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正文內(nèi)容

岳麓版歷史選修2近代民主思想的發(fā)展3(編輯修改稿)

2024-12-25 15:03 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 神 》 一書,以 《 法意 》 為名譯成中文出版。 《 論法的精神 》 中譯本書影 一切莫不有法:神有其法,物有其法,禽獸有其法,人有其法,至上智慧亦有其法。 ——孟德斯鳩 一切有權(quán)力的人都容易濫用權(quán)力,這是萬(wàn)古不易的一條經(jīng)驗(yàn) … … 說(shuō)也奇怪,就是品德本身也是需要界限的。 ——孟德斯鳩 孟德斯鳩像 當(dāng)立法權(quán)和行政權(quán)集中在同一個(gè)人或同一個(gè)機(jī)關(guān)之手,自由便不復(fù)存在了。因?yàn)槿藗儗⒁ε逻@個(gè)國(guó)王或議會(huì)制定暴虐的法律,并暴虐地執(zhí)行這些法律。 如果司法權(quán)不同立法權(quán)和行政權(quán)分立,自由也就不存在了。如果司法權(quán)同立法權(quán)合而為一,則將對(duì)公民的生命和自由施行專斷的權(quán)力,因?yàn)榉ü倬褪橇⒎ㄕ?。如果司法?quán)同行政權(quán)合而為一,法官便將握有壓迫者的力量。 如果同一個(gè)人或是由重要人物、貴族或平民組成的同一個(gè)機(jī)關(guān)行使這三種權(quán)力,即制定法律權(quán)、執(zhí)行公共決議權(quán)和裁判私人犯罪或爭(zhēng)訟權(quán),則一切便都完了。 孟德斯鳩 《 論法的精神 》 摘錄 自由是做法律所許可的一切事情的權(quán)利。如果一個(gè)公民能夠做法律所禁止的事情,他就不再有自由了,因?yàn)槠渌娜艘餐瑯訒?huì)有這個(gè)權(quán)利。 立法權(quán) 貴族院 眾議院 行政權(quán) 國(guó)王 司法權(quán) 人民法官 為了防止專制,孟德斯鳩提出了三權(quán)分立的思想。他把國(guó)家權(quán)力劃分為三個(gè)部分:立法權(quán)、行政權(quán)和司法權(quán),并要求三權(quán)分別屬于議會(huì)、國(guó)王和法院。 人民主權(quán)論 盧梭 (Rousseau, 1712— 1778) 法國(guó)思想家、教育家、文學(xué)家。他是批判封建制度、宣傳理性至上的啟蒙思想家中最為急進(jìn)的民主主義者。其主要著作有 《 論人類不平等的起源和基礎(chǔ) 》《 社會(huì)契約論 》《 愛(ài)彌兒 》《 懺悔錄 》 等。盧梭還為 《 百科全書 》 撰寫了全部音樂(lè)條目。 《 社會(huì)契約論 》 是 18世紀(jì)以來(lái),對(duì)于民主政治思想的產(chǎn)生和發(fā)展有著深遠(yuǎn)影響的一部重要著作,是人類社會(huì)思想史上的
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