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20xx北師大版語文必修四第9課祝福1-免費(fèi)閱讀

2024-12-18 23:10 上一頁面

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【正文】 死亡原因分析 還不是窮死的 是窮死的嗎? 政 權(quán) 族 權(quán) 神 權(quán) 夫 權(quán) 封建禮教 封建迷信 祥林嫂 是非死不行的,同情她的人和冷酷的人,自私的人,是一樣把她往死里趕,是一樣使她精神上增加痛苦。 死亡時(shí)間分析 “昨天夜里,或者就是今天吧 ” ; 舊歷的年底; 魯鎮(zhèn)祝福時(shí)節(jié); 大罵其新黨 …… 還是康有為; 但祥林嫂實(shí)際上早死了,她死于何時(shí)? 以“ 祝福 ”為題: 起于祝福,終于祝福,中間一再寫到祝福,情節(jié)的發(fā)展與祝福密切相關(guān); 祥林嫂的悲慘遭遇是在祝福的歡樂氣氛中展開的,鮮明的對照深化了小說的主題。我在蒙朧中,又隱約聽到遠(yuǎn)處的爆竹聲聯(lián)綿不斷,似乎合成一天音響的濃云,夾著團(tuán)團(tuán)飛舞的雪花,擁抱了全市鎮(zhèn)。 她 訕訕 的縮了手,又去取燭臺。殺雞,宰鵝,買豬肉,用心細(xì)細(xì)的洗,女人的臂膊都在水里浸得通紅,有的還帶著絞絲銀鐲子。 嫌疑人分析 嫌疑人之八 ——魯鎮(zhèn)的男男女女 “祥林嫂是非死不可的,同情她的人和冷酷的人,自私的人,是一樣把她往死地里趕,是一樣使她增加痛苦。從中我們還可看到一個(gè) 矛盾 :婆婆賣媳婦是應(yīng)該的 ,甚至人們還夸她精明, 祥林嫂的反抗是不應(yīng)該的 。 在魯鎮(zhèn),她奔走于大戶人家和窮困潦倒人家之間,憑借一張能說會(huì)道的嘴,貌似有同情、憐憫之心,活得有滋有味。 四嬸的三次斷喝 第一次:“祥林嫂,你放著罷!我來擺。他自私偽善,冷酷無情,對祥林嫂的迫害大都是他授意或得到他默許的,是他通過“祝?!弊钄嗔讼榱稚┑纳罚阉葡蛩赖?。山中出逃 ,做工魯鎮(zhèn) —— 維護(hù)自我尊嚴(yán) 撞 :改嫁中的“出格”行為 —— 對婆家為她安排的命運(yùn)的反抗 捐 。 ? 作者通過肖像描寫 首先 顯示出的祥林嫂的性格特點(diǎn):勤勞,樸實(shí),善良,溫順,要求極低,易于滿足。 順著眼。 捐獻(xiàn)門檻,未能贖罪,被逐, 淪為乞丐。n ji224。n yǎn xūn gēng 檢查預(yù)習(xí) 執(zhí) 拗 咬文 嚼 字 負(fù) 疚 形 骸 兩 頰 監(jiān) 生 沸反 盈 天 躊躇 窺 探 間 或一輪 桌 帷 訕訕 惴惴 膽 怯 怔怔 ni249。 y232。我橫豎睡不著 ,仔細(xì)看了半夜 ,才從字縫里看出字來 ,滿本都寫著兩個(gè)字是‘ 吃人 ’ !” ——魯迅 《 燈下漫筆 》 “大小無數(shù)的人肉的筵宴,即從有文明以來一直排到現(xiàn)在,人們就在這會(huì)場中 吃人,被吃 ,以兇人的愚妄的歡呼,將悲慘的弱者的呼號遮掩,更不消說女人和小兒。 散文詩集: 《 野草 》 。 2.《 彷徨 》 , 收集 1918——1922年的小說, 《 祝福 》是第一篇,另外還有 《 傷逝 》 、 《 離婚 》 等,共11篇。婦女則是中國封建思想最大的受害者。n t224。 xīn lǐ tu242。ng ch243。 qi232。 提示:在情節(jié)、主題、氣氛三方面的作用。只有那眼珠間或一輪 ,還可以表示她是一個(gè)活物 .她一手提著竹藍(lán) ,內(nèi)中一個(gè)破碗 ,空的 。這是她在 封建迷信桎梏下內(nèi)心的矛盾 和痛苦。 最后還是被社會(huì)壓垮了,在“ 祝福 ”中走向死亡。但柳媽以剝削階級統(tǒng)治人民的思想 ——封建禮教和封建思想為指導(dǎo),來尋求解救祥林嫂的“藥方”,這不但不會(huì)產(chǎn)生療救的效果, 反而給自己的姐妹造成難以支持的精神重壓,把祥林嫂推向更恐怖的深淵。 嫌疑人分析 嫌疑人之四 ——衛(wèi)老婆子 衛(wèi)老婆子是一位利欲熏心、毫無人情味、虛偽狡黠的中人形象。 嫌疑人分析 嫌疑人之五 ——祥林嫂的婆婆 婆婆強(qiáng)迫祥林嫂改嫁,說明舊社會(huì)勞動(dòng)?jì)D女 沒有人身自由 ,丈夫死了還得受制于婆婆。 嫌疑人分析 嫌疑人之六 ——“我”(報(bào)案人) 具有進(jìn)步思想的小資產(chǎn)階級知識分子的形象有反封建的思想傾向,憎惡魯四老爺,同情祥林嫂。表達(dá)了作者對這種氣氛的反感與貶抑。桌子放在堂中央,系上桌幃,她還記得照舊的去分配酒杯和筷子。 冬至的祭祖時(shí)節(jié),她做得更出力,看四嬸裝好祭品,和阿牛將桌子抬到堂屋中央,她便坦然的去拿酒杯和筷子。 ? 第二次:表達(dá)了“我”像雪一樣的心情,無可奈何而又無法言說的悲憤。 “我”是祥林嫂最后見到的人。 。 “我”對“魂靈的有無”的回答是含糊其詞,是“說不清”,有其善良的一面,也表現(xiàn)了“我”的無能和逃避現(xiàn)實(shí)的心理。深化主題。 她轉(zhuǎn)了幾個(gè)圓圈,終于沒有事情做,只得疑惑的走開。 第 一 次 祝 福 ?祝福 1:揭示祥林嫂悲劇的社會(huì)根源,預(yù)示祥林嫂悲劇 ?的必然性; 案
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