【文章內(nèi)容簡介】 比法典石柱 ? (1)比較第 17屆、第 27屆、第 28屆奧運(yùn)會會徽的異同，你能理解它們的文化印記嗎 ? ? (2)用文化的眼光看，奧林匹克運(yùn)動為什么會從希臘走向世界 ? ? (3)從奧運(yùn)會會徽的設(shè)計上，你能否感悟到文化多樣性的價值 ? ? (1)會徽，是每一屆奧運(yùn)會的圖騰。會徽的意義超越獎牌、吉祥物、主體育場造型等一切奧運(yùn)元素，它具有跨越國界的力量，它向全世界展示了主辦國家及城市對于奧林匹克精神的理解。 ? 第 17屆奧運(yùn)會會徽是羅馬母狼養(yǎng)育羅馬國王 ? 羅馬城的象征為一只母狼哺乳兩個嬰兒的青銅像。據(jù) 《 羅馬史詩 》 記載，羅馬城第一任國王羅幕路，就是被母狼哺育的兩個嬰兒中的一個。從此，羅馬人將狼視為恩獸，以“母狼育嬰雕像”作為羅馬的城徽， 1960年羅馬奧運(yùn)會會徽的主要標(biāo)志就是羅馬城徽。在“母狼育嬰雕像”下方，五環(huán)代表了奧運(yùn)會的到來，羅馬數(shù)字 1960標(biāo)明了舉辦時間。公元前 80年，羅馬帝國以征服者的姿態(tài)，強(qiáng)行將第 175屆古奧運(yùn)會從奧林匹亞移到羅馬舉行。但當(dāng) 2020多年后，奧林匹克圣火在這個城市再次燃起時，和平與快樂成了主題。 ? 第 27屆奧運(yùn)會會徽是悉尼世紀(jì)更替文化交融 ? 本屆奧運(yùn)會會徽采用了大海的藍(lán)色、澳洲大陸的紅色、陽光的黃色和空氣的白色作為基調(diào)，象征了澳大利亞綺麗的風(fēng)光和清新原始的自然環(huán)境，契合了本屆“綠色奧運(yùn)”的主題。澳洲土著人文化在會徽設(shè)計上得到了空前的尊重，三支土著人狩獵用的回力標(biāo)組成了一個奔跑的運(yùn)動員形象，土著人的圖騰“蛇”則裝飾在構(gòu)成運(yùn)動員雙腿的回力標(biāo)上。運(yùn)動員手中燃燒的圣火，則由悉尼歌劇院經(jīng)典的屋頂造型演化而成。親和力很強(qiáng)的藝術(shù)性文字好似沙灘上隨手寫出一樣隨意，拉近了設(shè)計者與觀賞者之間的距離。 ? (2)在古希臘人看來，神能主宰人間禍福，為此，他們大肆進(jìn)行宗教崇拜，舉行各種祭祀。他們用體育競技來娛樂神祗，祈求庇護(hù)，這些祈求活動逐漸發(fā)展成了定期舉行的全希臘性的節(jié)日競技，統(tǒng)稱為泛希臘運(yùn)動會。在泛希臘運(yùn)動會中，最著名的是奧林匹克運(yùn)動會，古代奧運(yùn)會每四年舉行一次，為期 5天，第一屆古代奧運(yùn)會開始于公元前 776年，優(yōu)勝者戴上桂冠或橄欖冠，受到英雄般的尊敬和擁戴。 ? 19世紀(jì)末期，在法國人顧拜旦的不懈努力下，奧林匹克運(yùn)動在歐洲開始復(fù)興。 1896年 4月 6日，第一屆現(xiàn)代奧運(yùn)會在希臘首都雅典舉行。這說明文化是民族的，又是世界的，一個民族的文化成就，不僅屬于這個民族，而且屬于整個世界。 ? (3)伴隨著現(xiàn)代奧運(yùn)一個多世紀(jì)的歷史，奧運(yùn)會會徽也經(jīng)歷了 100多年的發(fā)展與進(jìn)化。從早期復(fù)雜的招貼畫式會徽到今天簡約抽象的藝術(shù)性徽記，城市與民族的痕跡都深深地烙印在每一屆奧運(yùn)會會徽的上面，讓人感悟到了文化多樣性的價值。 文化的多樣性推動了人類社會的進(jìn)步與發(fā)展，是人類生存與發(fā)展的基礎(chǔ)。 ? ◇課堂練習(xí)： ? 宗教作為人類文明史上一種最普遍的社會現(xiàn)象，自它產(chǎn)生以來對人類社會文化的各個層起著不可忽視的作用。具體來講，宗教具有協(xié)調(diào)社會關(guān)系的功能。認(rèn)同功能、凝聚力的功能、調(diào)節(jié)情感的功能。這說明 ( ) ? ① 民族文化起著維系社會生活、維護(hù)社會穩(wěn)定的重要作用 ②民族文化對社會的發(fā)展起決定作用③民族文化是民族生存與發(fā)展的精神根基④民族文化對世界文化的發(fā)展有著十分重要的作用 ? A．①② B①③ C．②③ D．③④ ? (1)對那些面臨失傳的占老民族文化，有人反對進(jìn)行搶救和保護(hù)，認(rèn)為應(yīng)當(dāng)順其自然地讓它們被歷史淘汰。你同意這種看法嗎 ? ? (2)你認(rèn)為，我們還有哪些獨(dú)特的文化形式可以申報人類口述和非物質(zhì)遺產(chǎn) ? ? (1)文化遺產(chǎn)是一個民族的“身份證”，從文化意義上標(biāo)識出一個民族的個性和一個民族的歷史記憶。文化遺產(chǎn)是人類社會發(fā)展的見證，是人類文明的重要載體。文化遺產(chǎn)體現(xiàn)著一個民族獨(dú)特的思維方式和文化價值，是民族的根基，是歷史的紀(jì)念碑。文化遺產(chǎn)既屬于一個國家、一個民族，也是全人類的共同財富。 文化遺產(chǎn)具有不可再生性的特點(diǎn)，所以對那些面臨失傳的古老民族文化，我們不能坐視不管，要進(jìn)行及時有效地?fù)尵群捅Ｗo(hù)。 ? (2)我國還有許多獨(dú)特的文化形式可以申報人類口述和非物質(zhì)遺產(chǎn)，如湖南江永的女書、原生態(tài)民歌、古藏戲、長陽土家哭嫁歌，西安鼓樂、川戲中的變臉等。 ? ◇課堂練習(xí)： ? 尊重民族文化多樣性的原因是 ( )① 民族文化是至高無上的②尊重民族文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求③民族文化具有與其他文化不同的特點(diǎn) ④尊重文化多樣性是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求 ? A．①③ B．②④ C．①④ D．②③ ? 3．尊重各國文化一律平等的原則 ? 中國有句古話：“君子和而不同，小人同而不和。”堅持文化的民族性和世界文化的多樣性是人類文明發(fā)展的永恒主題。“一花獨(dú)放不是春，百花齊放春滿園?！? ? 承認(rèn)世界文化的多樣性，尊重不同民族的文化，必須遵循各國文化一律平等的原則。這就要求我們在文化交流中，要尊重差異，理解個性，和平共處，共同促進(jìn)世界文化的繁榮。反對盲目自大、貶低、排斥異文化，或者妄自菲薄、盲目崇拜異文化的錯誤傾向。 ? 對待不同的文化堅持一律平等的原則有著十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。 ? 只有在民族平等的基礎(chǔ)上，世界各國人民才能相互尊重、共同發(fā)展。各民族人民都對世界文化的發(fā)展做出了重要的貢獻(xiàn)，是社會財富的創(chuàng)造者，因此，各民族的平等是實(shí)現(xiàn)世界文化共同繁榮的前提條件。同時，只有保持世界文化的多樣性，世界才更加豐富多彩，充滿生機(jī)和活力。 ? 我們必須看到，在世界文化出現(xiàn)全球化趨勢的同時，各民族、國家和地區(qū)文化的特殊性與獨(dú)立性應(yīng)得到更充分的關(guān)注。