【文章內(nèi)容簡介】 間文學(xué)代表。從兩者的生。 題目： 魯迅《狂人日記》與李光洙《無情》的比較研究思路：在封建社會到現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型進(jìn)程中,中韓兩國有著相同的歷史背景,因此比較中韓兩國的文化轉(zhuǎn)變過程和現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)生發(fā)展顯得非常重要?？傮w來說,兩國在向現(xiàn)代轉(zhuǎn)變的過程中,有諸多的相似處,又有許多不同點(diǎn),當(dāng)然也就導(dǎo)致兩國在日后的歷史發(fā)展中選擇了不同的道路。中韓兩國在現(xiàn)代化的過程中都沒有從本國的歷史和文化內(nèi)部產(chǎn)生自我批判和自我更新的必。 題目：試論泰戈?duì)栔衅≌f中的女性形象及其思想內(nèi)涵思路：泰戈?duì)栕鳛閬喼薜谝晃猾@得諾貝爾文學(xué)獎的作家，是印度文學(xué)史上的一座豐碑，對印度近現(xiàn)代文學(xué)影響深遠(yuǎn)而巨大。無論是從創(chuàng)作數(shù)量、創(chuàng)作時(shí)期，還是從創(chuàng)作手法、作品題材來看，中篇小說在泰戈?duì)柕淖髌分卸颊加歇?dú)特而重要的地位，它們是泰戈?duì)査行≌f中離現(xiàn)實(shí)生活最遠(yuǎn)、離其內(nèi)心世界最近的作品，與作者的生命感受、生存體驗(yàn)緊密相連。女性形象主要作。 題目：從比較文學(xué)角度試論翻譯得失問題思路： 當(dāng)今世界,隨著科學(xué)技術(shù)的突飛猛進(jìn),經(jīng)濟(jì)全球化的浪潮洶涌澎湃,國際經(jīng)濟(jì)、政治、教育和科技等領(lǐng)域的交流和合作日益頻繁,而不同國家、民族之間不同文化的交流與滲透都離不開翻譯活動。翻譯,就其性質(zhì)而言,是一種跨文化、跨學(xué)科、跨語言、跨時(shí)空的信息轉(zhuǎn)換活動。翻譯是文化交際的橋梁,思想啟蒙的先導(dǎo),科技進(jìn)步的中介,它作為跨文化。 題目：形象學(xué)與麥吉儂形象在維吾爾文學(xué)中的遷移研究思路：愛情長詩《萊利與麥吉儂》是東方文學(xué)中的經(jīng)典愛情敘事長詩。關(guān)于萊麗與麥吉儂的愛情故事在公元78世紀(jì)間阿拉伯半島北部的各部落中廣泛流傳，公園12世紀(jì)以后開始影響維吾爾文學(xué)，經(jīng)過幾個(gè)世紀(jì)的流傳發(fā)展，成為維吾爾族的著名愛情長詩，并在維吾爾民間廣為流傳，敘事長詩中的男主人公麥吉儂(情癡)也成為維吾爾族家喻戶曉的象征性人物。本論。 題目：倉橋由美子的前期文學(xué)研究思路：1911年9月,日本第一個(gè)女性文學(xué)雜志《青鞜》創(chuàng)刊,從此以后,新女性登上日本文壇,成為文學(xué)表現(xiàn)的主體。日本女性文學(xué)自二戰(zhàn)以來蓬勃發(fā)展,表現(xiàn)形式多樣。具體來看,戰(zhàn)前以描寫親身經(jīng)歷為素材的私小說為主：戰(zhàn)后在男女平等教育中成長起來的女性作家們努力探索新的表現(xiàn)形式,取得了豐碩的成果。在戰(zhàn)后涌現(xiàn)出來的眾多女性作家中,倉橋由美子(。 題目：日本文學(xué)中的“變形小說”及其外來影響研究思路： “變形小說”是東西方文學(xué)中共有的一種獨(dú)特的小說類型。