高二政治文化與文化的多樣性與文化傳播(編輯修改稿)
2024-12-18 14:40 本頁面
【文章內容簡介】 ? 文化遺產是人類社會發(fā)展的見證，是人類文明的重要載體。文化遺產體現著一個民族獨特的思維方式和文化價值，是民族的根基，是歷史的紀念碑。文化遺產既屬于一個國家、一個民族，也是全人類的共同財富。目前，全世界共有 550多處世界級文化遺產，其中，意大利、西班牙、法國是名列前茅的文化遺產大國，而它們在文物古跡的保護修復和開發(fā)利用方面取得了許多成功的經驗，值得文化遺產同樣豐富的中國去學習和借鑒。 ? 但是，不可否認，在世界各地，因目光短淺、急功近利或以開發(fā)的名義破壞文化遺產的行為比比皆是，對待文化遺產缺乏科學態(tài)度的做法也屢見不鮮，為一己私利毀滅文化遺產的做法也偶爾有之。前阿富汗塔利班當局以非伊斯蘭文化為借口，把文化遺產當作政治工具來要挾和訛詐國際社會，悍然炸毀了有著 1 500多年歷史的世界最高石雕巴米揚大佛，制造了一出人類文明的悲劇。他們毀掉的絕不僅僅是一處景觀，毀掉的是自己民族的一段歷史文明。 ? 在歷史與現代、發(fā)展與繼承的交叉路口，文化遺產是個充滿魅力而又讓人感到沉重的話題。如何在進行現代化建設的同時傳承古文化文明，如何既對得起子孫又無愧于祖先，值得每一個文化古國和她的人民去思考和探索。 ? [例 1] (2020廣東文基 )“ 入鄉(xiāng)隨俗 ” 表明了 ( ) ? A．對傳統(tǒng)文化的繼承 ? B．優(yōu)秀文化取代落后文化 ? C．尊重文化的多樣性 ? D．不同的文化具有共同性 ? [解析 ] 不同的地區(qū)有不同的文化， “ 入鄉(xiāng)隨俗 ” 體現了對所在地區(qū)的習俗的認可與接受。故選 C。 ? [答案 ] C ? [例 2] (2020遼寧 )1861年，法國大文豪雨果在一封信中曾這樣寫道： “ 有一天，兩個強盜闖進了圓明園。一個強盜大肆劫掠，另一個強盜縱火焚燒。這兩個強盜一個叫法國 ，另一個叫英國。法蘭西帝國從這次勝利中獲得了一半贓物，我渴望有朝一日法國能夠擺脫重負，清洗罪惡，把這些財物歸還被劫的中國。 ” 雨果的話代表了有良知的法國民眾的聲音。從人類正義的立場看 ( ) ? ① 改變西方發(fā)達國家主導的不平等競爭秩序是歸還被劫文物的關鍵 ? ② 英法兩國應與中國談判解決流失在英法的上述文物的歸屬問題 ? ③ 尊重他國的文化遺產所有權是尊重他國文化的起碼準則 ? ④ 依國際法歸還所劫文物是遵循各民族文化平等原則的必然要求 ? A． ①② B． ①③ C． ②④ D． ③④ ? [解析 ] 該題考查范圍較廣，涉及政治生活中國際關系問題和文化生活中文化遺產問題。 ① 中 “ 不平等競爭秩序 ” 與歸還文物沒直接關系，不選； ② 錯，根據國際法，英法兩國應該歸還中國文物，用不著談判。③④ 是歸還所劫文物的原因，應選。 ? [答案 ] D ? [例 3] (2020山東 )《 格薩爾王傳 》 是藏民族大型口頭說唱英雄史詩，西藏自治區(qū)政府成立專門機構對其進行全面的搶救和整理。這說明 ( ) ? ① 藏民族文化遺產得到保護和傳承 ? ② 民族區(qū)域自治的前提是保護民族文化 ? ③ 自治區(qū)文化管理自治權受法律保護 ? ④ 自治區(qū)政府履行發(fā)展文化事業(yè)的職能 ? A． ①④ B． ①③ C． ②③ D． ②④ ? [解析 ] 材料中西藏自治區(qū)政府的做法是履行組織社會主義文化建設職能的體現，這也有利于藏民族文化遺產的保護和傳承，故 ①④ 符合題意；民族區(qū)域自治的前提是國家的統(tǒng)一領導，故 ② 錯誤， ③ 不是材料所表明的。 ? [答案 ] A ? [例 4] (2020江蘇 )2020年 10月，第 31屆世界戲劇節(jié)在南京舉行，來自五大洲 16個國家和地區(qū)的近 40個劇目登臺亮相，贏得了廣泛好評。這表明 ( ) ? A．其他民族的文化成果都可以為我所用 ? B．尊重文化的多樣性首先要尊重其他民族的文化 ? C．不同民族的文化可以相互融合、走向同一 ? D．不同民族的文化可以平等交流、相互借鑒 ? [解析 ] 該題考查正確對待文化多樣性的問題。 A錯，我們要學習其他民族的優(yōu)秀文化成果而不是全部； B錯，尊重文化的多樣性首先要尊重本民族的文化。 C錯，不同民族的文化可以相互融合，共同發(fā)展，但不是走向同一。題干體現了不同民族文化之間的交流與借鑒，故選 D。 ? [答案 ] D ? [例 5] (2020廣東單科 )我國城市建設中“ 南方北方一個樣，
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