各民族的傳統(tǒng)文化不但要吸納外族的先進(jìn)文化，同時也必須保持自己的民族特色，這樣才會更具生命力。沒有民族文化，也就無所謂世界觀。世界文化的多元化趨勢不可逆轉(zhuǎn)。多元的世界文化使人類的精神領(lǐng)域顯得更加豐富多彩。 ? ◇課堂練習(xí)： ? 遵循各國文化一律平等的原則，就是要求在文化交流中做到( )① 尊重差異②理解個性③和平相處④不分你我 ? A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④ （ 1）尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求。每個民族的文化都有自己的精粹，每個民族的文化精粹都是這個民族歷史發(fā)展的產(chǎn)物和人民智慧的結(jié)晶。在一個民族生存與發(fā)展的現(xiàn)實(shí)中，民族文化起著維系社會生活、維持社會穩(wěn)定的重要作用，是本民族生存與發(fā)展的精神根基。尊重文化的多樣性，首先要尊重自己民族的文化，培養(yǎng)好、發(fā)展好本民族文化。 （ 2）尊重文化多樣性是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。一個民族的文化成就，不僅屬于這個民族，而且屬于整個世界。 “一花獨(dú)放不是春，百花齊放春滿園?！背姓J(rèn)世界文化的多樣性、尊重不同民族的文化，必須遵循各民族文化一律平等的原則。在文化交中，要尊重差異，理解個性，和睦相處，共同促進(jìn)世界文化的繁榮。只有在民族平等的基礎(chǔ)上，才能做到世界各國人民相互尊重、共同發(fā)展；只有保持世界文化的多樣性，世界才更加豐富多彩，充滿生機(jī)和活力。 第二框：文化在交流中傳播 知識的力量不僅取決于其本身價值的大小，更取決于它是否被傳播，以及傳播的深度和廣度。 ——培根 （一）、生活中的文化傳播 文化傳播的含義 : 人們通過一定的方式傳遞知識、信息、觀念、 情感和信仰，以及與此相關(guān)的所有社會交往活動。 文化傳播的途徑 途徑： （ 1）商業(yè)貿(mào)易 ? (1)商業(yè)活動 ? 商人進(jìn)行貿(mào)易活動時，不僅通過商品交換將商品中蘊(yùn)涵的豐富文化加以交流，而且通過人與人之間的交往過程交流文化。 ? 絲綢之路，猶如一條彩帶，將古代亞洲、歐洲甚至非洲的文化聯(lián)結(jié)在一起。中國的四大發(fā)明、養(yǎng)蠶絲織技術(shù)以及絲綢織品、茶葉、瓷器等，通過絲綢之路傳送到亞洲、歐洲和非洲的一些國家。同時，中外商人通過絲綢之路，將中亞的駿馬、葡萄，印度的佛教、音樂、熬糖法、醫(yī)藥，西亞的樂器、金銀器制作技術(shù)、天文學(xué)、數(shù)學(xué)等輸入中國。 ? 當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)貿(mào)易往來頻繁，商業(yè)活動是否依然具有文化傳播的功能 ? ? (1)商業(yè)活動作為人類社會的一種社會交往活動，具有多種功能，其中 文化傳播就是其重要的功能 。 ? (2)在經(jīng)濟(jì)全球化的今天，世界經(jīng)濟(jì)貿(mào)易往來頻繁，商業(yè)活動不但保留了 原有的文化傳播功能，而且在文化傳播方面增添了新的內(nèi)容，有利于推動當(dāng)今社會文化交流與傳播 。