企業(yè)經(jīng)濟管理4個人性假設(shè)(編輯修改稿)
2025-02-12 21:16 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 是有較為廣泛的適用性的 。 但是 ，隨著經(jīng)濟發(fā)展階段的變化，人們的知識水平的提高、個性化需求和情感需求的擴大，人們的經(jīng)濟行為越來越脫離“經(jīng)濟人假設(shè)”的條件。尤其是“綠色經(jīng)濟”等運動的興起，更使人們關(guān)注個人、社會、經(jīng)濟與環(huán)境的協(xié)調(diào)，從而使“經(jīng)濟人假設(shè)”適用的范圍更趨狹窄。 5. “經(jīng)濟人假設(shè)”適用 的 人群 有限 在 現(xiàn)代經(jīng)濟社會，生產(chǎn)者和消費者市場的細(xì)分越來越重要，從而對不同人群進(jìn)行經(jīng)濟研究也越來越重要 。 在 市場上，生產(chǎn)者和消費者分為不同的類別和群體，其知識結(jié)構(gòu)、社會地位、傳統(tǒng)文化等的差異，導(dǎo)致經(jīng)濟生活中人的“理性”水平出現(xiàn)差異。例如，在中國傳統(tǒng)文化下，即使再窮苦的人，在市場上也難以做出“個人利益最大化”的最佳選擇，因為我們有“先人后己”的優(yōu)秀傳統(tǒng)。同樣，中國知識分子可能更注重對榮譽和地位的選擇，而鄙視“重利忘義”的行為 。 這 也就是說，實際經(jīng)濟生活中，不同人群的“情感水平”和“知識水平”的不同，決定了“經(jīng)濟人假設(shè)”適用水平的不同。任何假設(shè)都有一定的局限，然而，經(jīng)濟學(xué)又不能沒有假設(shè)，其關(guān)鍵在于分析其“假設(shè)條件”與研究動機、研究過程和研究結(jié)論是否匹配，進(jìn)而去探討這種“假設(shè)條件”是否成立 。 管理工作重點在于提高生產(chǎn)率、完成生產(chǎn)任務(wù)，而對于人的感情和道義上應(yīng)負(fù)的責(zé)任，則是無關(guān)緊要的。簡單地說，就是重視完成任務(wù)，而不考慮人的情感、需要、動機、人際交往等社會心理因素。從這種觀點來看，管理就是計劃、組織、經(jīng)營、指導(dǎo)、監(jiān)督。這種管理方式叫做 任務(wù)管理。 管理工作只是少數(shù)人的事，與廣大工人群眾無關(guān)。工人的主要任務(wù)是聽從管理者的指揮，拼命干活 。 在獎勵制度方面，主要是用金錢來刺激工人產(chǎn)生積極性，同時對消極怠工者采用嚴(yán)厲的懲罰措施，即： 胡蘿卜加大棒 的政策。 管理上的啟示 社會人假設(shè) 基本內(nèi)容 社會 人假設(shè)認(rèn)為在社會上活動的員工不是各自孤立存在的，而是作為某一個群體的一員有所歸屬的“社會人”，是社會存在 。 人 具有社會性的需求，人與人之間的關(guān)系和組織的歸屬感比經(jīng)濟報酬更能激勵人的 行為。 “社會人 ” 不僅有追求收入的動機和需求，他在生活工作中還需要得到友誼、安全、尊重和歸屬等。因此，“社會人” 的假定為管理實踐開辟了新的方向 代表人物 “社會人”假設(shè)的管理理論的代表人物主要有梅奧、馬斯洛、赫茨伯格和 麥格雷戈等。 社會人 假設(shè)的理論基礎(chǔ)是 人際關(guān)系學(xué)說 ，這一學(xué)說是由霍桑實驗的主持者梅奧提出來的，之后又經(jīng)英國塔維 斯托克學(xué)院煤礦研究所再度驗證。后者發(fā)現(xiàn)，在煤礦采用長壁開采法先進(jìn)技術(shù)后，生產(chǎn)力理應(yīng)提高，但由于破 壞了原來的工人之間的社會組合生產(chǎn)反而下降了。后吸收社會科學(xué)的知識，重新調(diào)整了生產(chǎn)組織，生產(chǎn) 就上 升。這兩項研究的共同結(jié)論是，人除了物質(zhì)外，還有社會需要，人們要從社會關(guān)系中尋找樂趣。 來源 “社會人假設(shè)”比“經(jīng)濟人假設(shè)”更具有科學(xué)性 1）它認(rèn)識到 人不是獨立的個體 ，而是在復(fù)雜的社會中生活，因此必然少不了受到社會各方面和周圍環(huán)境的影響 。 2）通過霍桑實驗梅奧等人認(rèn)識到在一個正式組織中往往會存在一個 非正式的組織 ，甚至?xí)蟹钦降念I(lǐng)導(dǎo)人。由于這些非正式的組織是人們通過人際關(guān)系和感情的溝通無意識地形成的，因此這些組織能更自然地協(xié)調(diào)組織內(nèi)部的關(guān)系或 矛盾。 3）人與人之間并不是冷冰冰的關(guān)系，即使是領(lǐng)導(dǎo)者與下屬，也不能只是用工作上的關(guān)系進(jìn)行交往。從馬斯洛的需要層次理論來看，人的需要分為 5種即生理需求、安全需求、歸屬需求、尊重需求、自我實現(xiàn)，當(dāng)某一層次需求被滿足后，人必然會出現(xiàn)新一層次的需求并展開行動追逐。員工工作獲取報酬僅僅是獲得生理和安全的需要，在這些低層次的需要滿足后，他們往往會產(chǎn)生交往需要、受尊重的需要以及自我實現(xiàn)需要。因此要想更加有效地激勵員工，領(lǐng)導(dǎo)者要考慮到人是“社會人”，會在感情上產(chǎn)生需要，因而“組織領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)當(dāng)滿足職工歸宿、交往
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