【文章內(nèi)容簡介】 興，也不大會表露出來。這種差異反映了A．文化具有多樣性B．文化差異實質(zhì)上是種族的差異 C．文化差異使東西方的人們難以交往D．文化交流中要尊重差異才能和睦相處 19．“未能拋得杭州去，一半勾留是此湖”。西湖，在詩人白居易眼中，有如醉人畫卷，讓人流連忘返。在世界遺產(chǎn)委員會第35次大會上，“中國杭州西湖文化景觀”作為唯一的中國項目，申遺成功。該文化景觀申遺成功，是因為它①蘊涵著民族文化的魅力 ②能夠展現(xiàn)中華文化的獨特性 ③能夠展現(xiàn)世界文化的多樣性 ④是重要的文化旅游資源A．①②③ B．①②C．③④D．①③④20．每個民族都有自己獨特的性格。如美國人隨意、好勝、敢冒險；俄國人深沉、內(nèi)向，顯得有文化底蘊；英國人矜持、文雅，富有紳士風(fēng)度；德國人認(rèn)真、刻板，有 組織紀(jì)律性；西班牙人熱情、豪放，充滿探險精神；法國人優(yōu)雅、浪漫，富有藝術(shù)氣質(zhì)??差異分明的民族性格背后，影射出的是各個民族文化心理結(jié)構(gòu)和文化心理積淀的不同。各民族文化之間的差異，是由下列因素造成的A．各民族間的文化水平高低不同B．各民族間所處的地貌、氣候等自然環(huán)境不同 C．各民族間的宗教信仰、生活習(xí)俗不同D．各民族間經(jīng)濟(jì)的、政治的、歷史的和地理的等多種因素不同21．每年都有數(shù)以萬計的外國人來中國觀光，同時又有數(shù)以萬計的中國人到世界各地旅游。觀賞自然風(fēng)光和領(lǐng)略“異國風(fēng)情”是跨境旅游的兩個主要目的。領(lǐng)略“異國風(fēng)情”，實際上是在感受和體驗①世界文化的多樣性 ②民族文化的差異性 ③世界文化的趨同性 ④不同文化的排他性 A．①② B．②③ C．①④ D．③④22．圖書漂流起源于20世紀(jì)60年代的歐洲，讀書人將自己讀完的書，隨意放在公共場所，如公園的長凳上，撿獲這本書的人可取走閱讀，讀完后再將其放回公共場所，任其漂流，讓下一位讀者閱讀，繼續(xù)一段漂流書香。圖書漂流A．是文化傳播與交流的過程B．是現(xiàn)代文化傳播的主要手段 C．是文化傳播的主要途徑D．能夠最大程度地跨越時空的局限，傳播文化23．在進(jìn)行文化比較時，一個重要的原則就是不能堅持文化中心主義。所謂文化中心主義就是以自己的文化為標(biāo)準(zhǔn)來評價其他文化，并認(rèn)為自己民族的文化是正確的，而其他民族的文化是錯誤的傾向。反對文化中心主義①是承認(rèn)世界文化多樣性的表現(xiàn) ②有利于世界各國人民互相尊重、共同發(fā)展 ③是承認(rèn)各國文化具有優(yōu)劣的表現(xiàn) ④是尊重民族文化的要求A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④24．很多文字專家指出，歐洲各國媒體發(fā)出的報道不夾帶他國文字，因為他們認(rèn)為使用本國文字就能夠把要說的話表達(dá)清楚。中國的媒體卻出現(xiàn)很多的諸如悄然入校的TQC現(xiàn)象，還有“CCTV”這樣的現(xiàn)象，這不好。這種觀點是在呼吁國內(nèi)媒體A．需要發(fā)揚愛國主義精神B．需要做傳播中國文化的使者 C．需要尊重自己民族的文化D．需要遵循各民族文化一律平等的原則 25．就民族文化與世界文化的關(guān)系而言“越是民族的，越是世界的”。這主要表明 文化 化多樣性是承認(rèn)文化多樣性的基本前提，又都是世界文化的組成部分26．京杭大運河是我國古代勞動人民創(chuàng)造的一項偉大工程，是祖先留給我們的珍貴物質(zhì)和精神財富，是活著的、流動的重要人類遺產(chǎn)。世界上最長、工程量最大的運河——中國京杭大運河將于2014年申報世界遺產(chǎn)，并且只有一次機(jī)會，如果申報失敗將永久失去申報資格。結(jié)合材料，運用文化生活有關(guān)知識，說明我國保護(hù)和開發(fā)文化遺產(chǎn)的必要性和重要性。27．溫家寶在題為《尊重文明的多樣性》的演講中強(qiáng)調(diào)，文明具有多樣性，不同文明之間的對話、交流、融合，匯成了人類文明奔流不息的長河。各種文明都包含有人類發(fā)展進(jìn)步所積淀的共同理念、共同追求。中華文明有“和為貴”、“和而不同”、“己所不欲、勿施于人”等偉大思想。伊斯蘭文明也蘊含著崇尚和平、倡導(dǎo)寬容的理念。在多樣中求同一，在差異中求和諧，在交流中求發(fā)展，是人類社會應(yīng)有的文明觀。結(jié)合上述材料，請從文化多樣性的角度回答下列問題：(1)“在多樣中 求同一，在差異中求和諧”。請你闡述這一文明觀的理論依據(jù)。(2)中華文明“和而不同”的偉大思想對處理不同文化之間的關(guān)系有何啟示。28．