心理疾病中醫(yī)常用治療方法(編輯修改稿)
2025-01-19 04:42 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 方式是人的模仿本能； ? 簡化思維的方式是簡單聯(lián)想。 第一 節(jié) 意 療 ? 治療方法 – 積極暗示和消極暗示 – 語言暗示或借物暗示 ? 評價 – 暗示療法不僅運用在臨床心理治療中，還廣發(fā)應(yīng)用在社會各方面。 第二節(jié) 中醫(yī)行為療法 ? 習(xí)以平驚法 ? 矯正療法 ?厭惡療法、責(zé)打法、旋轉(zhuǎn)法 ? 捕捉幻物法 ? 行為誘導(dǎo)法 ? 行為滿足法 ? 歌吟療法 ? 舞蹈療法 ? 心理轉(zhuǎn)移法 ? 《名醫(yī)類案 目》記載 :“楊賁亨治一貴人，患內(nèi)障（眼疾）性暴躁，時時持鏡自照，計日責(zé)效，數(shù)醫(yī)不愈。召楊診，曰 :公目疾可自愈。第服藥過多，毒已流入左股，旦夕間當(dāng)發(fā)毒，竊為公憂之。既去，貴人日夕視左股撫摩，惟恐其發(fā)也。久之目漸愈而毒不作。貴人以楊言不驗，召詰之。對曰 :醫(yī)者意也。公性躁欲速，每持鏡自照，心之所屬，無時不在于目，則火上炎，目何由愈。故詭言令公凝神于足，則火自降，目自愈矣” 。 ? 沖擊療法 ? 《續(xù)名醫(yī)類案 驚悸》記載 :“盧不遠(yuǎn)治沈君魚，終日畏死，龜卜筮數(shù)無不叩，名醫(yī)之門無不造。一 日就診，盧為之立方用藥，導(dǎo)諭千萬言，略覺釋然。次日侵晨又就診，以卜當(dāng)十日死。盧留宿齋中，大壯其膽，指菁山叩問谷禪師授參究法。參百日，念頭始定而全安矣” 。 ? 課業(yè)療法 ? 課業(yè)療法是指通過讓患者參加有醫(yī)療意義的工作或勞動來治療心理疾病的一種方法。中醫(yī)行為治療中的課業(yè)療法是通過行為改變來調(diào)整可具體描述的心理狀態(tài)?！端拇ㄡt(yī)林人物》記載 :“肖文鑒，南充人。一室女患郁癥，形消骨立，鑒囑女結(jié)伴鋤菜園蔓草，日刈草二背。女初不耐，久習(xí)為常。如是一百日，體漸強壯，面生華澤” 。 第三節(jié) 氣功療法 ? 氣功療法是一種運用主觀意識對人體進行自我調(diào)節(jié)的心理治療方法。它主要是通過求治者的意識控制，以達到使肌肉放松、精神安寧、思想入靜、呼吸深勻的目的，從而調(diào)節(jié)生理機能與心理狀態(tài)，起到治療作用。臨床實踐表明，氣功對神經(jīng)系統(tǒng)的功能性疾病有明顯的療效。 ? 第三節(jié) 氣功療法 ? 調(diào)意：即調(diào)理自己的意念，也就是訓(xùn)練涌現(xiàn)在頭腦中的思想和念頭。一般地把它限制在一個簡單的詞（如“松”）或數(shù)字（如“一”）上，并把它固定在想像中的身體某一部位上，如兩眉間的“上丹田”，臍下一寸半的“下丹田”，這就稱為“意守”，意守的目的是為了入靜。 ? 做到真正的入靜，即排除各種內(nèi)外干擾，頭腦里什么也不想，沒有什么念頭，身心處于完全放松的狀態(tài)，是很不容易的，這是一個主動的抑制過程，需要反復(fù)鍛煉，付出很大的主觀意志和努力才能達到這種入靜、物我兩忘的境界。 第三節(jié) 氣功療法 ? 調(diào)身：即調(diào)整自己身體的姿勢。由于功法不同，要求身體的姿勢也各異。不論何種姿勢要使自己的頭頸、軀干、四肢肌肉和關(guān)節(jié)都處在一個相當(dāng)松弛的狀態(tài)，并不為自己所意識到，即使練動功時，身體各部分的活動也是得心應(yīng)手，達到了隨心所欲的地步。 ? 調(diào)息：即調(diào)節(jié)自己的呼息，有意識地進行一呼一息的訓(xùn)練，延長吸氣或呼氣的時間。呼吸可興奮植物性神經(jīng)系統(tǒng)的活動，并通過它們的影響調(diào)節(jié)內(nèi)臟的功能。 第四節(jié) 音樂療法 ? 音樂療法作為藝術(shù)療法的一種，其在心理治療上的作用已毋庸置疑。那么生理上呢？除了對牛彈琴的笑談，音樂與我們的身體會否發(fā)生某種奇妙反應(yīng)？古人說，最好的作曲家一定是善于調(diào)和五行的高手。因為在我們傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)中，五臟可以影響五音，五音可以調(diào)節(jié)五臟。宮商角徵羽，五音調(diào)和搭配，就成了一套養(yǎng)身大典。古代士大夫階層“琴棋書畫”養(yǎng)身術(shù)中，琴排第一位，也說明在修身養(yǎng)性方面，音樂最有力量。 第四節(jié) 音樂療法 ? 據(jù)說在古代，真正好的中醫(yī)不用針灸或中藥，用音樂。一曲終了，病退人安。 ? 中醫(yī)的經(jīng)典著作《黃帝內(nèi)經(jīng)》兩千多年前就提出了“五音療疾”的理論，《左傳》中更說，音樂像藥物
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