20xx北師大版語文必修四第9課祝福1(編輯修改稿)
2024-12-22 23:10 本頁面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 安排的命運(yùn)的反抗 捐 。傾其所有 ,洗刷“污穢” —— 追求人的平等權(quán)利 問；死前問我鬼神 —— 對(duì)天經(jīng)地義的神權(quán)的質(zhì)疑 敢于直面封建婦道、孝道 , 死者分析 B:你如何看待祥林嫂的抗?fàn)??這種抗?fàn)幍膶?shí)質(zhì)是什么 ? 逃 躲避被賣 撞 不愿二婚 “從一而終”的封建觀念 捐 向 封建迷信 低頭 總結(jié) : 抗?fàn)幨亲园l(fā)的 ,缺乏明確的認(rèn)識(shí) ,而且方式方法都是錯(cuò)誤的 .所以 ,抗?fàn)幍慕Y(jié)果只能是逃出“苦?！?,又進(jìn)“狼窩” .封建禮教與迷信在祥林嫂頭腦中也是根深蒂固的 ,落后與愚昧仍然是祥林嫂性格中相當(dāng)突出的因素 . 死者分析 ?她以為辛勤勞作能安心生存； ?她以為喪夫、失子能博得同情； ?她以為捐得門檻能減去罪孽 …… ?祝福之時(shí)，她凄涼死去。 ?亞里士多德說，悲劇人物要使人憐憫，“最重要之點(diǎn)，是性格必須善良”。 死者分析 祥林嫂 是舊中國農(nóng)村勞動(dòng)?jì)D女的典型。她勤勞善良、 安分耐勞、 質(zhì)樸、頑強(qiáng)， 生活要求低 ；但在封建禮教和封建思想占統(tǒng)治地位的舊社會(huì) 里， 她曾不斷地掙扎與反抗， 不但不能爭(zhēng)得做人的起碼權(quán)利，反而 被踐踏、遭迫害、 被愚弄、 受鄙視， 最終為舊社會(huì)吞噬 。 最后還是被社會(huì)壓垮了，在“ 祝福 ”中走向死亡。 祥林嫂的悲劇深刻揭示了舊社會(huì)封建禮教對(duì)勞動(dòng)?jì)D女的摧殘和迫害，控訴了封建禮教吃人的本質(zhì)。 死者分析 一個(gè)沒有春天的女人 阿毛啊阿毛 你天真爛漫的童年 躺在春天的草窠里 躺在媽媽的心窩里 鮮血淋漓 祥林嫂啊祥林嫂 夫死，從子 可你呢 你深信亡夫改嫁喪子都是犯罪 你深信給土地廟捐門檻可以贖罪 你深信祭拜鬼怪神仙可以祈求幸福 （卻只能虔誠地為別人祭祖祈福） 你不明白自己的圣潔美麗 你不明白辛辛苦苦捐了門檻 四嬸為什么還讓你 遠(yuǎn)離祭祖遠(yuǎn)離祝福 你不明白曾經(jīng)比男人更能做的女強(qiáng)人 為什么忽然淪為無所事事的廢物 不明白不明白 你至死都沒有明白靈魂地獄的有還是無 但是 你肯定明白合家歡樂的幸福 不然，那個(gè)喜氣洋洋的祝福之夜 你為什么甘冒謬種的罵名 化作團(tuán)團(tuán)飛舞的雪花呢 那個(gè)曾經(jīng)盛滿白眼盛滿辱罵盛滿嘲笑的空碗 那年春天 殘酷的命運(yùn)凋謝了 那個(gè)叫祥林的男人的青春 你年紀(jì)輕輕以淚洗面 承受了一個(gè)小寡婦的黑色命運(yùn) 又是春天，新春剛過 你被婆婆的權(quán)威 五花大綁硬塞進(jìn)花轎 被婆婆的精明 賣給深山野墺的賀老六 賺回一個(gè)幺兒媳婦 還余錢不少 你拼死反抗的結(jié)果呢 額頭上鮮血直淌的大窟窿啊 沒有碰撞到一絲絲貞潔 卻留下自以為恥辱的傷疤 和柳媽們津津樂道的笑料 不死也罷 小寡婦改嫁說不定 枯木逢春交好運(yùn) 誰知道啊天有不測(cè)風(fēng)云 賀老六啊賀老六 你堅(jiān)實(shí)的青春為什么 不能痊愈 一次小小的傷寒 惡狼吃人 怎么會(huì)講究季節(jié)陰晴 盛滿了鞭炮爆竹的余香和魯鎮(zhèn)人永遠(yuǎn)的幸福 這，是你在人間的所有遺物 祝福你啊沒有春天的女人 祝愿你在地獄和你的阿毛和你的男人團(tuán)圓幸福 即使你的肉身和愛情可能被上帝鋸成兩半 因?yàn)? 在封建社會(huì)的漫漫寒冬里 女人女人的命運(yùn)注定蜷縮在春天的千里之外 第 二 課 時(shí) 討論：祥林嫂之 死，誰 是 兇手 ？ 嫌疑人分析 嫌疑人之一 ——魯四老爺 嫌疑人之二 ——柳媽 嫌疑人之三 ——四嬸 嫌疑人之四 ——衛(wèi)老婆子 嫌疑人之五 ——祥林嫂的婆婆 嫌疑人之六 ——“我”（報(bào)案人） 嫌疑人之七 ——廟祝 嫌疑人之八 ——魯鎮(zhèn)的男男女女 嫌疑人之七 ——大伯（第二個(gè)丈夫的哥哥） 嫌疑人之一 ——魯四老爺 嫌疑人分析 文中哪些地方可以看出魯四老爺?shù)奶攸c(diǎn)？ “謬種” ——冷酷無情、虛偽 三次“皺眉” 初到魯鎮(zhèn)，“討厭她是一個(gè)寡婦” 猜測(cè)可能是“逃”出來的時(shí)候 二進(jìn)魯鎮(zhèn) “敗壞風(fēng)俗” “可惡！” “可惡，然而 ” “然而 ” 婆婆搶的舉動(dòng)給自己帶來麻煩 祥林嫂私自逃走禮教不容，婆婆做主理所當(dāng)然 “衛(wèi)老婆子”先薦后劫 像祥林嫂這樣勤快的勞動(dòng)力是不容易得到的 ?魯四老爺他迂腐、保守、頑固，反對(duì)一切改革和革命，尊崇理學(xué)和孔孟之道，自覺維護(hù)封建制度和封建禮教。他自私偽善，冷酷無情，對(duì)祥林嫂的迫害大都是他授意或得到他默許的，是他通過“祝福”阻斷了祥林嫂的生路，把她逼向死地。 嫌疑人之二 ——柳媽 嫌疑人分析 柳 媽 臉上已經(jīng)打皺，眼睛已經(jīng)干枯，可是還要給地主去幫工 受壓迫的勞動(dòng)?jì)D女 對(duì)祥林嫂改嫁時(shí)留下的頭上的傷疤采取奚落的態(tài)度 受封建禮教和封建迷信思想的毒害 善意地把陰司故事講給祥林嫂聽，為祥林嫂尋求贖罪的辦法，就她跳出苦海，結(jié)果適得其反。 柳媽 同樣是一個(gè)舊社會(huì)的受害者 ，雖然她臉上已經(jīng)“打皺”，眼睛已經(jīng)“干枯”，可是在年節(jié)時(shí)還要給地主去幫工，可見她是一個(gè)受壓迫的勞動(dòng)?jì)D女。但是由于她 受封建迷信思想和封建禮教的毒害很深 ，相信地獄、報(bào)
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