所謂“變形小說”,是以塑造變形形象為典型,以變形情節(jié)結(jié)構(gòu)整個(gè)文本,風(fēng)格上兼具現(xiàn)實(shí)性與荒誕性的一種小說類型。它起源于人類古老的變形信仰,萌芽于世界各民族中的變形神話,經(jīng)寓言、民間故事等說話體裁的孕育,與最初的小說形態(tài)結(jié)合,并成為20世紀(jì)世界文學(xué)景觀中一種重要。 題目：區(qū)域語境中的“女性”及其意識思路：作為中國女性文學(xué)一部分的當(dāng)代臺灣女性文學(xué)己成為一個(gè)引人注目的文化現(xiàn)象。其創(chuàng)作不僅繼承了中國“五四”女性文學(xué)的傳統(tǒng)、不斷吸納當(dāng)代西方女性主義思想影響，更立足于臺灣本土的文學(xué)環(huán)境，呈現(xiàn)出與大陸女性文學(xué)不盡相同的藝術(shù)景觀。 論文主要以當(dāng)代臺灣女作家的小說創(chuàng)作為研究對象，采用女性主義與文本細(xì)讀相結(jié)合的。 題目：韓國多元文化小說中的異國形象探析思路：隨著21世紀(jì)多元文化時(shí)代的到來,韓國文壇上出現(xiàn)了一批描述韓國多元文化社會特征的作品,即韓國多元文化小說。近年來利用比較文學(xué)形象學(xué)的研究方法研究外國文學(xué)中的中國形象的論文較多,且研究古典和近代作品的居多,但是以現(xiàn)當(dāng)代韓國多元文化小說中的異國形象為研究對象的論文很少,可以說還沒有出現(xiàn)既完整而又體系化的研究。通過對韓國多元文。 題目：“世界文化之源”與“域外文化”思路： 本文以中國現(xiàn)當(dāng)代著名學(xué)者與作家蘇雪林(18971999年)的文學(xué)研究為整體考察對象,評論并梳理其文學(xué)研究中的跨文化比較,全面展現(xiàn)她在研究過程中貫穿的宏觀視野和鮮明的跨文化比較意識,以及對中國文化所作的深層次大膽探索。 本文分引言、正文和結(jié)語三個(gè)部分。 引言主要概述其生平和創(chuàng)作,分析目前關(guān)于蘇。 題目：歷史喧囂中的文化突圍思路：本文通過分析林語堂創(chuàng)作與中國現(xiàn)代文學(xué)主流取向的疏離關(guān)系，及其在中西文化交流鋒面中獨(dú)特的話題營造方式，旨在中國現(xiàn)代文學(xué)特定歷史語境和中西文化交流的宏觀背景下探尋林語堂傳統(tǒng)文化建構(gòu)的策略及意義。 新文化運(yùn)動中的林語堂，經(jīng)歷了五四時(shí)期“浮躁凌厲”的激進(jìn)文化批判到回歸傳統(tǒng)趣味的。 題目：《小鎮(zhèn)艷陽錄》與《卡拉維拉斯縣的跳蛙》中的幽默對比研究思路：美國民族文學(xué)巨匠馬克吐溫是十九世紀(jì)后期著名幽默諷刺小說家。他以幽默輕松的筆法和語言述說了許多尖銳深刻的諷刺故事。他的一生經(jīng)歷了美國從初期資本主義到帝國主義的發(fā)展過程，他的創(chuàng)作和思想也經(jīng)歷了由輕松愉快到辛辣諷刺再到悲觀厭世的發(fā)展階段。由此，他被譽(yù)為美國文學(xué)史上的林肯。他廣泛地應(yīng)用幽默來創(chuàng)作嚴(yán)肅的文學(xué)作品，這一點(diǎn)是以前任。 題目：藏族當(dāng)代歷史小說研究思路：俗稱“世界屋脊”的雪域高原有著悠久的歷史。在歷史進(jìn)程的長河中逐漸形成了豐富多彩、博大精深的雪域文化。文學(xué)作為這門文化體系中的主干部分,藏族文學(xué)興起的年代非常之悠久,小說的發(fā)展歷程更是如此。