【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 2）讀鞫 （ 3）乞鞫 （三） .監(jiān)獄 （ 1）中央監(jiān)獄獄官：司空 （ 2）地方監(jiān)獄獄官：獄司空、獄吏 第三節(jié) 兩漢的法律制度 西漢版圖 一 .法制指導(dǎo)思想的轉(zhuǎn)變及立法 （一） .法制指導(dǎo)思想的轉(zhuǎn)變 （ 1） .漢初黃老思想 （無為而治） （ 2） .文景刑制改革 （緹縈上書） （儒家正統(tǒng)法律思想的確立） 漢初期的黃老思想 漢高祖 漢文帝 竇太后 漢景帝 劉邦與秦朝關(guān)中父老 ?約法三章?：?殺人者死，傷人及盜抵罪?，并且下令廢除秦朝 全部苛法，明令禁止犒軍擾民。由于實(shí)施德政，得到廣泛擁護(hù)。公元前 202年，劉邦圍項(xiàng)羽于 垓下，項(xiàng)羽自刎。劉邦（漢高祖）建立漢王朝（公元前 206年 —— 公元 25年）。為順應(yīng)民心思 安、期盼休養(yǎng)生息的現(xiàn)實(shí)，劉邦制定了各種減輕人民負(fù)擔(dān)的政策，使社會(huì)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展起來。 漢高祖之后，漢文帝、漢景帝繼續(xù)推行休養(yǎng)生息的政策。經(jīng)過漢初六、七十年的努力，中 國(guó)出現(xiàn)了政治升平、經(jīng)濟(jì)繁榮的盛世，史稱?文景之治? 。 緹縈上書救父 史料分析： 緹縈上書案： 齊太倉令淳于公有罪當(dāng)刑，詔獄逮系長(zhǎng)安。 …… 其少女緹縈，自傷悲 泣，乃傷夫死者不可復(fù)生，刑者不可復(fù)屬，雖后欲改過自新，其道亡繇也。妾 愿沒入為官婢，以贖父刑罪，使得自新。?書奏天子，天子憐悲其意，遂下令 曰：?制詔御史：蓋聞?dòng)杏菔现畷r(shí)，畫衣冠、異章服以為戮，而民弗犯，何治 之至也！今法有肉刑三，而奸不止，其咎安在？非乃朕德之薄而教不明與？吾 甚自愧。故夫訓(xùn)道不純而愚民陷焉 …… 今人有過，教未施而刑已加焉，或欲改 行為善，而道亡繇至，朕甚憐之。夫刑至斷支體，刻肌膚，終身不息，何其刑 之痛而不德也！豈為民父母之意哉！其除肉刑，有以易之 …… 具為令。? 丞相張倉、御史大夫馮敬奏言：?肉刑所以禁奸，所由來者久矣。陛下下 明詔，憐萬民之一有過被刑者終身不息，及罪人欲改行為善而道亡繇至，于盛 德，臣等所不及也。臣謹(jǐn)議請(qǐng)定律曰：當(dāng)黥者，髡鉗為城旦舂；當(dāng)劓者，笞三 百；當(dāng)斬左止者，笞五百；當(dāng)斬右止，及殺人先自告，及吏坐受賕枉法，守縣 官財(cái)物而即盜之，已論命復(fù)有笞罪者，皆棄市。制曰：?可。? 是后，外有輕刑之名，內(nèi)實(shí)殺人。斬右止者又當(dāng)死。斬左止者笞五百，當(dāng) 劓者笞三百，率多死。 —— 《漢書 〃 刑法志》 漢文景帝刑制改革 （ 1） .漢承秦制的造成負(fù)面影響 （秦律殘酷、龐雜、混亂） （ 2） .“修養(yǎng)生息”提供改革基礎(chǔ) （經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文明程度提高） （ 1） .以“緹縈上書”為導(dǎo)火索 （ 2） .（文帝） 用徒、笞、死三刑替代黥、斬左趾、斬右趾等肉刑 （黥改為髡鉗城旦舂；劓改為笞三百；斬左趾改為笞五百；斬右趾并入死刑） （ 3） .