文化傳播與交流(編輯修改稿)
2025-07-25 19:13 本頁面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 生在唐朝的安史之亂以后，大批北方人涌入長(zhǎng)江流域及其以南地區(qū)。兩宋之際，靖康之亂引起北方人口的第三次南遷高潮。隨著大批北人南遷，中國古代經(jīng)濟(jì)重心南移，經(jīng)濟(jì)重心的南移也帶來了文化重心的南移。以風(fēng)俗習(xí)慣為例，南遷的北人給南方帶去了很多新的風(fēng)俗習(xí)慣，促進(jìn)了南北風(fēng)俗的融合，如南宋都城臨安，即使是南方本地人開的酒館也往往仿效汴京舊俗，在門前張掛爐子燈；茶館則學(xué)北方張掛名人畫像。更有趣的是，北方人吃蒸餅的時(shí)候習(xí)慣于先去掉皮，原本是因?yàn)楸狈斤L(fēng)塵較大，但南方人也跟著學(xué)，去了皮才吃。總之，人口的遷徙，對(duì)文化的融合和文化的變遷起了重要作用。師：以上我們共同探究商人的貿(mào)易活動(dòng)和人口遷徙是文化傳播的重要途徑。除此之外，我們還必須十分重視教育在文化傳播中的地位和作用。(3)教育———又一重要途徑（板書）師：我們?nèi)绾握J(rèn)識(shí)“教育”在文化傳播中的地位和作用？教育是文化傳播的又一重要途徑。①人們通過學(xué)習(xí)各種文化課程，能夠獲得不同的文化知識(shí)。②各國之間互派留學(xué)牛和訪問學(xué)者，則是一種更為直接的文化傳播方式。教育與文化傳播是兩個(gè)相互交融、密不可分的范疇，尤其是隨著當(dāng)代信息技術(shù)的發(fā)展，教育活動(dòng)越來越多地借助日新月異的信息技術(shù)，實(shí)現(xiàn)跨時(shí)空的學(xué)與教，從而與信息時(shí)代的文化傳播更加難舍難分地融為一體?？傊?，小到親朋聚會(huì)、外出旅游，大到各種經(jīng)濟(jì)、政治、文化活動(dòng)，都可以成為文化傳播的途徑。文化傳播，就在我們的生活中。教師活動(dòng)：引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材36－37頁內(nèi)容，并思考文化傳播手段是如何變化發(fā)展的？（二）大眾傳媒：現(xiàn)代文化傳播的手段（板書）烽火狼煙，晨鐘暮鼓，驛寄梅花，鴻雁傳書。從這些古語中，我們看到，文化傳播總要通過一定的媒介才能實(shí)現(xiàn)。1．傳媒及其發(fā)展（板書）學(xué)生活動(dòng)：閱讀教材36－37頁內(nèi)容，并思考文化傳播手段是如何變化發(fā)展的？所謂傳媒，就是傳播媒介。發(fā)展：口語――文字――印刷――電子――網(wǎng)絡(luò)…口語階段：主要是通過手勢(shì)動(dòng)作、民間歌謠、街頭巷議等方式來傳遞某種意向或情感。文字階段：主要是以祖先創(chuàng)造的文字來傳承知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。印刷階段：主要是以我國發(fā)明的雕版印刷術(shù)、活
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