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【葉浩生】【心理學史】第八章格式塔心理學(編輯修改稿)

2024-08-28 16:10 本頁面
 

【文章內容簡介】 的研究工作僅僅是從事間諜活動的外衣。有人指控說,在苛勒居住房屋的頂層隱藏了一個大功率的半導體發(fā)報機??晾帐褂盟鼈魉屯藝坏男畔ⅰH欢?,支持這一主張的證據(jù)都不夠充分,苛勒的追隨者和一些歷史學家也對此提出了質疑。 ? 無論是間諜還是被戰(zhàn)爭所困的科學家,苛勒花費了隨后 7年的時間在島上研究黑猩猩的行為。在1917年出版的 《 猿的智慧 》 一書中,苛勒報告了他的工作。它現(xiàn)在已經(jīng)成為經(jīng)典著作,早就被翻譯成了英文和法文。 ? 盡管苛勒最初感覺黑猩猩的研究非常有趣,但是他很快就對與動物呆在一起感到厭倦。他寫道 :“兩年中間,每一天都與黑猩猩在一起,我感覺我已經(jīng)被黑猩猩化了 ……” ? 1935年,由于同政府產(chǎn)生沖突,苛勒離開納粹德國。 ? 移居美國以后,他又出版了幾本書,并主編格式塔心理學的 《 心理學研究 》 雜志。1956年,他獲得美國心理學會的杰出科學貢獻獎, 1959年被推選為美國心理學會主席。 ? 格式塔心理學既研究經(jīng)驗,也研究行為。因此,構造主義的直接經(jīng)驗和行為主義探討的行為都成為格式塔心理學的研究對象。 ? 所謂 直接經(jīng)驗 ,苛勒認為就是主體感受到或體驗到的一切,它是一個有意義的整體。直接經(jīng)驗有兩類:一類是 客觀經(jīng)驗 ,這是可共證的,彼此可取得一致的經(jīng)驗;另一類是 主觀經(jīng)驗 ,如人個的思維過程、情感過程等等。格式塔心理學既研究主觀經(jīng)驗,也研究客觀經(jīng)驗。 四、格式塔心理學的研究對象 ? 格式塔心理學的另一個研究對象是行為 。但他們所研究的行為同行為主義的不同。格式塔心理學不研究肌肉收縮和腺體分泌等分子行為,他們所要研究的是 有意義的整體行為 。整體的行為具有目的性,如學生聽課、教師講學、飛行員領航、運動員踢球等等。 分子行為產(chǎn)生于有機體的內部,是刺激及其在神經(jīng)纖維上傳導的神經(jīng)沖動決定的,而整體行為則產(chǎn)生于環(huán)境之內,是由環(huán)境所決定的。 ? 但是格式塔心理學家所說的環(huán)境同普通意義上的環(huán)境有所不同。在他們看來,環(huán)境有兩種:一種是地理環(huán)境,指外界實際存在的環(huán)境;另一種是 行為環(huán)境 ,指個人心目中的環(huán)境。人的行為主要是受行為環(huán)境所決定的。 五、格式塔心理學的方法論特點 第一,強調現(xiàn)象學的方法。 現(xiàn)象學強調對意識的如實描述,不附帶任何前提和假設。把這一觀點應用到心理學的研究中,格式塔心理學家認為心理學應該研究日常生活的完整經(jīng)驗,不對經(jīng)驗進行任何的人為分析,保持經(jīng)驗的自然和完整特點。 第二, 格式塔心理學通過似動現(xiàn)象的研究,指出 心理現(xiàn)象的整體特性, 認為一切心理現(xiàn)象和心理過程都是有機的整體,不可以分析為元素。 ? 第三,強調質的分析先于量的分析 。過度強調量化方法,會導致心理學研究范圍的狹隘。對量化方法的過度強調限制了心理學的合法研究范圍。 ? 第四,在具體研究方法上,格式塔心理學持開放的態(tài)度 ,認為方法的選擇應依據(jù)研究對象的性質。格式塔心理學的特色方法是現(xiàn)象學方法,但是格式塔心理學并不反對其他方法的使用。 六、格式塔心理學的知覺研究 ? 1923年,惠特海默發(fā)表了一篇論文,提出了格式塔心理學學派的知覺組織原則。他宣稱,我們對物體的知覺同對似動現(xiàn)象的知覺是一樣的,涉及的都是統(tǒng)一的整體,而不是一束個別的感覺。 ? 無論何時,一旦我們感覺到各種形狀或模式,知覺的組織作用立刻就會發(fā)生。知覺場中的分離部分聯(lián)接到一起,形成區(qū)別于背景的結構。只要我們看或聽,知覺的組織作用就是自發(fā)的和不可避免的。 ? 下面列舉的是知覺的幾個組織原則 : ? : 類似的部分傾向于被一起知覺為一組。 ? ? 盡可能地把圖形知覺為好的圖形。格式塔心理學家稱之為完好形式。一個好的格式塔是對稱的、簡單的和穩(wěn)定的,已經(jīng)不可能再簡單、再整齊 。 ? ? 在時間或空間上緊密在一起的部分似乎是相屬的,傾向于被知覺在一起。 ? ? 我們的知覺有追隨一個方向的傾向,以便把元素聯(lián)接在一起,使它們看起來是連續(xù)的,或者向著一個特定的方向。 ? ? 我們的知覺有一種完成不完善圖形、填補缺口的傾向。 ? ? 我們傾向于把知覺組織成被觀察的對象 (圖形 )和對象賴以產(chǎn)生的背景。圖形似乎更加實在,從背景中凸現(xiàn)出來。 七、學習的格式塔研究 : 頓悟與猿的智慧 ? 苛勒于 19131920年間在特納利夫島進行的黑猩猩研究。他在那里研究了黑猩猩解決問題時所表現(xiàn)出來的智慧。所涉及的僅僅是一些簡單的實驗用具。 ? 苛勒根據(jù)整個情境和刺激之間的 相互關系 來解釋這些動物實驗結果,其解釋與知覺的格式塔觀點是一致的。他認為 問題解決的關鍵是對情景和刺激之間整體關系的頓悟。 ? 在一項研究中,一只香蕉被置于籠子之外,一根繩子連著香蕉,可以把香蕉拉進籠子里。黑猩猩毫不猶豫地拉動繩子,把香蕉拉進了籠里??晾盏贸鼋Y論認為,在這一情境中,作為整體的問題很容易為動物知覺到。然而,如果有幾根繩子都通向香蕉,黑猩猩就不能很快地辨別出拉動哪一根繩子可以獲得香蕉??晾照J為這一個不能立刻完全清楚地看出的問題。 ? 在另外一項研究中,水果放在了籠外黑猩猩恰恰拿不到的地方。如果一根棍子放在欄桿前靠近水果的地方,棍子和食物就被知覺為同一情境的部分,因此,動物很快就會使用棍子把食物拖進籠子。但是如果棍子被放在籠子的后面,那么棍子和香蕉就不太容易被知覺為同一問題的部分。在這種條件下,黑猩猩就必須重新建構知覺領域,才能解決問題。 ? 另外一個實驗涉及是把香蕉放在籠子外黑猩猩拿不到的地方,并且在籠子里放了幾根空的竹竿,每根竹竿都太短,不足以達到籠子外的香蕉。要解決這個問題,就必須把兩根竹竿接起來 (一根的末端插進另一根的另一端 ), 以便使得竹竿變得足夠長。因此,為了解決這個問題,動物必須在兩根竹竿之間看出一種新的關系。 ? 其他一些實驗利用一些箱子。這些箱子可供動物攀爬,以獲取從天花板上懸掛下來的水果。
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