高二歷史明清之際的儒家思想(編輯修改稿)
2024-12-18 16:54 本頁面
【文章內容簡介】 物質產生的，離開物質，精神就不存在。 ① 古代樸素的唯物思想 ② 批判理學的“天命論”和“先知論”。 （ 3）評價 ① 建立了超越前人的唯物主義體系； ② 啟示了近代人們的思維方法，具有劃時代的意義。 黃宗羲、顧炎武、王夫之 三人的進步思想主張及評價 主張： 政治上：反對君主專制獨裁，提倡“人民為主”； 經濟上，重視手工業(yè)、商業(yè)的發(fā)展，強調經世致用； 思想上，批判繼承傳統(tǒng)儒學，構筑具有時代特色的新思想體系。 評價： 繼承了晚明進步的思想傳統(tǒng)； 反對民族壓迫和封建專制主義； 重視手工業(yè)、商業(yè)，批判繼承傳統(tǒng)儒學； 構筑具有時代特色的新思想體系； 這些主張在一定意義上反映了資本主義萌芽時代的要求；具有解放思想的歷史進步性。 明末清初的社會大動蕩，明王朝的滅亡對士大夫階層是一個極其沉重的打擊，亡國之痛，敗家之仇，使他們認真反思明亡教訓，開始對中國封建社會的痼疾和明朝滅亡的原因進行反省并著書立說。 明清王朝更替時的暫時權力真空，使得當時的思想自由具備了適宜的政治環(huán)境。在舊的權力失落，新的權力尚未實現(xiàn)全面控制之際，思想的發(fā)展也就得到了難得的幸運機會。 西學東漸局面的出現(xiàn)，也大大開闊了人們的視野，為思想界注入嶄新的時代氣息。于是，明末清初出現(xiàn)了一股新的學術思潮。 明中后期商品經濟發(fā)展，資本主義萌芽的出現(xiàn)和發(fā)展、社會矛盾的充分暴露。一些先進知識分子順應手工業(yè)、商業(yè)經濟發(fā)展，代表新興市民階級利益，重科學講實際，在意識形態(tài)領域掀起一股要求個性解放、平等、自由的帶有早期啟蒙性質的進步思想。 ——明清時期是我國又一重要的社會轉型期 李贄提出的人人都可以順其“自然之性”，使個性得到自由發(fā)展的思想沖擊了理學的什么觀點？（ ） A、四書五經 B、存天理，滅人欲 C、致良知 D、三教合一 B 下列經世致用的思想中，最具現(xiàn)實意義的是（ ） A、土地
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