20xx北師大版語(yǔ)文必修四第9課《祝福》1-全文預(yù)覽
【正文】 案 結(jié)案： 《 祝福 》 通過(guò)祥林嫂一生的悲慘遭遇，反映了辛亥革命以后中國(guó)的社會(huì)矛盾，深刻地揭露了封建禮教吃人的本質(zhì)，指出徹底反封建的必要性。 “我”是祥林嫂最后見(jiàn)到的人。 報(bào)案人分析 “我” “我 ” 是一個(gè)具有 進(jìn)步思想 的 小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子 的形象 ， 同情勞動(dòng)人民 ， 不滿黑暗現(xiàn)實(shí) ， 但也有軟弱和無(wú)能的一面 。 ? 第二次：表達(dá)了“我”像雪一樣的心情，無(wú)可奈何而又無(wú)法言說(shuō)的悲憤。我在這繁響的擁抱中，也懶散而且舒適，從白天以至初夜的疑慮，全給祝福的空氣一掃而空了，只覺(jué)得天地圣眾歆享了牲醴和香煙，都醉醺醺的在空中蹣跚，豫備給魯鎮(zhèn)的人們以無(wú)限的幸福。 冬至的祭祖時(shí)節(jié)，她做得更出力，看四嬸裝好祭品，和阿牛將桌子抬到堂屋中央，她便坦然的去拿酒杯和筷子。 “祥林嫂，你放著罷！我來(lái)拿。桌子放在堂中央，系上桌幃，她還記得照舊的去分配酒杯和筷子。煮熟之后，橫七豎八的插些筷子在這類(lèi)東西上，可就稱為“福禮”了，五更天陳列起來(lái)，并且點(diǎn)上香燭，恭請(qǐng)福神們來(lái)享用，拜的卻只限于男人，拜完自然仍然是放爆竹。表達(dá)了作者對(duì)這種氣氛的反感與貶抑?！? ——丁玲 嫌疑人分析 “大小無(wú)數(shù)的人肉的筵宴，即從有文明以來(lái)一直排到現(xiàn)在，人們就在這會(huì)場(chǎng)中 吃人，被吃 ，以兇人的愚妄的歡呼，將悲慘的弱者的呼號(hào)遮掩，更不消說(shuō)女人和小兒。 嫌疑人分析 嫌疑人之六 ——“我”（報(bào)案人） 具有進(jìn)步思想的小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的形象有反封建的思想傾向，憎惡魯四老爺，同情祥林嫂。在這個(gè)角度上，封建思想是支持她婆婆的，婆婆可以支配媳婦的命運(yùn)。 嫌疑人分析 嫌疑人之五 ——祥林嫂的婆婆 婆婆強(qiáng)迫祥林嫂改嫁，說(shuō)明舊社會(huì)勞動(dòng)?jì)D女 沒(méi)有人身自由 ，丈夫死了還得受制于婆婆。因?yàn)樗唤疱X(qián)所迷、被封建禮教所縛，不能認(rèn)識(shí)自己的所作所為實(shí)為封建統(tǒng)治者的奴才勾當(dāng)，她認(rèn)為自己在魯鎮(zhèn)能左右逢源，能說(shuō)會(huì)道，且會(huì)掙錢(qián)，是一個(gè)能人。 嫌疑人分析 嫌疑人之四 ——衛(wèi)老婆子 衛(wèi)老婆子是一位利欲熏心、毫無(wú)人情味、虛偽狡黠的中人形象?！彼膵鸹琶Φ恼f(shuō)。但柳媽以剝削階級(jí)統(tǒng)治人民的思想 ——封建禮教和封建思想為指導(dǎo)，來(lái)尋求解救祥林嫂的“藥方”，這不但不會(huì)產(chǎn)生療救的效果， 反而給自己的姐妹造成難以支持的精神重壓，把祥林嫂推向更恐怖的深淵。 嫌疑人之二 ——柳媽 嫌疑人分析 柳 媽 臉上已經(jīng)打皺，眼睛已經(jīng)干枯，可是還要給地主去幫工 受壓迫的勞動(dòng)?jì)D女 對(duì)祥林嫂改嫁時(shí)留下的頭上的傷疤采取奚落的態(tài)度 受封建禮教和封建迷信思想的毒害 善意地把陰司故事講給祥林嫂聽(tīng)，為祥林嫂尋求贖罪的辦法，就她跳出苦海，結(jié)果適得其反。 最后還是被社會(huì)壓垮了，在“ 祝福 ”中走向死亡。傾其所有 ,洗刷“污穢” —— 追求人的平等權(quán)利 問(wèn)；死前問(wèn)我鬼神 —— 對(duì)天經(jīng)地義的神權(quán)的質(zhì)疑 敢于直面封建婦道、孝道 , 死者分析 B:你如何看待祥林嫂的抗?fàn)??這種抗?fàn)幍膶?shí)質(zhì)是什么 ? 逃 躲避被賣(mài) 撞 不愿二婚 “從一而終”的封建觀念 捐 向 封建迷信 低頭 總結(jié) : 抗?fàn)幨亲园l(fā)的 ,缺乏明確的認(rèn)識(shí) ,而且方式方法都是錯(cuò)誤的 .所以 ,抗?fàn)幍慕Y(jié)果只能是逃出“苦海” ,又進(jìn)“狼窩” .封建禮教與迷信在祥林嫂頭腦中也是根深蒂固的 ,落后與愚昧仍然是祥林嫂性格中相當(dāng)突出的因素 . 死者分析 ?她以為辛勤勞作能安心生存； ?她以為喪夫、失子能博得同情； ?她以為捐得門(mén)檻能減去罪孽 …… ?祝福之時(shí)，她凄涼死去。這是她在 封建迷信桎梏下內(nèi)心的矛盾 和痛苦。但 再到魯鎮(zhèn)時(shí) ，兩頰和眼睛發(fā)生了變化，說(shuō)明精神上受到刺激，極度悲傷。只有那眼珠間或一輪 ,還可以表示她是一個(gè)活物 .她一手提著竹藍(lán) ,內(nèi)中一個(gè)破碗 ,空的 。 ● 再到魯鎮(zhèn)： 頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心，臉色青黃，只是兩頰上已經(jīng)消失了血色。 提示：在情節(jié)、主題、氣氛三方面的作用。 “我”見(jiàn)到魯鎮(zhèn)“祝?！眻?chǎng)景及感受。 qi232。n w233。ng ch243。 ji225。 xīn lǐ tu242。 jǔ ju233。n t224。 ” 有關(guān)“ 祝福 ”： 是舊時(shí)浙江紹興一帶曾經(jīng)流行過(guò)的一種迷信習(xí)俗 。婦女則是中國(guó)封建思想最大的受害者。 雜文集： 《 南腔北調(diào)集 》 、 《 而已集 》 、《 二心集 》 、 《 且介亭雜文 》《 華蓋集 》等。 2.《 彷徨 》 ， 收集 1918——1922年的小說(shuō)， 《 祝福 》是第一篇，另外還有 《 傷逝 》 、 《 離婚 》 等，共11篇。 小說(shuō)集： 1.《 吶喊 》 ，收集 1918——1922年的小說(shuō)，如《 狂人日記 》 、 《 藥 》 、 《 一件小事 》 、 《 阿 Q正傳 》 、 《 故鄉(xiāng) 》 、 《 社戲 》 、 《 孔乙己 》等，共 14篇。 散文詩(shī)集： 《 野草 》 。新文化運(yùn)動(dòng)的口號(hào)是“民主、科學(xué)”，而阻礙中國(guó)進(jìn)入民主、科學(xué)
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