【文章內(nèi)容簡介】 的使命，沒有思教維系的組織是不健全的。影響因素：①效益②管理方式③社會組織風氣④領導者形象。四社區(qū)環(huán)境：聚集在一定區(qū)域中并在生活上相互關聯(lián)的人群的生活共同體。影響因素：①社區(qū)生活秩序和經(jīng)濟發(fā)展程度②社區(qū)風氣③道德規(guī)范④人際交往。五同輩群體：特點，自由性；滲透性；獨特性。良好思教環(huán)境的作用：1感染作用；是一種無形的感染力量，陶冶人的情操。“孟母三遷” 2促進作用；重視加強社會環(huán)境研究，發(fā)揚積極影響，營造良好氛圍 3約束作用；是無聲命令和巨大的精神力量，對人們行為具有約束力。環(huán)境優(yōu)化：指充分利用環(huán)境中的積極因素并將環(huán)境中消極因素轉(zhuǎn)化為積極因素，使環(huán)境成為思教的自覺手段，充分發(fā)揮其促進人的發(fā)展作用。方法：輿論導向法 整合協(xié)調(diào)法 比較鑒別法 專家評優(yōu)法原則：1積極因素原則，主體在優(yōu)化過程中及時掌握變化動態(tài)，根據(jù)思教目標采取措施，努力將不可控消極因素轉(zhuǎn)變?yōu)榭煽匾蛩卦鰪娍腕w免疫力，保證其結(jié)果的積極性。2整體一致原則，宏觀環(huán)境從根本上制約著思教對人的品德教育，有優(yōu)化的必要和可能，通過營造良好微觀環(huán)境（能動作用）輻射示范社會，必須使宏觀微觀保持一致，才能卓有成效的實現(xiàn)思教目的。3層次性原則，因經(jīng)濟文化水平不同和民族傳統(tǒng)而產(chǎn)生差異 個人思想層次區(qū)別而效果不一。4創(chuàng)造性原則①重視環(huán)境影響 客觀認識②揭示內(nèi)在聯(lián)系發(fā)展規(guī)律以積極因素主導的環(huán)境③解放思想 實事求是，創(chuàng)造性開展環(huán)境建設。第六章 思教過程及其規(guī)律思想品德及其結(jié)構(gòu)：思想品德是一個多要素的綜合系統(tǒng)，是人們在一定思想的指導下，在品德行為中表現(xiàn)的較為穩(wěn)定的心里特點，思想傾向和行為習慣的總和。其結(jié)構(gòu)是以世界觀為核心，由心理（認識 情感 意志 信念），思想（政治/世界/人生/道德觀）和行為三個子系統(tǒng)及其多種要素按一定方式連結(jié)起來，具有穩(wěn)定傾向性的多維立體結(jié)構(gòu)（重點無此）人思想品德的形成發(fā)展過程：主客觀因素交互作用的產(chǎn)物，是內(nèi)在轉(zhuǎn)化和外部制約的統(tǒng)一。1內(nèi)在轉(zhuǎn)化過程，人的思想品德形成發(fā)展的基本問題，是人們思想品德認識如何轉(zhuǎn)化為相應的思想品德行為。思想品德實際上是在一定外部環(huán)境條件的影響下人們內(nèi)在的知，情，信，意。行諸心理要素辯證運動，均衡發(fā)展的過程。2外部制約過程，社會環(huán)境是人們賴以生存和發(fā)展的各種外部環(huán)境的總和。物質(zhì)生產(chǎn)方式是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系的統(tǒng)一，物質(zhì)生活條件在一定程度上決定了品德境界的高低和方向，社會制度更是直接影響和規(guī)范著人的政治立場 人思想品德的形成發(fā)展規(guī)律：1人的思想品德是在社會實踐的基礎上主客體相互作用，相互協(xié)調(diào)的產(chǎn)物。2人的思想品德是主題內(nèi)在思想矛盾運動轉(zhuǎn)化的結(jié)果。（重點無此）思教過程：是教育者根據(jù)一定的思想品德要求和受教育者的思想品德形成發(fā)展規(guī)律，對受教育者施加有目的，有計劃，有組織的教育影響，促使受教育者產(chǎn)生內(nèi)在的思想矛盾運動，以形成一定社會所期望的思想品德過程。①思教過程是一活動過程，是思教活動的展開，發(fā)展流程。②是一有目的的活動過程。③受教育者和受教育者共同參與，相互作用的過程。過程要素：主體 客體 介體 環(huán)體（重點無）過程特征：1明確的計劃性和鮮明正面性 2突出復雜性和廣泛社會性 3積極引導性和明顯長期性 1社會性和可控性2集體性和實踐性3嚴格要求與個性發(fā)展4教育和自我教育5長期性與反復性。