心理疾病中醫(yī)常用治療方法-閱讀頁
2025-01-11 04:42本頁面
【正文】 第四節(jié) 音樂療法 ? 暴躁在五行中屬“火”，這類人做事爽快，愛夸夸其談，爭強(qiáng)好勝，辦事稍有挫折易灰心喪氣。在情緒急躁發(fā)火時(shí)，應(yīng)聽些羽調(diào)式音樂，如小提琴協(xié)奏曲《梁?！?、《二泉映月》、《漢宮秋月》等，能緩和、制約、克制急躁情緒。平時(shí)應(yīng)多聽宮調(diào)式樂曲，如《春江花月夜》、《月兒高》、《月光奏鳴曲》等。當(dāng)遇到挫折，情緒極度惡劣時(shí)，應(yīng)聽角調(diào)式音樂，如《春之聲圓舞曲》、《藍(lán)色多瑙河》、《江南絲竹樂》，此類樂曲生氣蓬勃，清澈馨香，如暖流溫心，清風(fēng)入夢，使其從憂慮痛苦中解脫出來。聽商調(diào)式樂曲，如《第三交響曲》、《嘎達(dá)梅林》、《悲愴》等，能發(fā)泄心頭郁悶，擺脫悲痛，振奮精神。其旋律輕松愉快、活潑，能補(bǔ)心平肺，擺脫悲傷與痛苦。在憤怒已極，大動肝火時(shí)，應(yīng)以角調(diào)式樂曲，佐金平木，如德沃夏克《自新大陸》，艾爾加《威風(fēng)堂堂》等。 ? 音樂治療每日 2～ 3次，每次以 30分鐘左右為宜。治療中不能總重復(fù)一首樂曲，以免久聽生厭。 第四節(jié) 音樂療法 ? 結(jié)合其他方法 – 結(jié)合物理電療法 音樂電針 – 結(jié)合導(dǎo)引、按摩等養(yǎng)生方法 – 結(jié)合精神心理調(diào)節(jié) ?順治從欲 ?精神內(nèi)守 ?認(rèn)知引導(dǎo) ?暗示療法 第五節(jié) 針灸療法 一、中醫(yī)針灸治神理論 – 凡刺之道，氣調(diào)而至。 二、治神三步驟 — “察神、守神、治神” – 脈貴有神，脈有三部九侯，一息四至，不浮不沉，不快不慢，從容和緩，節(jié)律一致。 – 治神 — 調(diào)理醫(yī)患雙方的精神狀態(tài)；調(diào)治患者經(jīng)脈血?dú)馓搶?shí)順逆。 – 手法精確 – 針刺深度 – 守神定志 第五節(jié) 針灸療法 四、患者治神的方法 – 病者之治神 — 針刺取效于醫(yī)者和患者的精神狀態(tài)。 – 治神要求患者情緒穩(wěn)定 – 治神要求患者“入靜” – 治神要求得氣 – 治神在針灸臨床中應(yīng)注意的問題 第六節(jié) 藥物療法 疏肝解郁 ? 針對肝郁氣滯，疏泄不及的病機(jī)而設(shè)。方中必須加入柔肝養(yǎng)血之品以實(shí)肝之體。 ? 代表方劑：柴胡疏肝散、四逆散、逍遙散、烏藥湯。用此法的系統(tǒng)治療精神病則較晚。滌痰開竅法的主方依據(jù)就是癲狂是痰迷心竅所致。 ? 適應(yīng)證：精神分裂癥，中醫(yī)辨證為肝郁痰結(jié)者。木僵呆滯、神思迷惘者可加菖莆、柴胡、郁金，也可先服蘇合香丸開竅。如胸肋脹痛者可加龍骨、鉤藤、牡蠣。 ? 注意事項(xiàng)：三圣散和龍虎丸等類方劑服用后，可因吐瀉而致脫水，出現(xiàn)水和電解質(zhì)紊亂，因此治療期間要密切觀察，發(fā)現(xiàn)情況立即對癥處理。有通暢血脈，消散瘀滯，調(diào)經(jīng)止痛的作用。 ? 常用川芎、桃仁、紅花、赤芍、丹參、蒲黃、乳香、沒藥等藥物組成方劑，代表方劑有桃仁承氣湯、血府逐瘀湯、復(fù)元活血湯、溫經(jīng)湯等。 ? 臨床上具體使用該法時(shí)應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：①瘀血證有輕重，治療時(shí)應(yīng)選用不同的方藥。③本法能促進(jìn)血行，故凡出血證，婦女月經(jīng)過多及孕婦均當(dāng)慎用。肝陰虛或腎陰虛，都能發(fā)生肝陽上亢。滋肝腎之陰，用熟地、枸杞、山茱萸、旱蓮草；平肝用鉤藤、菊花、天麻、僵蠶等；潛陽用生牡蠣、生龍骨、生石決明、磁石等。癥見心悸易驚，健忘失眠，精神恍惚，多夢遺精，口舌生瘡，大便燥結(jié)，舌紅少苔，脈細(xì)數(shù)。方用柏子養(yǎng)心丸、甘麥大棗湯、養(yǎng)心湯、加味歸脾湯等。 第六節(jié) 藥物療法 益智健腦 ? 聰明湯、生慧湯、定志丸等 思考 題 ? 何謂意療，常用的意療方法有哪些，具體如何解釋？ ? 中醫(yī)行為療法與現(xiàn)代行為療法有什么異同？ ? 何謂調(diào)心、調(diào)息、調(diào)神？ ? 中醫(yī)如何使用音樂治療疾??？ ? 針灸治神如何進(jìn)行？ 謝謝觀看 /歡迎下載 BY FAITH I MEAN A VISION OF GOOD ONE CHERISHES AND THE ENTHUSIASM THAT PUSHES ONE TO SEEK ITS FULFILLMENT REGARDLESS OF OBSTACLES. BY FAITH I BY FAITH
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