（景帝） 繼續(xù)減輕刑罰，頒定《箠令》 （將劓刑笞三百最終改為笞一百；斬左趾改為笞二百；確定刑具及行刑方法） （ 1） .并未完全廢除肉刑 （宮刑改革沒涉及、斬右趾又有恢復(fù)） （ 2） .肉刑不再作為刑罰的主體；為封建五刑制度奠定了基礎(chǔ) 蕭何與曹參 曹參（？ 公元前 190年），沛（江蘇沛縣）人，秦朝時(shí)曾 擔(dān)任沛縣獄吏。公元前 209年，跟隨劉邦在沛縣起兵反秦， 身經(jīng)百戰(zhàn)，屢建戰(zhàn)功、劉邦稱帝后，對(duì)有功之臣，論功行 賞，曹參功居第二，封為平陽侯，僅次于蕭何。因曹參德 高望重，劉邦請(qǐng)他去任齊王的相國(guó)，由他來輔佐齊王治理 齊國(guó)。漢丞相蕭何死后，曹參繼任漢丞相，并遵照蕭何所 制定的政策治理國(guó)家。?蕭規(guī)曹隨?是歷史佳話之一。 蕭何（？ 前 193），西漢初期政治家，漢初三杰之一，沛（今屬江蘇 沛縣）人。秦末輔佐劉邦起義。攻克咸陽后，諸將皆爭(zhēng)奪金銀財(cái)寶， 他卻接收了秦丞相、御史府所藏的律令、圖書，掌握了全國(guó)的山川險(xiǎn) 要、郡縣戶口，并知民間疾苦，對(duì)日后制定政策和取得楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)勝利 起了重要作用。劉邦為漢王，以蕭何為丞相，蕭何力薦韓信為大將 軍，還定三秦。楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，他留守關(guān)中，侍太子，為法令約束，使 關(guān)中成為漢軍的鞏固后方，不斷地輸送士卒糧餉支援作戰(zhàn)，對(duì)劉邦戰(zhàn) 勝項(xiàng)羽，建立漢代起了重要作用。西漢建立后，他功勞最高，封為“贊 侯”，位次第一。蕭何根據(jù)秦律，結(jié)合漢初實(shí)際情況，制定律令制度， 在法律思想上，主張“無為”，喜好“黃老之術(shù)”。高祖死后，他輔佐惠 帝?；莸鄱辏ㄇ?193年）卒，謚號(hào)“文終侯”。病危推薦曹參任宰相。 漢武帝 漢武帝（前 156一前 87），即劉徹。西漢 皇帝，景帝之子。采?罷黜百家，獨(dú)尊儒 術(shù)?，用法術(shù)刑名；頒行?推恩令? ,削割據(jù) 勢(shì)力；官營(yíng)鹽鐵貿(mào)易，平抑物價(jià)；治理黃河， 興修水利，移民屯邊；派張騫等出使西域，任 用衛(wèi)青、霍去病等大破匈奴，設(shè)郡縣于云南、 貴州，將漢朝推向全盛時(shí)期。 漢武帝時(shí)期的西漢帝國(guó)，是當(dāng)時(shí)世界上最 強(qiáng)大的國(guó)家，在中國(guó)歷史上，也是比較強(qiáng)盛的 時(shí)期。在歷代王朝的歷史上，有?漢唐盛世? 之說。這里的?漢?，主要是指的漢武帝時(shí) 期。人們又常常把漢武帝和秦始皇相提并論， 因?yàn)槲覈?guó)封建專制主義中央集權(quán)制國(guó)家，是秦 始皇創(chuàng)立，由漢武帝鞏固下來的。他在位 54 年，實(shí)行了許多新的措施，使西漢王朝出現(xiàn)了 空前未有的繁榮景象。 董仲舒 董仲舒：漢代思想家和政治 家。景帝時(shí)任博士，講《公羊 春秋》。漢武帝元年（公元前 134），董仲舒建議?罷黜百 家，獨(dú)尊儒術(shù)?，為帝所采 納。