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正文內(nèi)容

心理疾病中醫(yī)常用治療方法(編輯修改稿)

2025-01-19 04:42 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 方式是人的模仿本能; ? 簡化思維的方式是簡單聯(lián)想。 第一 節(jié) 意 療 ? 治療方法 – 積極暗示和消極暗示 – 語言暗示或借物暗示 ? 評價 – 暗示療法不僅運用在臨床心理治療中,還廣發(fā)應(yīng)用在社會各方面。 第二節(jié) 中醫(yī)行為療法 ? 習(xí)以平驚法 ? 矯正療法 ?厭惡療法、責(zé)打法、旋轉(zhuǎn)法 ? 捕捉幻物法 ? 行為誘導(dǎo)法 ? 行為滿足法 ? 歌吟療法 ? 舞蹈療法 ? 心理轉(zhuǎn)移法 ? 《名醫(yī)類案 目》記載 :“楊賁亨治一貴人,患內(nèi)障(眼疾)性暴躁,時時持鏡自照,計日責(zé)效,數(shù)醫(yī)不愈。召楊診,曰 :公目疾可自愈。第服藥過多,毒已流入左股,旦夕間當(dāng)發(fā)毒,竊為公憂之。既去,貴人日夕視左股撫摩,惟恐其發(fā)也。久之目漸愈而毒不作。貴人以楊言不驗,召詰之。對曰 :醫(yī)者意也。公性躁欲速,每持鏡自照,心之所屬,無時不在于目,則火上炎,目何由愈。故詭言令公凝神于足,則火自降,目自愈矣” 。 ? 沖擊療法 ? 《續(xù)名醫(yī)類案 驚悸》記載 :“盧不遠(yuǎn)治沈君魚,終日畏死,龜卜筮數(shù)無不叩,名醫(yī)之門無不造。一 日就診,盧為之立方用藥,導(dǎo)諭千萬言,略覺釋然。次日侵晨又就診,以卜當(dāng)十日死。盧留宿齋中,大壯其膽,指菁山叩問谷禪師授參究法。參百日,念頭始定而全安矣” 。 ? 課業(yè)療法 ? 課業(yè)療法是指通過讓患者參加有醫(yī)療意義的工作或勞動來治療心理疾病的一種方法。中醫(yī)行為治療中的課業(yè)療法是通過行為改變來調(diào)整可具體描述的心理狀態(tài)?!端拇ㄡt(yī)林人物》記載 :“肖文鑒,南充人。一室女患郁癥,形消骨立,鑒囑女結(jié)伴鋤菜園蔓草,日刈草二背。女初不耐,久習(xí)為常。如是一百日,體漸強壯,面生華澤” 。 第三節(jié) 氣功療法 ? 氣功療法是一種運用主觀意識對人體進行自我調(diào)節(jié)的心理治療方法。它主要是通過求治者的意識控制,以達到使肌肉放松、精神安寧、思想入靜、呼吸深勻的目的,從而調(diào)節(jié)生理機能與心理狀態(tài),起到治療作用。臨床實踐表明,氣功對神經(jīng)系統(tǒng)的功能性疾病有明顯的療效。 ? 第三節(jié) 氣功療法 ? 調(diào)意:即調(diào)理自己的意念,也就是訓(xùn)練涌現(xiàn)在頭腦中的思想和念頭。一般地把它限制在一個簡單的詞(如“松”)或數(shù)字(如“一”)上,并把它固定在想像中的身體某一部位上,如兩眉間的“上丹田”,臍下一寸半的“下丹田”,這就稱為“意守”,意守的目的是為了入靜。 ? 做到真正的入靜,即排除各種內(nèi)外干擾,頭腦里什么也不想,沒有什么念頭,身心處于完全放松的狀態(tài),是很不容易的,這是一個主動的抑制過程,需要反復(fù)鍛煉,付出很大的主觀意志和努力才能達到這種入靜、物我兩忘的境界。 第三節(jié) 氣功療法 ? 調(diào)身:即調(diào)整自己身體的姿勢。由于功法不同,要求身體的姿勢也各異。不論何種姿勢要使自己的頭頸、軀干、四肢肌肉和關(guān)節(jié)都處在一個相當(dāng)松弛的狀態(tài),并不為自己所意識到,即使練動功時,身體各部分的活動也是得心應(yīng)手,達到了隨心所欲的地步。 ? 調(diào)息:即調(diào)節(jié)自己的呼息,有意識地進行一呼一息的訓(xùn)練,延長吸氣或呼氣的時間。呼吸可興奮植物性神經(jīng)系統(tǒng)的活動,并通過它們的影響調(diào)節(jié)內(nèi)臟的功能。 第四節(jié) 音樂療法 ? 音樂療法作為藝術(shù)療法的一種,其在心理治療上的作用已毋庸置疑。那么生理上呢?除了對牛彈琴的笑談,音樂與我們的身體會否發(fā)生某種奇妙反應(yīng)?古人說,最好的作曲家一定是善于調(diào)和五行的高手。因為在我們傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)中,五臟可以影響五音,五音可以調(diào)節(jié)五臟。宮商角徵羽,五音調(diào)和搭配,就成了一套養(yǎng)身大典。古代士大夫階層“琴棋書畫”養(yǎng)身術(shù)中,琴排第一位,也說明在修身養(yǎng)性方面,音樂最有力量。 第四節(jié) 音樂療法 ? 據(jù)說在古代,真正好的中醫(yī)不用針灸或中藥,用音樂。一曲終了,病退人安。 ? 中醫(yī)的經(jīng)典著作《黃帝內(nèi)經(jīng)》兩千多年前就提出了“五音療疾”的理論,《左傳》中更說,音樂像藥物
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