【總結(jié)】第16課亞洲第一共和國一、改良與革命的論戰(zhàn)1.內(nèi)容(1)問題民主共和國①要不要以“______”為目標(biāo)。②要不要革命。③要不要建立____________。(2)觀點(diǎn)①改良派反對建立民主共和國。②革命派主張建立民主共和國。反滿2.評
2024-11-17 11:53
【總結(jié)】革命的先行者——孫中山問題?以一名領(lǐng)導(dǎo)者為例,說明為什么一位優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者需要具備政治家、技術(shù)專家和詩人的綜合特質(zhì)!“政治家”孫中山◎以“民族”、“民權(quán)”、“民生”為核心的“三民主義”理念?!颉皺?quán)能區(qū)分”——“人民有權(quán),政府有能”;推行“萬能政府”——“廣興福利,大有為式”?!颉叭嗣裰畽?quán)”——政權(quán)應(yīng)有“選舉、罷
2024-11-18 00:36
【總結(jié)】第11課圣雄甘地課標(biāo)要求:“亞洲覺醒”的先驅(qū)講述甘地領(lǐng)導(dǎo)印度國民大會黨進(jìn)行“非暴力不合作運(yùn)動”的主要事跡,認(rèn)識其在印度民族解放運(yùn)動中的歷史作用。甘地和印度國民大會黨;“非暴力不合作運(yùn)動”;印度民族解放運(yùn)動。四大文明古國——?古巴比倫?希臘?中國?古印度?提
2024-11-18 12:24
【總結(jié)】第一單元從“朕即國家”到“主權(quán)在民”■民主政體最優(yōu)論■天賦人權(quán)論■三權(quán)分立學(xué)說■人民主權(quán)論導(dǎo)入西方民主思想源遠(yuǎn)流長。古希臘城邦時期就有關(guān)于民主的論述和爭論。不過,在中世紀(jì)和近代早期,民主思想一直受到壓制。自17世紀(jì)起,民主思想成為不可抗拒的歷史潮流。民主政體最優(yōu)論
2024-11-19 15:03
【總結(jié)】《課程標(biāo)準(zhǔn)》要求:了解孔子的生平,基本思想觀點(diǎn)和政治主張,探討孔子在中國以及世界思想上的地位和影響??鬃悠淙?孔子(公元前551--公元前479),名丘,字仲尼,春秋末期魯國陬邑(今山東曲阜市東南)人。他是我國古代著名的思想家、教育家、儒家學(xué)派創(chuàng)始人。相傳有弟子三千,賢弟子七十二人,孔子曾帶領(lǐng)弟子周游列國14年。孔子還是一位古
2024-11-18 12:25
【總結(jié)】?民主?指的是政府的權(quán)力源于被統(tǒng)治者的認(rèn)可,而且公民有權(quán)以一種有意義的方式參與決策的過程。?--與專制相對的一種政體形式?民主思想?指關(guān)于民主的學(xué)說和理論?--一種理論形式斯賓諾莎17世紀(jì)荷蘭哲學(xué)家、政治
2024-11-18 12:47
【總結(jié)】第七課克倫威爾與英國革命主講人:張伊雪參與者:郝悅楊倩倩苗藝凡張婉婷奧利弗·克倫威爾OliverCromwell———從沒落貴族走向無冕之王,民主道路為何變成軍事獨(dú)裁?“他是兼羅伯斯比爾與拿
2024-11-17 11:51
【總結(jié)】背景資料回放:1、希臘得天獨(dú)厚的自然地理環(huán)境多山地、少平原、少大江大河——限制了血緣親族和專制主義中央集權(quán)的發(fā)展半島形態(tài)、三面環(huán)?!兄诠畔ED人敢于冒險和開放心態(tài)的形成2、古希臘各具特色的城邦國家典型:雅典——民主制斯巴達(dá)——貴族寡頭制中
【總結(jié)】課標(biāo)要求:1、講述甘地領(lǐng)導(dǎo)印度國民大會黨進(jìn)行“非暴力不合作運(yùn)動”的主要事跡2、認(rèn)識其在印度民族解放運(yùn)動中的歷史作用。3、感受杰出人物人格魅力,汲取歷史智慧和人生經(jīng)驗。本課目錄?一、青年甘地?二、非暴力不合作?三、圣雄的悲劇?一、青年甘地?提起印度,許多人馬上就會聯(lián)想到一位苦行僧式
【總結(jié)】第一單元東西方先哲第1課先師孔子12020年全球聯(lián)合祭孔活動2組圖:北歐孔子學(xué)院在瑞典首都斯德哥爾摩成立《圣人孔子》轟動維也納老外看戲?qū)W論語?全球第一所孔子學(xué)院21日在韓國漢城正式揭牌3“為什么國內(nèi)外會有那么多地方開展祭孔活動”,“為什么孔子在世
【總結(jié)】第6課近代前夜的發(fā)展與遲滯■帝國的輝煌■帝國的躁動■帝國的彷徨農(nóng)耕文明明清盛世新經(jīng)濟(jì)跡象未能自發(fā)進(jìn)入工業(yè)文明,漸趨落后于西方本課線索受阻礙發(fā)展萌發(fā)想一想:明清時期的中國,是不是國力急劇衰退?一、帝國的輝煌(一)
2024-11-18 13:01
【總結(jié)】第五單元近代中國爭取民主的斗爭■中國古代的民本思想■古代民本思想兩面觀■應(yīng)該怎樣對待這一古代遺產(chǎn)?導(dǎo)入中國古代有一種“民本”思想,孟子把它概括為“民貴君輕”,強(qiáng)調(diào)重視民心。古人也以“水能載舟,亦能覆舟”的比喻,形象地指出人民的力量不可忽視。民本與民主是不是一回事?在建設(shè)社會主義民主的今
2024-11-18 12:49
【總結(jié)】第5課農(nóng)耕時代的商業(yè)與城市商朝的貝幣一、中國古代的商業(yè)1、原始商業(yè)的產(chǎn)生:A、時間:原始社會末期B、產(chǎn)生的條件:①剩余產(chǎn)品的出現(xiàn)②社會分工的發(fā)展生產(chǎn)力的發(fā)展2、商周和春秋戰(zhàn)國時期的商業(yè)A、商朝:產(chǎn)生職業(yè)商人和最早的貨幣B、周朝:實(shí)行“工商食官”政策,設(shè)官統(tǒng)一管理天下熙熙,皆
2024-11-18 00:37
【總結(jié)】必修2經(jīng)濟(jì)成長歷程第五單元經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢考綱內(nèi)容1.布雷頓森林體系的建立2.世界經(jīng)濟(jì)區(qū)域集團(tuán)化3.世界貿(mào)易組織和中國的加入課標(biāo)要求1.以“布雷頓森林體系的建立”為例,認(rèn)識第二次世界大戰(zhàn)后以美國為主導(dǎo)的資本主義世界經(jīng)濟(jì)體系的形成、北美自由貿(mào)易區(qū)及亞太經(jīng)合組織為例,認(rèn)識
2024-11-18 13:02