在與不同民族及不同文化的接觸和融合當(dāng)中,藏族人民借鑒了其他民族的優(yōu)秀文化,以此來豐富和改善自己民族的文化結(jié)構(gòu)。不管是宗教還是文學(xué),這。 題目：語言陌生化與竟陵派詩風(fēng)研究思路： 萬歷年間的竟陵派文學(xué)曾以其“幽深孤峭”的詩文風(fēng)格在中國晚明文壇獨(dú)樹一幟。但由于與時(shí)運(yùn)世風(fēng)相疏離,竟陵派在有清一代正統(tǒng)文人那里卻備受攻訐,繼而沉寂文壇。隨著現(xiàn)代竟陵派文學(xué)研究的興起,其詩風(fēng)特色才逐漸引起學(xué)術(shù)屆的關(guān)注和討論。特別是在現(xiàn)代文藝發(fā)展及全球視野下比較文學(xué)學(xué)科促進(jìn)下,竟陵派的詩文研究尋找到與世界文學(xué)對話。 題目：斯達(dá)爾夫人文藝思想研究思路： 斯達(dá)爾夫人是18世紀(jì)末19世紀(jì)初法國著名的文藝?yán)碚摷液妥骷?也是當(dāng)時(shí)歐洲流亡作家的代表。她出身于上層貴族階級,富有文化修養(yǎng),但因政見與拿破侖不和而遭到流放。正是這種痛苦的經(jīng)歷,再加上本身所具有的才華以及對文學(xué)的敏銳眼光,她成了受人矚目的焦點(diǎn)。斯達(dá)爾夫人在法國大革命和拿破侖時(shí)代走完自己豐富、充滿挑。 題目：裂變的聲音思路：英國玄學(xué)派代表詩人多恩的詩歌巧智、奇喻、清新，宛如一株奇葩，怒放在英國的詩壇上。它脫離了伊麗莎白時(shí)代的彼特拉克傳統(tǒng)，開創(chuàng)了一條新路，無論從意象、情感，還是從主題的角度，都充滿了藝術(shù)張力感。 本文分析了多恩生命軌跡的轉(zhuǎn)換生成過程中自始至終存在的內(nèi)心張力和他對恒定的企慕；重。 題目： 中國翻譯文學(xué)史寫作方法芻議思路： 中國翻譯文學(xué)是研究中外文學(xué)關(guān)系的重要媒介，它實(shí)際上已經(jīng)是中國文學(xué)一個(gè)重要組成部分。中國翻譯文學(xué)史是研究中外文學(xué)關(guān)系必須要涉及的領(lǐng)域，也是當(dāng)前比較文學(xué)譯介學(xué)中的前沿課題。對翻譯文學(xué)的發(fā)生發(fā)展及其傳播和影響的歷史進(jìn)行系統(tǒng)研究，有利于厘清中外文學(xué)之間的復(fù)雜關(guān)系，使我們對翻譯文學(xué)在我國文學(xué)發(fā)展史上所起到的重要作。 題目：日本新感覺派影響下的中國20年代新感覺文學(xué)思路： 中國的新感覺文學(xué)是在日本的影響和啟發(fā)下形成、發(fā)展起來的。中國新感覺文學(xué)在審美情趣、抒情理念等方面顯示了獨(dú)特的審美追求。但和日本新感覺派同樣屬于現(xiàn)代主義流派的中國新感覺文學(xué)卻并沒有很好地把握日本新感覺派的現(xiàn)代主義精髓,使中國新感覺文學(xué)走上更多的重視語言表達(dá)、表面現(xiàn)象的平鋪直敘、缺乏廣泛深刻內(nèi)涵的的。 題目：論五四啟蒙主義文學(xué)思潮思路：本文認(rèn)為，就“五四”時(shí)代而言，“啟蒙主義文學(xué)思潮”是一個(gè)貫穿始終、并在發(fā)展過程中起著對多種多樣觀念進(jìn)行整合的“總思潮”現(xiàn)象。本文著重從中西文化中“啟蒙”含義的差異性比較、“啟蒙主義文學(xué)思潮”的歷史資源和時(shí)代生發(fā)語境及“五四啟蒙主義文學(xué)思潮”的多種表現(xiàn)形態(tài)等幾個(gè)方面，對“五四啟蒙主義思潮”生成、發(fā)展。 