生活動(dòng)比較單一?，F(xiàn)在實(shí)踐式的學(xué)習(xí)中，學(xué)生的學(xué)習(xí)方式則呈現(xiàn)出個(gè)性化的特征。所以，我們要適應(yīng)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的多樣性和差異性，引導(dǎo)學(xué)生尋找一條適合自己的學(xué)習(xí)方式，從而使他們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中得以盡情的發(fā)揮。第四篇：淺談新課程與教師角色的轉(zhuǎn)變淺談新課程與教師角色的轉(zhuǎn)變摘要：該文從新課程理念角度，闡明在新課程實(shí)踐中，教師要重新認(rèn)識(shí)和確立自己的角色，使教師成為學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者和促進(jìn)者，以主人翁的姿態(tài)，積極投身于基礎(chǔ)教育改革的浪潮中。關(guān)鍵詞：新課程教師角色轉(zhuǎn)變、適應(yīng)與發(fā)展新課程提出的一些新的理念，對(duì)教師的思想觀念和教學(xué)實(shí)踐提出了很大的挑戰(zhàn)，促使教師在教學(xué)實(shí)踐中對(duì)其作出回應(yīng)。這種回應(yīng)，主要體現(xiàn)在教師對(duì)傳統(tǒng)的教師角色的重新定位和理解。傳統(tǒng)教育對(duì)學(xué)生個(gè)性化發(fā)展的忽視表現(xiàn)在很多方面。在課程設(shè)置上，長(zhǎng)期以來(lái)
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