【文章內容簡介】 素 教育手段 教育者將教育內容傳授給受教育者所借助的各種形式與條件的總和，包括物質手段和精神手段。 ? 物質手段 教育場所和設施、教育媒體、教育輔助手段。 ? 精神手段 教育方法、教育途徑。 67 第三節(jié) 教育的起源與發(fā)展 68 一、教育的起源 生物 起源論 倡導者有 法國的 利托爾諾 和 英國的 沛西 能 。 認為教育是超出人類社會范圍的一種 生物現象 ，在 人類出現以前的動物界就已存在，是動物的本能活動。 心理 起源論 倡導者為 美國 教育家 孟祿 。 認為教育的基礎是兒童對成人的無意識的模仿，教育 起源于兒童的 模仿 這種 心理活動 。 勞動 起源論（ 社會 起源論） 倡導者為 馬克思 和 恩格斯 。 認為教育起源于 勞動過程 中人們傳遞生產勞動經驗和 社會生活經驗的實際需要。 69 二、教育的發(fā)展 原始教育 ? 非獨立性。 原始教育融合在社會生產和生活當 中，不是獨立的社會活動領域，無專門的教育機 構和專門從事教育的人。 ? 貧乏性。 教育內容貧乏，只有生產知識、勞動 技能、宗教觀念、行為規(guī)范等；教育方法簡單， 即主要是在生產勞動和社會生活中口傳身授。 ? 無階級性。 教育不分階級，僅在教育內容上有 性別和年齡差異。 70 二、教育的發(fā)展 古代教育 ? 學校開始產生。 教育開始從生產勞動和社會生活中分離出來，出現了專門的教育機構，出現了專門從事教育活動的人 —— 教育者和受教育者 。 ? 教育內容豐富。 隨著科學和藝術的產生，教育內容得到充實，崇尚書本知識，重視道德教育但輕視生產勞動。教育與生產勞動相脫離。教育方法注重背誦記憶，教學方式主要 為個別方式。 泥版書屋遺址 泥版上的文化 71 72 二、教育的發(fā)展 ? 教育具有階級性、等級性、狹隘性。 學校為培養(yǎng)脫離體力勞動的統(tǒng)治者服務，不具有培養(yǎng)勞動者的職能，廣大勞動者的子女只能在生產和生活中受教育，學習手工勞動的經驗和技能。 ? 體力勞動和腦力勞動分離。 這是社會進步的表現。教育的第一次分化，古代學校的出現，是古代文明的重要標志。 73 二、教育的發(fā)展 現代教育 ? 學校開始培養(yǎng)勞動者。 1754年 普魯士頒布 義務教育法 ，為世界首次。 ? 建立現代學校制度。 ? 教育與生產勞動相結合。 ? 教育內容、教育方法、教育組織形式的豐富和現代化。 74 第四節(jié) 教育思想的歷史演進 75 一、外國現代教育思想 （一）泛智教育思想 代表人物：捷克教育家 夸美紐斯 代表著作： 《 大教學論 》《 泛智學校 》《 世界圖解 》 等 涵義： 把一切知識教給一切人。 夸氏的主要教育思想 普及教育思想；自然適應性原則；百科全書式 的教學內容；班級授課制；論證了直觀性、鞏固性 和循序漸進原則；對教師職業(yè)給予很高評價。 76 一、外國現代教育思想 （二）紳士教育思想 代表人物：英國教育家 洛克 代表著作： 《 教育漫話 》 教育目的在于 培養(yǎng)紳士 。通過教育使紳士具有 四種品質，即 “ 德行、智慧、禮儀、學問 ” 。 首次在教育內容中明確區(qū)分 德、智、體 。 77 一、外國現代教育思想 （三）自然主義教育思想 代表人物：法國啟蒙思想家 盧梭 代表著作： 《 愛彌兒 》 教育目的：培養(yǎng)“自然人”，即身心和諧發(fā)展的人。 教育方法 ——“適應自然” ， “ 模仿自然 ” 。 78 一、外國現代教育思想 （四）要素教育思想 代表人物：瑞士教育家 裴斯泰洛齊 代表著作： 《 林哈德與葛篤德 》 主要觀點：以 “ 一切為了孩子 ” 為出發(fā)點，以 “ 教育心理學化 ” 為前提，強調在一切知識中都存在著一些最簡單的 要素 ，主張 簡化 教學方法，促使人的基本能力全面和諧的發(fā)展。 79 一、外國現代教育思想 （五）主知主義教育思想 代表人物：德國教育家 赫爾巴特 代表著作 :《 普通教育學 》《 教育學講授綱要 》 主要觀點：把自己的教育學說建立在觀念心理學基礎之上，并把 “知” 放在首要地位，認為一切心理現象都是建立在“知”的基礎之上。 