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正文內(nèi)容

人教版歷史必修3明清之際活躍的儒家思想(編輯修改稿)

2024-12-23 20:04 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 ,精神就不存在。 ① 古代樸素的唯物思想 ② 批判理學(xué)的“天命論”和“先知論”。 ( 3)評價 ① 建立了超越前人的唯物主義體系; ② 啟示了近代人們的思維方法,具有劃時代的意義。 黃宗羲、顧炎武、王夫之 三人的進(jìn)步思想主張及評價 主張: 政治上:反對君主專制獨裁,提倡“人民為主”; 經(jīng)濟(jì)上,重視手工業(yè)、商業(yè)的發(fā)展,強調(diào)經(jīng)世致用; 思想上,批判繼承傳統(tǒng)儒學(xué),構(gòu)筑具有時代特色的新思想體系。 評價: 繼承了晚明進(jìn)步的思想傳統(tǒng); 反對民族壓迫和封建專制主義; 重視手工業(yè)、商業(yè),批判繼承傳統(tǒng)儒學(xué); 構(gòu)筑具有時代特色的新思想體系; 這些主張在一定意義上反映了資本主義萌芽時代的要求;具有解放思想的歷史進(jìn)步性。 明末清初的社會大動蕩,明王朝的滅亡對士大夫階層是一個極其沉重的打擊,亡國之痛,敗家之仇,使他們認(rèn)真反思明亡教訓(xùn),開始對中國封建社會的痼疾和明朝滅亡的原因進(jìn)行反省并著書立說。 明清王朝更替時的暫時權(quán)力真空,使得當(dāng)時的思想自由具備了適宜的政治環(huán)境。在舊的權(quán)力失落,新的權(quán)力尚未實現(xiàn)全面控制之際,思想的發(fā)展也就得到了難得的幸運機會。 西學(xué)東漸局面的出現(xiàn),也大大開闊了人們的視野,為思想界注入嶄新的時代氣息。于是,明末清初出現(xiàn)了一股新的學(xué)術(shù)思潮。 明中后期商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展,資本主義萌芽的出現(xiàn)和發(fā)展、社會矛盾的充分暴露。一些先進(jìn)知識分子順應(yīng)手工業(yè)、商業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,代表新興市民階級利益,重科學(xué)講實際,在意識形態(tài)領(lǐng)域掀起一股要求個性解放、平等、自由的帶有早期啟蒙性質(zhì)的進(jìn)步思想。 ——明清時期是我國又一重要的社會轉(zhuǎn)型期 李贄提出的人人都可以順其“自然之性”,使個性得到自由發(fā)展的思想沖擊了理學(xué)的什么觀點?( ) A、四書五經(jīng) B、存天理,滅人欲 C、致良知 D、三教合一 B 下列經(jīng)世致用的思想中,最具現(xiàn)實意義的是( ) A、土地賦稅制度改革
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