【文章內(nèi)容簡介】 化、客觀化。v不以自己的價值觀來揣摩求助者的看法，以求助者看法為核心展開討論。v只給出各種可能解決問題的方法，不替求助者做選擇。v保密。v盡量堅持夫妻雙方同時參加咨詢，和性生活有關(guān)的問題更要如此。知識點 4：構(gòu)建良好親子關(guān)系的基本條件：v親、子雙方對親子關(guān)系有全面、正確理解。v對人倫道德有端正態(tài)度。v用發(fā)展變化的眼光看待對方，對親子關(guān)系的年齡階段性有正確認識。要點七要點七 、 性心理咨詢（性科學，性咨詢，性行為問題）性心理咨詢（性科學，性咨詢，性行為問題）知識點 1：性科學q性科學外延：性道德、性法律、性生理、性醫(yī)學、性心理學性科學外延：性道德、性法律、性生理、性醫(yī)學、性心理學與性學的區(qū)別與性學的區(qū)別 ———— 不涉及性文學、性藝術(shù)、性技巧、性工具等。不涉及性文學、性藝術(shù)、性技巧、性工具等。q人類性特征：人類性特征：v性的普遍性性的普遍性v功能多樣性（生殖需要，夫妻紐帶，平衡心理，性以外某種目的的手段功能多樣性（生殖需要，夫妻紐帶，平衡心理，性以外某種目的的手段））v選擇性、排他性選擇性、排他性v責任性責任性v文化文化 —— 社會制約性社會制約性q性道德與性態(tài)度性道德與性態(tài)度性道德具有控制功能和調(diào)節(jié)功能、性道德具有控制功能和調(diào)節(jié)功能性道德的特點、性道德的特點v多樣性：不同地區(qū)文化、民族、社會、宗教，甚至同一社會的不多樣性：不同地區(qū)文化、民族、社會、宗教，甚至同一社會的不同階層，道德評價可以相去甚遠。人類史上曾出現(xiàn)過的性文化分為同階層，道德評價可以相去甚遠。人類史上曾出現(xiàn)過的性文化分為三大類：反性欲文化、親性欲文化和中間性文化。三大類：反性欲文化、親性欲文化和中間性文化。v一致性：大多數(shù)群體把人的性行為限制在婚姻范圍之內(nèi)。一致性：大多數(shù)群體把人的性行為限制在婚姻范圍之內(nèi)。v繼承性：性道德隨時代變遷，以人類自身發(fā)展的利益為參照系，繼承性：性道德隨時代變遷，以人類自身發(fā)展的利益為參照系，不斷棄惡揚善。不斷棄惡揚善。v雙重性：理想期待與現(xiàn)實行為的脫節(jié)；對男女性行為評判不一雙重性：理想期待與現(xiàn)實行為的脫節(jié)；對男女性行為評判不一致。致?，F(xiàn)代性道德的特點、現(xiàn)代性道德的特點v嚴肅性：嚴肅性： 性行為應在婚姻內(nèi)進行；性行為應是雙方愛情的表性行為應在婚姻內(nèi)進行；性行為應是雙方愛情的表達。達。v平等：平等： 性交過程雙方自愿；性交雙方享有同等權(quán)利和義務。性交過程雙方自愿；性交雙方享有同等權(quán)利和義務。v科學：科學： 遵守性醫(yī)學原則，不得將疾病傳染對方；遵守性生理遵守性醫(yī)學原則，不得將疾病傳染對方；遵守性生理學原則，在對方生理條件不許可時，不應要求對方；遵守性心學原則，在對方生理條件不許可時，不應要求對方；遵守性心理學原則，性交時不得帶有性心理虐待傾向。理學原則，性交時不得帶有性心理虐待傾向。性態(tài)度、性態(tài)度包括包括 性認知、性情感、性行為性認知、性情感、性行為 傾向。傾向。性認知包括對性規(guī)范（性法律、性道德）的認識和對性知識的性認知包括對性規(guī)范（性法律、性道德）的認識和對性知識的理解，是三種因素中最重要的成分。理解，是三種因素中最重要的成分。性態(tài)度的個體差異比較明顯。性態(tài)度的個體差異比較明顯。知識點 2：性咨詢q原則：原則： 性心理咨詢中堅持性道德、性法律、性心理、性生理、性醫(yī)學性心理咨詢中堅持性道德、性法律、性心理、性生理、性醫(yī)學五位一體的結(jié)合。