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正文內(nèi)容

解讀文化與傳播及互動關(guān)系(編輯修改稿)

2025-09-19 16:51 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 層層的等級進行傳播的。這樣的傳播也稱之為根式傳播。  上面只是從一般的形態(tài)討論文化與傳播是如何相互依存的,而文化與傳播又并非僅是簡單的信息和信息道的關(guān)系,文化在傳播中可以增值,可以消失,傳播也并不是普遍意義的傳播,而是特定狀態(tài)的傳播,有其獨特性和特定的規(guī)范?! ∥幕趥鞑ブ械淖冃?,也是是增值和消失的問題,是文化與傳播互動的第一個方面的問題。我們知道,一種文化的創(chuàng)造,它的價值并不是馬上就為人們所認識的。歷史上,我們可以看到,和多作家和他們的名著在創(chuàng)作后甚至在作家的有生之年都默默無聞,然后在作家去世后的幾十年,他的著作反而變成熱銷的商品。麥克盧漢的觀點在其生前一直被認為其談怪論,但是在當今網(wǎng)絡傳播的出現(xiàn)的時候,其技術(shù)決定論的思考卻為人們所津津樂道。文化傳播是人們根據(jù)自己的經(jīng)驗和價值重新接頂文化和認識文化的過程,人們在這個過程中,不僅估價和確定文化的價值,而且還使文化在傳播中變形。人們的經(jīng)驗、意識價值觀念及心理活動是社會時間的結(jié)果,是由人們所處的社會環(huán)境即社會存在所決定的。但是,他們并非消極的為環(huán)境所決定,而是積極地作用于環(huán)境的。文化傳播也是這樣,任何一種文化現(xiàn)象,不論是對于傳播者,還是對于接受者,只有在成為人們的需要的時候,才能被傳播和接受,同時,傳播或接受的主題還必須具備傳播或接受的條件。文化傳播雖然受到客觀環(huán)境的影響,但是,也不可輕視人們的經(jīng)驗,知識,思想,意識以及愛好,情趣等心理和價值觀念的作用??梢运?,任何文化傳播都不是機械的位移,而是受社會中的意識,心理和價值觀的制約的,人們的主觀交互作用在文化傳播中是普遍存在的,這無論是傳播者和接受者都是一樣的。從傳播者來說,當他傳播一種文化時,他并非僅僅客觀地不作任何改動的把這種文化介紹給別人,而是常常加上自己對它的理解,加上自己的價值觀念。有時候,為了傳播這種文化,為了引起社會對這種文化的注意,傳播者有時候甚至極盡夸張之能事,于是,文化增值就產(chǎn)生了。在文化傳播的過程中,不僅有傳播者的主觀作用,而且有接受者的主觀能動作用。人們在接受或反映一種文化現(xiàn)象的時候,總是要根據(jù)自己經(jīng)驗的世界重新理解這種文化的意義。由于人們的社會經(jīng)驗不同,由于人們的思想意識,價值觀念及社會心理不同,人們對同一文化現(xiàn)象的理解,認識有很大的差異,有時甚至是根本對立的。人們對文化價值的理解,對文化意義的感受,雖然主要取決于符號載體的本文意義,但是,在文化傳播過程中,接受者是可以根據(jù)自己的經(jīng)驗和價值繁衍出許多生成意義的。文化生成過程實際上是人們根據(jù)自己的意識和心理,力圖改變文化的客觀性,使之符合自己的目標和利益的一種主觀行為,或者說是文化需要者的一
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