題目：解讀納博科夫《文學(xué)講稿》中的美學(xué)世界思路： 納博科夫是一名多重身份的作家,他既是俄羅斯僑民文學(xué)第一次浪潮中的后起之秀,也是美國后現(xiàn)代主義文學(xué)的先驅(qū)。既是一名小說家,也是評論家、翻譯家、詩人。既用俄語創(chuàng)作,也用英語創(chuàng)作。既在文學(xué)領(lǐng)域內(nèi)縱橫,又在鱗翅目昆蟲學(xué)方面頗有建樹。他的這些跨越性特征使他同時(shí)出現(xiàn)在后現(xiàn)代主義研究、比較文學(xué)研究以及俄羅斯僑民文學(xué)研究的視。 題目：文化匯流中的抉擇與創(chuàng)造思路：芥川龍之介在日本文學(xué)史上有著極高的地位，究其原因，對東西方文化、對傳統(tǒng)與現(xiàn)代文化的選擇性吸收與巧妙融合及創(chuàng)新應(yīng)是一個(gè)相當(dāng)重要的因素。芥川在繼承本民族傳統(tǒng)文化上有著極大的廣度和深度，最顯著的表現(xiàn)就是占到了他小說近半數(shù)的歷史小說，他在俳句創(chuàng)作方面也頗有成就。芥川的漢文化造詣在同時(shí)代作家中也是屈指可數(shù)的。 題目：全球化進(jìn)程中的中國民族文學(xué)研究思路：本文繼續(xù)了作者以往對全球化問題的全方位研究,試圖從文化社會學(xué)的視角集中對“民族文學(xué)進(jìn)化”這一研究課題在當(dāng)今國際學(xué)術(shù)界的現(xiàn)狀作出評述和總結(jié),并結(jié)合全球化在中國文化中的實(shí)踐對這一現(xiàn)象作出理論描述和建構(gòu)。全球化現(xiàn)象雖然起源于經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域,但作為一個(gè)歷史過程和文化建構(gòu),至今已經(jīng)有了一百多年的發(fā)展,它已廣泛涉及政治、社會、法律和文化。 題目：《卡利古拉》與《蒼蠅》—戲劇視角下加繆和薩特文學(xué)創(chuàng)作的比較研究思路： 在此之前,加繆和薩特的比較研究多是關(guān)注兩者在思想、哲學(xué)上的聯(lián)系與異同,以及他們私交中的是非恩怨。即使有專論研究他們的文學(xué)創(chuàng)作,也多是集中于他們文學(xué)文本中的荒誕性比較,但是筆者以為將薩特少數(shù)的荒誕作品同加繆龐大的荒誕作品比較是有失均衡的。本文在此以一個(gè)新的視角,即戲劇的視角切入對加繆和薩特文學(xué)創(chuàng)作的宏觀。 題目：大江的“峽谷村莊”與莫言的“高密東北鄉(xiāng)”思路：大江健三郎曾經(jīng)被稱為日本戰(zhàn)后文學(xué)的旗手,就是這位旗手,繼川端康成之后,在1994年,將日本文學(xué)這面旗幟插上了世界文學(xué)這座高峰。而中國當(dāng)代作家莫言也堪稱中國文學(xué)的旗手,他憑借《透明的紅蘿卜》在中國文壇橫空出世,而后高舉著那一穗《紅高粱》引起全國矚目,再以《豐乳肥。 題目：論李健吾文學(xué)批評意識思路： 在自“五四”開始的現(xiàn)代文學(xué)批評史上,批評家們的現(xiàn)代文學(xué)批評意識開始自覺,對文學(xué)批評的認(rèn)識不斷深入,對文學(xué)批評的思維方式、批評的性質(zhì)、標(biāo)準(zhǔn)、功能、文體等批評本體問題的關(guān)注、探討增多。