教育的最高目的：培養(yǎng)人的道德。 教學原則： 教學的教育性原則。 教學過程： 明了、聯想、系統(tǒng)、方法。 80 一、外國現代教育思想 （六）科學教育思想 代表人物：英國教育家 斯賓塞 主要著作： 《 教育論 —智育、德育和體育 》 教育目的： 為完滿生活做準備 。 主要觀點：科學知識 最有價值。世界上的一切活動都離不開科學。直接保全自己、間接保全自己、做父母、做公民、閑暇生活等等，都需要科學。 “ 學習 科學 從它最廣義看， 是 所有活動的 最好準備 ” 。 第一次 提出 智育、德育、體育 的理論概念并把它們作為一個完整教育體系。 81 一、外國現代教育思想 （七）集體主義教育思想 代表人物：前蘇聯教育家 馬卡連柯 代表著作： 《 教育詩 》 、 《 塔上旗 》 教育原則： ? 對人的高度 尊重 和嚴格 要求 相結合。 ? 平行教育影響 原則。 “ 在集體中通過集體為了集體 ” 。教育個人和教育集體既可以同時作為教育目的，個人和集體又可以同時作為教育對象。教育個體時，教育影響應該到達集體；教育集體時，教育影響應該到達個體。即教育影響是 平行 作用于集體和個體的。 ? 前景教育 原則。應不斷向集體展示一個又一個前景，提出新任務，引導集體為實現新任務而努力，鼓舞集體在追求美好前景中不斷前進。 82 平行教育影響原則 教育影響 教育影響 學生集體 學生個體 教 師 83 一、外國現代教育思想 （八）實用主義教育思想（前面已經介紹） 代表人物：美國教育家 杜威、克伯屈 。 主要著作： 《 民主主義與教育 》 主要觀點： 1. 教育即生活。 2. 教育即生長。 3. 教育即個體經驗的不斷改造。 4. 學校即社會。 5. 從做中學。 6. 以學生為中心。 7. 課程組織以學生的經驗和興趣為中心。 杜威學校中 7~8歲兒童探索原始社會 生活時自己建造的印第安人小屋 84 一、外國現代教育思想 （九）結構主義教育思想 （前面已介紹） 代表人物：美國教育家 布魯納 代表著作： 《 教育過程 》 教育內容：學科的基本結構 教學方法：發(fā)現法 提倡早期教育 85 一、外國現代教育思想 （十）一般發(fā)展的教育思想 （前面已介紹） 代表人物：前蘇聯教育家 贊科夫 代表著作： 《 教學與發(fā)展 》 主要觀點： ? 教學應 促進學生的一般發(fā)展 ，包括身體的發(fā)展和心理的發(fā)展。 ? 教學應堅持高難度原則、高速度原則、理論知識起主導作用原則，讓學生理解學習過程原則，讓所有學生包括差生都得到發(fā)展的原則。 86 一、外國現代教育思想 （十一）終身教育思想 代表人物：法國教育家 保羅 郎格朗 主要思想：把人生分成兩半，前半生用于受教育，后半生用于勞動，是毫無依據的， 教育 應當是每個人 一生的過程 ，在每個人需要的時候，隨時以最好的方式提供必要的知識。 背景：科技進步導致經濟結構變化，經濟結構變化導致舊的職業(yè)不斷消失，新的職業(yè)不斷產生。一生只接受一次教育已不能享用終身。 87 88 中國正在消失的職業(yè) 89 二、中國現代教育思想 （一） 蔡元培 的五育并舉思想 五育：軍國民教育、實利主義教育、公民道德教育、世界觀教育、美感教育。 大學教育： 思想自由、兼容并包 。 1917~1926年任北京大學校長，使北京大學成為著名的高等學府。 90 二、中國現代教育思想 （二）職業(yè)教育思想 代表人物： 黃炎培 涵義： 職業(yè)技能 的傳授學習和 職業(yè)道德 的培養(yǎng)訓練。 職業(yè)教育的目的 一謀個性之發(fā)展；二為個人謀生之準備；三為個人服務社會之準備；四為國家及世界增進生產力之準備。 職業(yè)道德教育的基本規(guī)范： 敬業(yè)樂群 。 91 二、中國現代教育思想 （三）平民教育與鄉(xiāng)村教育思想 代表人物： 晏陽初 教育方式：學校式、社會式、家庭式。 