辨析：“一個有思想的人如果沒有表達(dá)能力，那他就是一個沒有思想的人?！闭堖\用文化生活知識對這一觀點加以辨析。參考答案15 BBCDA 610 DBCBD 1115 DDDBB 1620 DAAAD 2125 AACCD 26．(1)文化遺產(chǎn)是一個國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。不僅對于研究人類文明的演進(jìn)具有重要意義，而且對于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨特的作用，是人類共同的文化財富。(2)保護(hù)文化遺產(chǎn)有利于繼承和發(fā)展民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，增強(qiáng)民族自信心和自豪感，培育民族精神和愛國主義品格；有利于建設(shè)社會主義先進(jìn)文化，促進(jìn)社會主義精神文明建設(shè)；也有利于促進(jìn)世界文化的繁榮。27．(1)①文化多樣性是人類社會的基本特征，是人類文明進(jìn)步的重要動力。②尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求，也是實現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。③文化是民族的，各民族都有自己的文化個性和特征；文化又是世界的，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。(2)①對待文化的多樣性，我們既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族的文化，相互借鑒，求同存異，尊重世界文化多樣性，共 同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步。②承認(rèn)世界文化的多樣性，尊重不同民族的文化，必須遵循各民族文化一律平等的原則。在文化交流中，要尊重差異，理解個性，和睦相處，共同促進(jìn)世界文化的繁榮。28．答案之一：人的思想只有通過各種形式準(zhǔn)確表達(dá)，借助傳媒加以傳播，才能為他人所接受，并產(chǎn)生社會影響。沒有表達(dá)能力的人無法準(zhǔn)確表達(dá)、傳播自己的思想，他的思想就難以為他人所理解并產(chǎn)生影響。從這個意義上說，上述觀點具有合理性。答案之二：人的思想只有通過各種形式準(zhǔn)確表達(dá)，借助傳媒加以傳播，才能為他人所接受，并產(chǎn)生社會影響。但是有思想的人假如沒有表達(dá)能力、不能準(zhǔn)確表達(dá)和傳播自己的思想，并不能表明他沒有思想。從這個意義上說，上述觀點具有片面性。(考生從上述任一角度做答，或綜合以上兩種觀點，所用原理正確，言之成理，表述清楚，可得滿分。第三篇：第三課 文化的多樣性與文化傳播復(fù)習(xí)學(xué)案讓我們追憶成長路上的花兒朵朵編制 丁肖華審核 胡小玲第三課文化的多樣性與文化傳播復(fù)習(xí)學(xué)案一、主干知識（背誦）文化多樣性（1）表現(xiàn)：民族節(jié)日和文化遺產(chǎn) 各種經(jīng)濟(jì)、政治、文化活動，大眾傳媒等。：標(biāo)志：以印刷媒體的推廣為標(biāo)志的。形式：現(xiàn)代社會中的傳媒有報刊、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等多種形式，這類傳媒被成為大眾傳媒。（2）為什么要慶祝民族節(jié)日①民族節(jié)日，蘊涵著民族生活中的風(fēng)土人情、宗教信仰和道德倫理等文化因素，是一個民族歷史文化的長期積淀；慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達(dá)。②民族文化是民族身份的重要標(biāo)志。民族文化起著維系社會生活、維系社會穩(wěn)定的重要作用，是本民族生存與發(fā)展的精神根基。③傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。（3）文化遺產(chǎn)：地位：是一個國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。作用：文化遺產(chǎn)不僅對于研究人類文明的演進(jìn)具有重要意義，而且對于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨特作用，它們是人類共同的文化財富。遺產(chǎn)分類：文化遺產(chǎn)、自然遺產(chǎn)、雙重遺產(chǎn)（文化的民族的，又是世界的）①民族文化具有世界文化的共性（文化是世界的）世界各民族的社會實踐有其共性，有普遍性的規(guī)律。