批評家開始關(guān)注批評自身的屬性,意識到批評是一種獨(dú)立的文學(xué)活動。二十世紀(jì)三十年代以后,中國文學(xué)批評家的主體意識進(jìn)一步明確,現(xiàn)代批評。 題目：北村透谷的文學(xué)觀初探思路： 北村透谷是日本明治初期著名的文學(xué)批評家、詩人、和平主義運(yùn)動家,也被稱為是日本近代文學(xué)史上的第一座豐碑。他在近代日本文學(xué)史上第一次提出了塑造內(nèi)部生命的文學(xué)觀,主張從思想上履行徹底的自由主義,爭取人類自身的自由解放,這些都有力地推動了日本近代文學(xué)的發(fā)展。研究北村透谷不僅有利于我們?nèi)娴亓私馊毡久髦螘r(shí)期的文學(xué)發(fā)展,。 題目：中國川端康成研究史—以比較文學(xué)角度為中心思路：川端康成是20世紀(jì)國際文壇上的著名作家，作為日本第一位，亞洲第二外的諾貝爾文學(xué)獎的得主，他的文學(xué)作品不僅在日本現(xiàn)代文學(xué)史上占有舉足輕重的位置，而且在世界范圍內(nèi)引起了廣泛關(guān)注。川端康成在《伊豆的舞女》、《雪國》等作品中，通過優(yōu)美的筆致描繪出了日本人的生活風(fēng)貌和心靈躍動，向全世界展示了日本民族特有的精神形態(tài)。 日本的。 題目：無人知曉的玫瑰思路：美國黑人女性作家依托著自己獨(dú)特的歷史文化背景，憑借女性敏銳的文學(xué)感悟構(gòu)筑起屬于自己的文學(xué)體系。在一代代偉大女性的共同努力之下，二十世紀(jì)七十年代以來，美國黑人文學(xué)的至高榮耀無可爭議地歸屬于她們。她們的作品不僅拓寬了讀者原有的閱讀空間，而且業(yè)已成為研讀當(dāng)代美國黑人文化不可或缺的文化范本。 題目：韋勒克文學(xué)史觀研究思路：雷納韋勒克出生于維也納,畢業(yè)于布拉格查爾斯大學(xué),第二次世界大戰(zhàn)之后進(jìn)入美國,先后在愛荷華大學(xué)、耶魯大學(xué)從事文學(xué)教學(xué)與研究,是國際知名的文學(xué)理論家,也是美國比較文學(xué)研究的奠基人,也是對中國影響最大的西方文學(xué)理論家之一 本論題主要試圖從韋勒克文學(xué)史觀的理論展開論述,來“透視”其理論價(jià)值與局限,以求得對中國當(dāng)代文藝學(xué)。 題目：現(xiàn)實(shí)主義的覺醒與深化思路：張?zhí)煲砥淙似渥饕恢笔侵袊F(xiàn)代文學(xué)界的研究重點(diǎn)，但以往的研究往往把視野停留在中國現(xiàn)代文學(xué)史研究的范圍內(nèi)，沒有深入到本土文化和世界文化交流的層面，缺乏一種跨文化審視的眼光。張?zhí)煲沓砷L于傳統(tǒng)文學(xué)、西方文學(xué) 和“五四文學(xué)”這三種精神源流的交匯處，他同時(shí)在向著三方面汲取營養(yǎng)。在外國作家。 題目：中島敦改編小說與原著比較研究思路： 中國古典文學(xué)對亞洲各國的文學(xué)創(chuàng)作都曾產(chǎn)生過廣泛而深刻的影響,尤其對日本文學(xué)的影響非常大。在日本文學(xué)史上,受中國古典文學(xué)影響并與中國古典文學(xué)有密切聯(lián)系的日本作家為數(shù)眾多,中島敦就是其中的一位。中島敦是在第二次世界大戰(zhàn)期間進(jìn)入日本文壇的作家,雖然作品為數(shù)不多,創(chuàng)作活動期也不長,但他獨(dú)具風(fēng)格的文學(xué)卻給。 題目：