五位一體的結(jié)合。q分期咨詢涉及內(nèi)容：分期咨詢涉及內(nèi)容：兒童期： 性別認同、性沖動、性好奇性別認同、性沖動、性好奇少年期：少年期： 性道德咨詢、性法律咨詢、性生理和性醫(yī)學知識咨詢、性心理性道德咨詢、性法律咨詢、性生理和性醫(yī)學知識咨詢、性心理知識咨詢知識咨詢青年期、成年期：青年期、成年期： 關(guān)于戀愛、關(guān)于性生活關(guān)于戀愛、關(guān)于性生活更年期、老年期：更年期、老年期：更年期狀況：更年期狀況： 45－－ 55歲的女性，部分歲的女性，部分 60歲左右的男性。歲左右的男性。老年的性行為老年的性行為老年的性行為應量力而行，方式多樣。、老年的性行為應量力而行，方式多樣。老年人性生活的活躍程度，與他們在青年、中年時期的性活動有密切關(guān)系。、老年人性生活的活躍程度，與他們在青年、中年時期的性活動有密切關(guān)系。影響老年性生活的心理因素、影響老年性生活的心理因素認知偏差認知偏差 /興趣下降興趣下降 /性態(tài)度老化性態(tài)度老化 /對衰老的恐懼對衰老的恐懼 /人際關(guān)系問題人際關(guān)系問題知識點 3：性問題q性問題的原因：性問題的原因：生理因素、心理因素、社會環(huán)境因素生理因素、心理因素、社會環(huán)境因素q性行為問題分類：性行為問題分類：認知心理學分類：認知心理學分類： 性角色問題、性欲望問題、性動機問題、性對象選擇性角色問題、性欲望問題、性動機問題、性對象選擇問題、性能力問題、性交操作問題、性交體驗問題、性后果的責任問問題、性能力問題、性交操作問題、性交體驗問題、性后果的責任問題。題。按嚴重程度分類：按嚴重程度分類： 性行為失調(diào)、性行為障礙、性行為變態(tài)性行為失調(diào)、性行為障礙、性行為變態(tài)q常見性問題：常見性問題：性角色問題性角色問題性動機的偏離（泄欲、奉獻、生育、交易、享樂、性別自我肯定、認知性動機的偏離（泄欲、奉獻、生育、交易、享樂、性別自我肯定、認知））性對象偏離（同性戀、戀物、自戀、幻想與夢戀）性對象偏離（同性戀、戀物、自戀、幻想與夢戀）性能力問題（陽痿性能力問題（陽痿 /冷陰冷陰 /早泄早泄 /女性交媾疼痛女性交媾疼痛 /射精不能）射精不能）第二章第二章 心理咨詢技能心理咨詢技能（心理咨詢師三級）（心理咨詢師三級）本章內(nèi)容分為四個部分本章內(nèi)容分為四個部分建立咨詢關(guān)系、建立咨詢關(guān)系尊重尊重 熱情熱情 真誠真誠 共情共情 積極關(guān)注積極關(guān)注兩類技術(shù)和兩種療法、兩類技術(shù)和兩種療法參與性技術(shù)和影響性技術(shù)，理性情緒療法，陽性強化法參與性技術(shù)和影響性技術(shù)，理性情緒療法，陽性強化法阻抗和移情、阻抗和移情咨詢目標、咨詢方案、咨詢評估、咨詢目標、咨詢方案、咨詢評估要點一：要點一： 建立咨詢關(guān)系建立咨詢關(guān)系知識點 1： 尊重、熱情、真誠、共情和積極關(guān)注尊重、熱情、真誠、共情和積極關(guān)注 等咨詢態(tài)度是建立等咨詢態(tài)度是建立良好咨詢關(guān)系的重要基礎(chǔ)。良好咨詢關(guān)系的重要基礎(chǔ)。知識點 2： 完整表達尊重要點v尊重意味著完整接納：尊重意味著完整接納： 接納一個人的優(yōu)點和缺點；接納價值觀與自己接納一個人的優(yōu)點和缺點；接納價值觀與自己不同的求助者。不同的求助者。v尊重意味著一視同仁：尊重意味著一視同仁： 無論相貌、地位、貧富、年齡、性別等差異一無論相貌、地位、貧富、年齡、性別等差異一視同仁。視同仁。v尊重意味著以禮待人：尊重意味著以禮待人： 不嘲笑、不動怒、不貶抑、不懲罰。不嘲笑、不動怒、不貶抑、不懲罰。