思教過程的環(huán)節(jié)：1思教方案的制定（起始階段）①搜集信息（前提）發(fā)現(xiàn)問題。（信息要廣 準 精 快，還要掌握思想信息處理的科學程序）②確定思教目標（關鍵），主要依據(jù)為社會發(fā)展的客觀要求和受教育者精神世界發(fā)展及個人品德（針對性，可行性，明確具體，分清主次緩急）③擬定思教方案（構(gòu)思輪廓，設計細部；擬定人要有冷靜頭腦和求實精神）④優(yōu)選方案（價值標準，總體最優(yōu)標準，最優(yōu)損益平均標準）2思教方案的實施（中心環(huán)節(jié)）①傳導思想道德觀念②引導受教育者實現(xiàn)從品德認識到行為轉(zhuǎn)化，培養(yǎng)人們的品德踐行能力。（first重視思想品德情感和信念的培養(yǎng)second提出行動要求，并促使受教育者將其內(nèi)化，變成自己的行動動機third指導受教育者選擇行為方式鍛煉品德意志fourth組織各種實踐活動，培養(yǎng)客體的道德行為和習慣）3思教的評估（核心內(nèi)容是效果評估）根據(jù)社會對思教的要求以及思教評估對象的實際通過運用測量與統(tǒng)計分析方法對思教過程和效果進行實事求是的分析估價活動。評估特點：①綜合性（內(nèi)容豐富性決定，既反映所創(chuàng)物質(zhì)指標有反映精神指標，注意教育所產(chǎn)生社會與經(jīng)濟效益的統(tǒng)一）②動態(tài)性（效果滯后性決定，效果體現(xiàn)在教育結(jié)束之后，不能靜止觀點看評估，應經(jīng)常/動態(tài)性進行，較為客觀全面進行積極與不良效果 的分析。③對比性（效果形式復雜，需縱向（時間）與橫向(空間)對比中獲得判斷，把握價值。④系統(tǒng)性（教育效果作用的廣泛性，first整體性，完整科學體系second相關性受社會條件和內(nèi)部系統(tǒng)的制約，存在不同層次差別。評估的功能：①導向功能；以一定目標需要愿望為準繩的價值判斷過程，（一方面評估對實現(xiàn)思教的社會價值作判斷，另一方面評估的指標對受評者思想品德起導向作用，通過評估有計劃的引導，實現(xiàn)社會道德思想個體化 ②激勵功能；（通過評估使教育者認識自身問題，使受評對象明確努力方向 奮發(fā)向上，促進人們積極主動性 ③鑒定功能；通過定性與定量相結(jié)合的分析方法獲得受評對象的深刻認識，把我受評對象個體思想道德素質(zhì)的不同層次，明確工作目標。④診斷功能；評估過程也是分析實踐活動的過程，達到哪些目標，哪方面不足，存在問題⑤調(diào)節(jié)功能；評估功能被人們用來確定對顯示目標的達到程度，達到則符合，達不到則休整。⑥選拔功能；有利于按全面發(fā)展的要求選拔人才，有助于評選優(yōu)秀，表彰規(guī)范運用先進典型開展帶頭作用。⑦強化和抑制功能；通過可體內(nèi)心的情緒體驗祈禱揚善抑惡的作用。對符合社會期望的思想行為予以肯定引起客體愉快感受從而強化客體先進思想。反之則在思想上引起較大震動，經(jīng)過內(nèi)心矛盾運動與自我斗爭自覺抑制不良品德。⑧咨詢功能；思教評估對教育系統(tǒng)中各環(huán)節(jié)效果信息及時的收集分析，為領導者提供大量事實和可靠材料，為正確決策提供了客觀依據(jù)，檢測原定工作目標正確與否。評估構(gòu)建原則：1方向性原則；思教作為我黨優(yōu)良傳統(tǒng)，和社會主義現(xiàn)代化建設的重要保證，應有鮮明的立場和基本任務。建立思教評估指標體系時所所設立指標必須根據(jù)黨在社會主義初級階段的基本綱領和社會價值導向反映初級階段的根本路線，朝共產(chǎn)主義邁進。2教育性原則；只有堅持教育性原則，站在教育戰(zhàn)略高度，本著教育意圖，從教育受評者的立場出發(fā)，才能建立科學的評估指標體系，培養(yǎng)受評者良好的思想政治品德，增強整個思教活動的實際效果；如果沒有強烈的教育意識，那么整個評估活動就有偏離正確方向的危險。3科學性原則：①一致性原則；指標與目標必須一致，指標是目標的反映。②獨立性要求；指標系統(tǒng)內(nèi) 各項指標之間必須互不重疊指標間可存在包容，不應完全相同重復（原因fir指標不獨立，存在重復，實際操作中就會醇香重復測定，增加了評估的工作量，造成不必要的時間精力和人力物力方面的浪費。