其后，任易王劉非的國(guó)相 10年；元朔四年（前 125）， 任膠西王劉端的國(guó)相， 4年后 辭職回家。此后居家著書，朝 廷每有大議，令使者及廷尉就 其家而問之，仍受武帝尊重。 董仲舒以《公羊春秋》為依 據(jù)，將周以來的宗教天道觀和 陰陽、五行學(xué)說結(jié)合起來， 吸收法、道、陰陽家思想，建 立了一個(gè)新的儒家思想體系。 （ 1） .對(duì)刑法原則的影響 ①上請(qǐng) ②矜恤 ③親親得相首匿 （ 2） .對(duì)司法制度的影響 ①春秋決獄（ “引經(jīng)決獄 ”、 “經(jīng)義斷獄 ” ） ②錄囚 ③秋冬行刑 ④赦免 （ 1） .儒學(xué)的重興與律章句（叔孫宣、郭令卿、馬融、鄭玄） （ 2） .漢代律學(xué) 親親得相首匿的理論來源 葉公語孔子曰：“吾黨有直躬者，其父攘羊，而子證之。” 孔子曰：“吾黨之直者異于是，父為子隱，子為父隱。直在其中 矣?！? —— 《論語 子路第十三》 父親偷了人家的羊，兒子告發(fā)了，從法治的角度來看這是一種正直的行為；但在孔子看來 這卻是一種喪德敗行?？鬃又鲝埜赣H應(yīng)替兒子隱瞞罪行，兒子也應(yīng)替父親隱瞞罪行，認(rèn)為只 有這樣，才能體現(xiàn)父慈子孝的道理。這一原則基于人的親緣和血緣本性，是對(duì)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期 眾多以下犯上、弒父殺子的行為的強(qiáng)烈反對(duì)，也利于統(tǒng)治秩序的穩(wěn)定。到漢朝儒家思想成為 一尊，因?yàn)閷?duì)統(tǒng)治秩序有一定幫助而深得封建統(tǒng)治者的青睞。因此，“親親得相首匿”便成為 漢律中定罪量刑的一項(xiàng)基本原則正式確立。 桃應(yīng)問曰：“舜為天子，皋陶為士，瞽瞍殺人，則如之何？” 孟子曰：“執(zhí)之而已矣。”“然則舜不禁與？”曰：“夫舜惡得而禁 之？夫有所受也?！薄叭粍t舜如之何？”曰：“舜視棄天下猶棄敝蹝 —— 《孟子 盡心上》 春秋決獄 案例 1： 董仲舒《決獄》曰：甲父乙與丙爭(zhēng)言相斗，丙以珮刀刺乙，甲即以杖擊 丙，誤傷乙。甲當(dāng)何論？或曰：“毆父也，當(dāng)梟首?！弊h曰：“臣硬馛父子， 至親也，聞其斗，莫不有怵悵之心。扶伏而救之，非所以欲詬父也?！洞? 秋》之義，許止父病，進(jìn)藥於其父而卒。君子原心，赦而不誅。甲非律所 謂毆父也。不當(dāng)坐。 ——《太平御覽》（卷六百四十） 案例 2： 時(shí)有疑獄曰：“甲無子，拾道旁棄兒乙養(yǎng)之以為子。及乙長(zhǎng)，有罪殺 人，以狀語甲，甲藏匿乙。甲當(dāng)何論？”仲舒斷曰：“甲無子，振活養(yǎng)乙， 雖非所生，誰與易之！詩云‘螟蛉有子，蜾蠃負(fù)之。’春秋之義，‘父為子 隱’，甲宜匿乙。”詔不當(dāng)坐。 ——《通典》（禮二十九） 案例 3： 甲有子乙以乞丙，乙后長(zhǎng)大而丙所成育。甲因酒色謂乙曰：“汝是吾 子?！币遗燃锥?。甲以乙本是其子，不勝其忿，自告縣官。仲舒斷之 曰：“甲生乙，不能長(zhǎng)育以乞丙，於義已絕矣！雖杖甲，不應(yīng)坐。” ——《通典》（卷六十九） （二） .兩漢的主要立法 ： （ 1） . 約法三章 （劉邦） （ 2） .《九章律》 （蕭何，九篇） （法經(jīng)六篇＋戶律、興律、廄律三篇） （ 3） .《傍章》 （叔孫通，十八篇）