在實踐中產(chǎn)生和發(fā)展的不同民族文化也有共性和普遍性。各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。②民族文化具有自己的個性（文化是民族的）各民族間經(jīng)濟(jì)的和政治的、歷史的和地理的等因素的不同，又決定了各民族文化之間存在著差異。各民族文化都有自己的文化個性與特征。①文化是民族的又是世界的。②文化多樣性是人類社會的基本特征，也是人類文明進(jìn)步的動力。③必要性：尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求，是實現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。④重要性：尊重文化多樣性才能使世界充滿生機(jī)與活力。：①正確態(tài)度：既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化。相互借鑒，求同存異，尊重世界文化多樣性，共同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步。②首先要尊重自己的民族的文化，培育好、發(fā)展好本民族文化③原則：遵循各民族文化一律平等的原則。在文化交流中要尊重差異，理解個性，和睦相處，共同促進(jìn)世界文化的繁榮。文化交流與傳播：(1)文化傳播的途徑：商業(yè)活動、人類遷移、教育活動、親朋聚會、外出旅游，作用 ：大眾傳媒能夠最大限度地超越時空的界限，匯集來自世界各地的信息，顯示出文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能，成為文化傳播的主要手段。：①可以推動中華文化走向世界，增進(jìn)世界各國對我國文化的了解，提升我國文化的國際影響力，增強(qiáng)我國文化的軟實力和綜合國力，有利于推動世界文化的繁榮與發(fā)展；②有利于學(xué)習(xí)和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果，促進(jìn)我國文化的創(chuàng)新與發(fā)展。③有利于促進(jìn)中外經(jīng)濟(jì)政治文化的交流與合作，促進(jìn)世界的和平與發(fā)展。：①尊重文化多樣性：態(tài)度 原則②既要熱情的歡迎世界各國優(yōu)秀文化在中國傳播，吸收各國優(yōu)秀文明，又要更加主動地推動中國文化走向世界，做傳播中華文化的友好使者，增強(qiáng)中華文化的國際影響力。③運用科技，大眾傳媒等手段推動文化交流。④在交流借鑒與融合的過程中，必須以世界文化為營養(yǎng)，充分吸收外國文化的有益成果，同時要以我為主。為我所用。⑤反對民族虛無主義和歷史虛無主義，守舊主義和封閉主義。（結(jié)合熱點：上海世博會、廣州亞運會、第三屆山東文化產(chǎn)業(yè)博覽交易會、中外文化交流的一系列活動）二、易錯易混點：文化多樣性就是指文化的多元化。（文化的多樣性主要是指人類文化的表現(xiàn)形式豐富多彩，文化的多元化主要是指從文化的來源和性質(zhì)來說的。我們倡導(dǎo)文化的多樣性，反對文化的多元性）文化多樣性僅通過民族節(jié)日、文化遺產(chǎn)體現(xiàn)出來。（還可以通過語言文字、宗教信仰、文學(xué)藝術(shù)、風(fēng)俗習(xí)慣等體現(xiàn)出來。）新的傳媒的出現(xiàn)，意味著舊的傳媒的消失。（各種傳媒都在文化傳播中發(fā)揮著重要的作用）文化工作者是文化創(chuàng)造的主體。（人民群眾才是文化創(chuàng)造的主體）對待傳統(tǒng)文化，首先是繼承，又要發(fā)展（在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承）三．典型例題：讓我們追憶成長路上的花兒朵朵編制 丁肖華審核 胡小玲，溫家寶總理在回答記者提問時提到一幅《富貴山居圖》，這幅作于660年前的山水畫，一半在臺灣，一半在大陸；深深牽動了兩岸同胞、海外僑胞的思緒。一幅傳世古畫引起海峽兩岸民眾對5000年中華文化的共鳴。請從文化生活角度談?wù)劊环嫗槭裁磿饍砂睹癖姷墓缠Q？ 答案：（1）傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性和鮮明的民族性，是維系生存和發(fā)展的精神紐帶，兩岸民眾對中華文化有強(qiáng)烈的認(rèn)同感和歸屬感。繁榮與發(fā)展。②文化遺產(chǎn)是一個國家和民族文化成就的重要標(biāo)志，保護(hù)文化遺產(chǎn)有利于增強(qiáng)民族自豪感和自信心。③民族文化既有中華文化的共性，又有自身的個性，保護(hù)民族