以文藝教育、生計教育、衛(wèi)生教育和公民教育四大教育解決中國平民的“ 愚、貧、弱、私 ” 這四大基本問題。 92 二、中國現代教育思想 （四）陶行知的教育思想 生活即教育。 社會即學校。 教學做合一。 （ 1891— 1946） 93 二、中國現代教育思想 （五）三個面向 1983年 9月，鄧小平為北京景山學校題詞： “教育要面向現代化，面向世界，面向未來?！? （六）素質教育思想 1999年 6月， 《 中共中央國務院關于深化教育 改革全面推進素質教育的決定 》 頒發(fā)。 目的在于提高國民素質，培養(yǎng)全面發(fā)展的四有 新人。 94 第三章 教育與社會發(fā)展 95 第一節(jié) 教育與社會發(fā)展的關系 96 ? 前面 “ 教育的外部規(guī)律 ” 一節(jié)已作詳細介紹，不再贅述。 97 第二節(jié) 現代教育的功能 98 一、教育功能的結構 （一）教育功能的含義 教育功能就是指教育這一事物本身所具有的作用和影響，就是指教育對于人、社會等所產生的作用和影響。 （二）教育功能結構 教育的正功能（積極）與負功能（消極） 教育的本體功能（人的發(fā)展）與社會功能（政治經濟科技文化） 99 二、教育的本體功能 教育是培養(yǎng)人的社會活動， 培養(yǎng)人 是教育的基本職能。 教育具有傳遞傳播文化的功能。 教育之所以對人的發(fā)展有影響是因為文化對人的發(fā)展具有巨大的價值和作用。 教育具有選擇整理文化的功能。 100 三、現代教育的社會功能 （一）現代教育的經濟功能 （前面已作介紹） 教育將可能的勞動力轉化為現實的勞動力，是勞動力再生產的重要手段。 教育將潛在的生產力轉化為現實的生產力，是科學知識再生產的重要手段。 教育可以生產新的科學知識，新的生產力。 101 三、現代教育的社會功能 （二）現代教育的政治功能 （前面已作介紹） 教育為社會政治選拔培養(yǎng)所需要的人才。 教育為社會政治制造輿論，營造思想環(huán)境。 教育可以促進政治民主。 教育可以通過傳播人類積累的文化知識服務于社會政治。 102 三、現代教育的社會功能 （三）現代教育的文化功能 傳遞 ——保存文化 的功能。教育把文化傳遞給新一代，使之迅速成長為 “ 文化人 ” 。與此同時，教育將人類的精神文化財富內化為個體的精神文化財富，這樣就把文化保存在具有再生功能的 “ 保險庫 ” 中了。 103 三、現代教育的社會功能 傳播 ——豐富文化 的功能。教育可以將文化傳播給年輕一代社會成員，使文化為更多的人所掌握。同時，教育這種傳播還是雙向的或多向的，是一種文化交流過程。這種傳播同時也就具有了豐富文化的功能。 104 三、現代教育的社會功能 選擇 ——提升文化 的功能。教育把經過“過濾”和“篩選”的文化傳遞給下一代，以促進文化的進步和發(fā)展。教育對文化的選擇，是文化進步的一個重要的內在機理，因而教育對文化也具有提升的功能。 創(chuàng)造 ——更新文化 功能。教育是文化結構中的一個能動的要素，它的這一功能立足于上述功能。 105 三、現代教育的社會功能 （四）現代教育的人口控制功能 教育是 控制人口增長 的重要手段。人們的生育行為受生育觀的支配，不同的生育觀有不同的生育行為，學校擔負著對年輕一代進行科學生育觀的教育的任務。 106 三、現代教育的社會功能 教育是 提高人口質量 的基本手段?？刂迫丝跀盗?，提高人口素質是我國一項基本國策。實行計劃生育，只是從量上控制人口的增長，更重要的是用優(yōu)生學的科學原理指導人們的生育行為，通過發(fā)展科學教育提高出生人口質量。 同時，通過教育還可以提高人的各方面素質。 107 三、現代教育的社會功能 教育可以使人口結構合理化。 教育可調整新生兒的性別結構，提高城鎮(zhèn)人口的比重。 教育有利于人口的遷移。 教育可改變人的本土觀念；高?？勺鳛槿瞬偶⒌亍? 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