孔孟與儒家文化概述(編輯修改稿)
2025-01-25 19:51 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 ，如會同，端章甫 （端，禮服。章甫：禮帽） ，愿為小相焉?！? ? “點，爾何如？” ? 鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作，對曰：“異乎三子者之撰 （述也） ?！? ? 子曰：“何傷乎？亦各言其志也！”曰：“ 莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸。 ” ? 夫子喟然嘆曰：“吾與 點 也?！? ? 三子者出，曾皙后。 ? 曾皙曰：“夫三子者之言何如？” ? 子曰：“亦各言其志也已矣！” ? 曰：“夫子何哂 由 也？” ? 曰：“為國以禮，其言不讓，是故哂之。” ? “唯 求 則非邦也與？” ? “安見方六七十，如五六十而非邦也者？” ? “唯 赤 則非邦也與？” ? “宗廟會同，非諸侯而何？赤也為之小，孰能為之大？” ? 《 先進(jìn) 》 ：“ 德行 ：顏淵，閔子騫，冉伯牛，仲弓。 言語 ：宰我，子貢。 政事 ： 冉有 ， 季路 。 文學(xué) ：子游，子夏?！? ? 又“閔子侍側(cè)，訚訚 （ y237。n 中正貌） 如也； 子路 ，行行 （剛強(qiáng)貌） 如也； 冉有 、子貢，侃侃 （和樂貌） 如也。子樂?！? ? 《 子路 》 ： 季康子問：“ 仲由 （子路） 可使從政也與？”子曰：“由也果，于從政乎何有？” ??季康子問：“ 求 也可使從政也與？”子曰：“求也藝，于從政也何有？” ? 《 公冶長 》 ： 孟武伯問：“ 子路 仁乎？”子曰：“不知也。”又問，子曰：“ 由 也千乘之國，可使治其賦 （指負(fù)責(zé)兵役和軍政工作）， 不知其仁也?！? ? 《 公冶長 》 ：孟武伯問：“ 求 也何如？”子曰：“求也，千室之邑，百乘之家，可使為之宰也 （指擔(dān)任縣長或總管）， 不知其仁也?！? ? 孟武伯問：“ 赤 也何如？”子曰：“赤也，束帶立于朝，可使與賓客言也 （指接待外賓辦理交涉）， 不知其仁也。” ? 《 先進(jìn) 》 ： ? 子路 問：“聞斯行諸？” 包曰：“ 賑窮救乏之事。 ” ? 子曰：“有父兄在，如之何其聞斯行之？”孔曰：“ 當(dāng)白父兄，不得自專 ?！? ? 冉有 問：“聞斯行諸？” ? 子曰：“聞斯行之?！? ? 公西華 曰：“由也問聞斯行諸，子曰‘有父兄在’。求也問聞斯行諸，子曰‘聞斯行之’。赤也惑，敢問?！? ? 子曰：“求也退，故進(jìn)之。由也兼人，故退之?！?鄭曰：“言冉有性謙退，子路務(wù)在勝尚人，各因其人之失而正之?！? ? 子路（仲由）：剛強(qiáng)勇猛、直爽好勝 ? 冉有（冉求）：溫和謙遜 ? 公西華（赤）：謙恭守禮 ? 曾皙（點）：和悅自然，樂天知命 孟子與 《 孟子 》 孟子生平及思想 ? 孟子 (前 372前 289)，名 軻 ，字 子輿 ，魯國鄒 (現(xiàn)在山東省鄒縣 )人，為孔子的第四代弟子。他曾經(jīng)游說齊宣王、梁惠王，都沒有成功。晚年回家和他的弟子萬章等著 《 孟子 》 七篇，記錄他的思想和政治言論。 ? 受業(yè)于子思（一說為子思的門人），孔子學(xué)說的嫡傳，是繼孔子之后最大的儒學(xué)大師。司馬遷對孟子尤其尊重，在十幾個人的列傳中獨對他稱贊有加 —— “ 道既通”。思想也與孔子一脈相承，不同于漢代儒家。 孟子思想 ? 王道與仁政 “行 仁政 而王，莫之能御也”，以“仁愛之心”去對待民眾，重視民眾 ，“民為貴，社稷次之，君為輕 ” ； “制民之產(chǎn)” 。 ? 人性本善 “ 惻隱之心 ，人皆有之； 羞惡之心 ，人皆有之； 恭敬之心 ，人皆有之； 是非之心 ，人皆有之。惻隱之心， 仁 也，羞惡之心， 義 也；恭敬之心， 禮 也；是非之心， 智 也。仁、義、禮、智，非由外鑠我，我固有之也，弗思耳矣?！? ? 盡心知性：天命為之性 ? “盡其心者，知其性也。知其性者，則 知天 矣。存其心，養(yǎng)其性，所以 事天 也。夭壽不貳，修身以俟之，所以 立命 也?！? ? 萬物皆備于我 反求諸己，可得一切，主觀精神的作用，道德意識作用的擴(kuò)大。 ? 后天教育至關(guān)重要 本善，但可變。 孔子與孟子 ? 仁與仁政： ? 一、 “ 仁者，愛人 ”，凡是人都有“仁”性，能對別人的痛苦和歡樂產(chǎn)生共鳴，有一種博大的同情心。 ? 二、“ 己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人 ”寬容忠恕。 ? 三、“節(jié)用而愛人，使民以時”“博施于民而能濟(jì)眾”徭役賦斂要有節(jié)制。 ? 四、“克己復(fù)禮為仁”克制自身欲望。 ? 五、“志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁”處理仁與生的矛盾。 ? 義與利 ? “ 義者，宜也 ”，指為他人、為社會所需而致力的一種德性?！熬恿x以為上”“不義而富且貴，于我如浮云”“君子喻于義，小人喻于利” —— 對立的關(guān)系 ? “羞惡之心，義之端也”“富，人之所欲也”?！拔骞仁於嗣裼薄靶幸徊涣x，殺一不辜而得天下，皆不為也” 孔孟 ? 43923834440888—— 付
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