v尊重意味著信任對方：尊重意味著信任對方： 理解求助者的顧慮、掩飾、猶豫、矛盾。理解求助者的顧慮、掩飾、猶豫、矛盾。v尊重意味著保護隱私：尊重意味著保護隱私： 保護求助者已講述的隱私，不得強迫講述隱私保護求助者已講述的隱私，不得強迫講述隱私，不得因好奇隨意探問無關(guān)隱私。，不得因好奇隨意探問無關(guān)隱私。v尊重應以真誠為基礎(chǔ)：尊重應以真誠為基礎(chǔ)： 尊重不是一味遷就，不是不能有不同意見，選尊重不是一味遷就，不是不能有不同意見，選擇合適的表達時機和表達方式。擇合適的表達時機和表達方式。q咨詢師的人性觀咨詢師的人性觀知識點 3： 表達真誠需要注意的問題：v真誠不等于說實話：表達真誠的基本原則是對求助者負責，真誠不等于說實話：表達真誠的基本原則是對求助者負責，有助于求助者成長。有助于求助者成長。 (有選擇的實話有選擇的實話 ））v真誠不是自我發(fā)泄：咨詢時間是屬于求助者的。真誠不是自我發(fā)泄：咨詢時間是屬于求助者的。v真誠應實事求是：咨詢師應了解自己，承認并接受自己的不真誠應實事求是：咨詢師應了解自己，承認并接受自己的不足，不可虛假。足，不可虛假。v真誠應適度：不是表達越多就越好真誠應適度：不是表達越多就越好 ,在早期的咨詢關(guān)系中，真在早期的咨詢關(guān)系中，真誠的表達只要求誠的表達只要求 “不要虛偽不要虛偽 ”，在這期間，咨詢師可保持靜默或，在這期間，咨詢師可保持靜默或避免表達自己主觀的評價。避免表達自己主觀的評價。知識點 4：關(guān)于共情q共情，共情， 又譯作又譯作 投情、神入、同感心、同理心、通情達投情、神入、同感心、同理心、通情達理、設(shè)身處地理、設(shè)身處地 等，按羅杰斯的觀點，是指體驗別人內(nèi)心世界的等，按羅杰斯的觀點，是指體驗別人內(nèi)心世界的能力。能力。q共情在咨詢中的重要性：共情在咨詢中的重要性：v咨詢師能設(shè)身處地地理解求助者，從而咨詢師能設(shè)身處地地理解求助者，從而 更準確地把握材料更準確地把握材料 。v求助者感覺自己被理解、悅納，從而感到愉快滿足，求助者感覺自己被理解、悅納，從而感到愉快滿足， 對咨詢關(guān)對咨詢關(guān)系有積極影響。系有積極影響。v促進求助者的自我表達促進求助者的自我表達 ，自我探索。，自我探索。v對于那些迫切需要理解、關(guān)懷和情感傾訴得求助者，有更明顯對于那些迫切需要理解、關(guān)懷和情感傾訴得求助者，有更明顯的的 咨詢效果咨詢效果 。q正確使用共情的注意點：正確使用共情的注意點：v咨詢師應走出自己的參照框架而咨詢師應走出自己的參照框架而 進入求助者的參照框架進入求助者的參照框架 。v咨詢師必要時要咨詢師必要時要 驗證驗證 自己是否做到共情。自己是否做到共情。v表達共情要表達共情要 因人而異因人而異 。v表達共情要表達共情要 善于使用軀體語言善于使用軀體語言 ：： 除了言語表達之外，還有非言語行除了言語表達之外，還有非言語行為，如目光、面部表情、身體姿勢、動作變化等。為，如目光、面部表情、身體姿勢、動作變化等。v表達共情要表達共情要 善于把握角色善于把握角色 ：： 咨詢師的共情是指體驗求助者的內(nèi)心咨詢師的共情是指體驗求助者的內(nèi)心 “如如同同 ”體驗自己的內(nèi)心，但永遠不要變成體驗自己的內(nèi)心，但永遠不要變成 “就是就是 ”，這是共情的真諦。，這是共情的真諦。v表達共情要表達共情要 考慮求助者的特點和文化背景考慮求助者的特點和文化背景 ：慎重使用身體接觸。：慎重使用身體接觸。q有效使用積極關(guān)注有效使用積極關(guān)注v避免盲目樂觀：避免盲目樂觀：v反對過分消極：咨詢師的反應不能是純自然的，純客觀的，應符合反對過分消極：咨詢師的反應不能是純自然的，純客觀的，應符合咨詢原則，應對求助者負責，