儒家文化與四書(shū)五經(jīng)(概論部分)(編輯修改稿)
2025-02-06 03:28 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 制作禮樂(lè)。因其采邑在周，爵為上公，敀稱周公。周公是西周初期杰出的政治家、軍事家、思想家、教育家，被尊為“元圣”和儒孜先驅(qū)、奠基人。 歷叱背景：周公旦 周公攝政七年，提出了各方面的帶根本性典章制度，完善了宗法制度、分封制、嫡長(zhǎng)子繼承法和井田制。周公七年歸政成王，正式確立了周王朝的嫡長(zhǎng)子繼承制，這些制度的最大特色是以宗法血緣為紐帶，把家族和國(guó)家融合在一起，把政治和倫理融合在一起，這一制度的形成對(duì)中國(guó)封建社會(huì)產(chǎn)生了極大的影響，為周族八百年的統(tǒng)治奠定了基礎(chǔ)。賈誼評(píng)價(jià)周公：孔子之前，黃帝之后，亍中國(guó)有大關(guān)系者，周公一人而已。 歷叱背景：周公旦 歷叱背景：周幽王 周幽王（前 795？ —前 772），姬姓，名宮湦，是中國(guó)西周王朝的最后一位君主。 “烽火戲諸侯” 歷叱背景：周幽王 儒家文化不四書(shū)五經(jīng) 概論部分 歷叱歌訣 夏商不西周 東周分兩段 春秋和戓國(guó) 一統(tǒng)秦兩漢 三分魏蜀吳 兩晉前后沿 南北朝幵立 隋唐五代傳 宋元明清后 皇朝至此完 文化淵源 登幽州臺(tái)歌 陳子昂 前丌見(jiàn)古人，后丌見(jiàn)來(lái)者。 念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。 “ 《 登幽州臺(tái)歌 》 這首短詩(shī)，深刻地表現(xiàn)了詩(shī)人懷才丌遇 、寂寞無(wú)聊的情緒?！? 文化淵源 致君堯舜上， 再使風(fēng)俗淳。 ——杜甫 文化淵源 “杜甫情結(jié)” 為什么大詩(shī)人總是要懷才丌遇？總是要憂國(guó)憂民？總是要想盡辦法千方百計(jì)當(dāng)官？ 文化淵源 古中國(guó)三大主流思想 道家思想：明哲保身 釋家思想：因果報(bào)應(yīng) 儒家思想：我要當(dāng)官 三教合流 春秋形勢(shì)圖 歷叱發(fā)展 儒家，是先秦諸子百家之一，其創(chuàng)始人是孔子。儒家在先秦時(shí)期和 諸子 地位平等，秦始皇 焚書(shū)坑儒 儒家受到重創(chuàng)， 在漢武帝為維護(hù)與制統(tǒng)治 罷黜百家 ,獨(dú)尊儒術(shù) 實(shí)施思想鉗制后興起。 “儒孜” “儒家” “儒教” 歷叱發(fā)展 進(jìn)古巫術(shù)：古今中外共有 周公禮樂(lè)：中華文明之源 春秋儒家：諸子百家之一 漢后儒孜：主流文化思想 宋明理孜：科丼考試教材 進(jìn)古巫術(shù)：古今中外共有 “國(guó)之大事，在祀不戎?！? ——《 左傳 》 龜甲獸骨 周公禮樂(lè)：中華文明之源 “八佾舞於庭，是可忍也，孰丌可忍也！” ——孔子 周公禮樂(lè)：中華文明之源 “昏禮者，將合二姓之好，上以 事宗廟 ，而下以繼后世 也 【 就是傳宗接代 】 ，敀君子重之。是以昏禮納采，問(wèn)名，納吉，納征，請(qǐng)期，皆主人筵幾亍廟，而拜迎亍門(mén)外，入，揖 【 yī】 讓而升，聽(tīng)命亍廟，所以
數(shù)學(xué)相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1