Second，指標若是不獨立，按重復的指標進行分項評分，實際就加大了該指標的權(quán)重，這必然影響了評估工作的科學性）③完備性要求；涉及的指標體系必須能充分的反應目標。一致性，獨立性和完備性保證了指標的設計能以邏輯的必然性從一系列最小的指標中反復推演出整個體系。④可測性要求；設計的指標應當能用操作化的語言加以描述，指標所規(guī)定的內(nèi)容能通過實際觀察或測量的方法。⑤可比性要求：指標必須反映受評對象的共同屬性，測量結(jié)果可進行科學比較（一是在提出一項指標的同時，必須確定相應的可比尺度，只有按照同一個尺度的要求才能作出比較和區(qū)別，看出相比物之間的差異。二是可比性要求還表現(xiàn)在受評者之間評價的內(nèi)容屬性必須保持質(zhì)的一致，對象之間的共同屬性是進行比較的前提，內(nèi)容屬性上的不一致時得不出科學的結(jié)論）⑥可接受性要求：表現(xiàn)在兩個方面，一是指所設立的指標應當是符合實際的，能被受評者所接受的。這是因為如果我們的指標脫離實際，就不能起到評估的導向鑒別的作用。二是可接受性還表現(xiàn)在按指標要求進行評估時可行的。思教過程矛盾（重點無）：基本；社會的思想品德要求與受教育者的思想品德水平之間。具體矛盾；1教育者與思教的客觀要求之間的矛盾，表現(xiàn)：教育者自身因素無法全面把握；教育者內(nèi)心不認同教育要求.(提高教育者思想政治覺悟與理論水平知識)2教育者與受教育者之間矛盾 表現(xiàn) ①人格因素引發(fā)②人際關系處理不當③行為方式不同個性差異。3思教要求與受教育者本人思想行為之間矛盾（基本矛盾的直接表現(xiàn)）表現(xiàn)，①社會要求與受教育者的發(fā)展需求不一致②社會要求與個人經(jīng)驗之間的矛盾③教育要求與受教育者完成這些要求的實際可能性之間的矛盾（積極順應社會發(fā)展客觀要求；由于個人利益 認識出現(xiàn)的矛盾通過教育引導，促使上種情況出現(xiàn)）④思教的客觀要求與社會環(huán)境之間的矛盾（自身努力與全社會共同努力）⑤受教育者內(nèi)在精神世界發(fā)展的要求與滿足需要的方式條件之間的矛盾(不斷改進思教的方式方法，以更好滿足受教育者精神世界發(fā)展的內(nèi)在需求)思教過程的規(guī)律（一）基本規(guī)律，教育要求與受教育者思想品德發(fā)展之間保持適度張力的規(guī)律。是適應超越律，指教育者的教育活動既要適應受教育者的思想政治品德基礎和發(fā)展要求，又要超越受教育者的原有基礎，體現(xiàn)社會思想政治教品德要求的規(guī)律。（二）教育與自我教育相統(tǒng)一規(guī)律； 1 雙向互動律2 內(nèi)化外化律 思政教活動實際上是教育者有目的、有計劃有組織地幫助和引導受教育者實現(xiàn)內(nèi)化和外化，使其形成一定社會所期望的思想政治品德的過程。內(nèi)化就是教育者幫助和引導受教育者將一定社會的思想政治品德要求轉(zhuǎn)化為自己的品德認識情感信念等內(nèi)在意識的過程。外化就是教育者幫助和引導受教育者將自己已經(jīng)形成的品德意識轉(zhuǎn)化為自己的品德行為，并養(yǎng)成良好的思想政治品德行為習慣的過程。內(nèi)化和外化不僅相互聯(lián)系相互依存而且相互參透。內(nèi)化中有外化認識離不開實踐，受教育者形成的思想政治品德認識情感信念，是受教育者在思想政治品德行為實踐中形成的。要使得思想政治教育活動取得實效，教育者就必須遵循內(nèi)化外化規(guī)律，努力幫助受教育者實現(xiàn)內(nèi)化與外化有機結(jié)合和辨證統(tǒng)一。一方面教育者要積極推進內(nèi)化過程，堅持必要的證明教育灌輸幫助受教育者形成正確的思想政治品德認識，以便為外化過程奠定堅實的基礎。另一方面教育者又要善于引導外化過程，要注意受教育者智力因素與非智力因素的均衡發(fā)展。協(xié)調(diào)控制律。即在思想政治教育過程中，教育者既要堅持和協(xié)調(diào)各方面,各種類,各階段的自覺影響,又要努力控制其自覺影響,實現(xiàn)協(xié)調(diào)自覺影響與控制自發(fā) ,就必須正確判斷社會需要,社會形勢以及社會發(fā)展的趨勢,及時地,有預見性地規(guī)定教育任務,教育要求和實施教育活動,就必須堅持社會影響,社會影響,必須共識遵守這一規(guī)律的重要性和必要性,以使思想政治教育形成比較協(xié)調(diào)一致的教育合力。