20xx魯人版語(yǔ)文必修五第2課離騷word學(xué)案(編輯修改稿)
2025-01-02 23:23 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 ” 意為 “ 嘆息 ” ； “ 掩涕 ” 意為 “ 掩面流淚 ” ； “ 哀 ” 屬形容詞的為動(dòng)用法，意為 “ 為 ?? 哀傷 ” 。前兩句意思是：長(zhǎng)聲嘆息而掩面流淚啊，哀傷人生多災(zāi)多難。抒寫 了詩(shī)人熱愛(ài)人民、關(guān)心民生、救亡圖存的遠(yuǎn)大政治理想難以實(shí)現(xiàn)的哀傷。后句詩(shī)人著一 “ 哀 ” 字，與前句的 “ 長(zhǎng)太息 ”“ 掩涕 ” 相呼應(yīng)，把概括敘述與具體描寫結(jié)合起來(lái)，有形有聲，有因有果，引人深思，深刻動(dòng)人。 后兩句中的 “ 靈修 ” 意為 “ 神圣 ” ，指君王； “ 浩蕩 ” 意為 “ 恣情，放縱 ” ； “ 民心 ”指人心，當(dāng)然更指詩(shī)人的苦心。后兩句意思是：怨恨君心荒唐啊，始終不能體察民心。表達(dá)了詩(shī)人對(duì)忠賢不被任用，理想難以實(shí)現(xiàn)的怨恨。值得注意的是，詩(shī)人用 “ 靈修 ” 喻指君王，流露出了對(duì)君王的依托之情，這反映了詩(shī)人因時(shí)代和階級(jí)的局限，看不到人民的力量，只把遠(yuǎn)大 的政治理想寄托在明君身上，這就使詩(shī)人的 “ 哀 ”“ 怨 ” 不免顯得孤獨(dú)和清高，也注定了他的悲劇命運(yùn)。 2． 提示： 屈原是一位偉大的政治家，但坦蕩的胸懷、磊落的品性，決定了他為了自己的政治理想，不會(huì)瞻前顧后，更不可能中途更改主張，因此不得君王認(rèn)可。這是昏庸政治的必然，具體說(shuō)，原因之一是 “ 余心之所善兮 ” ，愛(ài)用香蕙做佩帶，又喜采集芳芷；原因之二是 “ 眾女嫉余之蛾眉兮 ” ，君王 “ 終不察夫民心 ” ；原因之三是 “ 固時(shí)俗之工巧兮 ”“ 背繩墨以追曲兮 ” 。綜上所述，自己從善愛(ài)美，小人投機(jī)追曲； “ 眾女 ”“ 謠諑 ” ，君王 “ 不察 ” ，而自己 “ 不忍為此態(tài) 也 ” ，不愿同流合污。 “ 鷙 鳥(niǎo) ” 固然不群， “ 異道 ” 怎么能相安？屈原 “ 屈心而抑志兮，忍尤而攘詬。伏清白以死直兮，固前圣之所厚 ” 。遵照前圣所厚，屈志
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