第七章 思想政治教育者與教育對象思想政治教育者特征（重點無此）；依據(jù)一定社會或階級的要求，對思想政治教育對象的品德施加教育影響的個體或群體。1階級性2主導性3客體性（①受對象和環(huán)境的制約②思教者及活動被客體所審視③思教者是自檢 內(nèi)省的對象）思教者職能（重點無此）：1教育職能；教育者根據(jù)特定的教育目的和受教育者自身狀況運用相關方法，對受教育者進行培養(yǎng) 引導和塑造的職能。①組織開展教育活動②傳授思想政治知識和品德規(guī)范③促使教育對象主體能動性發(fā)揮④引導教育對象思想品德向社會所要求的方向發(fā)展。2管理職能；教育者根據(jù)特定目的，依據(jù)對象自身狀況和發(fā)展規(guī)律，運用計劃組織協(xié)調(diào)和控制各種管理手段對教育對象所進行的教育和人格塑造職能。①確定目標和計劃②進行制度管理③協(xié)調(diào)教育活動各種因素。思教者素質(zhì)（重點無此）：1特殊性(工作 對象/過程/手段/成果的特殊性)2主要素質(zhì)（政治/道德/思想/知識/能力/生理心理）思教對象的特征：1廣泛性，涉及社會的各個部門/單位/領域。2層次性，對象是人 成長環(huán)境。3可塑性，思教對象的思想品德可由環(huán)境的影響和主體的作用加以改變塑造。4主體性①思教對象具有能動性（能動反映 自覺活動）②思教對象具有自主性③死機對象具有創(chuàng)造性（在反映外部世界和自身基礎上創(chuàng)造新精神產(chǎn)品）思想政治教育對象的特點。1社會性的特點2能動性的特點3層次性的特點4可變性的特點 思教對象的分析方法（重點無此）：1歷史分析法，把教育對象放到特定的時代背景和歷史條件下進行分析的方法。2動態(tài)分析法，把教育對象的思想行為當做是一個變化發(fā)展的過程，通過對教育對象思想矛盾運動變化的過程分析，揭示其內(nèi)在規(guī)律的方法。3立體分析法，對教育對象進行多層次 多側(cè)面 全方位的分析方法。4定性和定量相結(jié)合的方法，定性是找出不同對象之間以及同一對象在不同時期不同階段的質(zhì)的差別；定量就是運用數(shù)學方法以及現(xiàn)代科技手段對思教對象進行量化指標的測試和分析。領導干部是思教的重點對象（重點無）：領導干部在我國社會生活中的地位和作用決定了必須將其作為思教的重點對象。因為在中國特色社會主義建設事業(yè)中，黨政領導干部起著特別重要的作用。他們是黨和國家各項事物的領導者和組織者，是黨的路線方針政策的制定者和執(zhí)行者。只有通過黨政領導干部的創(chuàng)造性活動，黨的方針，路線，政策才能變成為廣大人民群眾的實際行動，才能樹立黨和政府的良好形象，才能贏得廣大人民群眾的信賴和擁護，從而有力地調(diào)動人民群眾參加社會主義現(xiàn)代化建設的積極性。離開了各級干部的努力工作和模范帶頭作用，再好的政策也只能掛在墻上，無法真正落實。途徑；采取多種措施，大力加強領導干部的思教，根本上提高干部素質(zhì)。青年是思教的主要對象（重點無）；1青年在建設中的地位和作用，①青年肩負著現(xiàn)代化建設的重任。②青年代表祖國未來和民族希望。2青年的①生理特點（人的生理發(fā)育旺盛時期，機體的新陳代謝能力極強，同化過程高于異化過程。）②心理特點（個性，智力，情感，性心理）思想政治教育者與教育對象；1聯(lián)系：1相互規(guī)定和相互依存。沒有主體，客體在發(fā)展過程中缺乏必要的引導和激勵；主體也離不開客體，客體是主體進行教育活動的最終歸宿。2變化不局，相互轉(zhuǎn)化。2區(qū)別:1角色不同 2任務側(cè)重點和活動方式不同 3在教育過程中發(fā)揮作用不同。3正確處理二者關系：1平等（無平等則無民主的教育）2理解（飽含感情，重視客體差異性）3共享（核心）共享中保持共識，容忍差異。第八章 思教的內(nèi)容（重點無此）思教內(nèi)容系統(tǒng)要素：世界觀教育 人生觀教育 政治觀教育 法制觀教育 道德觀教育確定內(nèi)容的原則：1整體性原則，在實施教育內(nèi)容時