【文章內(nèi)容簡介】 的研究工作僅僅是從事間諜活動的外衣。有人指控說，在苛勒居住房屋的頂層隱藏了一個大功率的半導體發(fā)報機。苛勒使用它傳送同盟國船只的信息。然而，支持這一主張的證據(jù)都不夠充分，苛勒的追隨者和一些歷史學家也對此提出了質(zhì)疑。 ? 無論是間諜還是被戰(zhàn)爭所困的科學家，苛勒花費了隨后 7年的時間在島上研究黑猩猩的行為。在1917年出版的 《 猿的智慧 》 一書中，苛勒報告了他的工作。它現(xiàn)在已經(jīng)成為經(jīng)典著作，早就被翻譯成了英文和法文。 ? 盡管苛勒最初感覺黑猩猩的研究非常有趣，但是他很快就對與動物呆在一起感到厭倦。他寫道 :“兩年中間，每一天都與黑猩猩在一起，我感覺我已經(jīng)被黑猩猩化了 ……” ? 1935年，由于同政府產(chǎn)生沖突，苛勒離開納粹德國。 ? 移居美國以后，他又出版了幾本書，并主編格式塔心理學的 《 心理學研究 》 雜志。1956年，他獲得美國心理學會的杰出科學貢獻獎， 1959年被推選為美國心理學會主席。 ? 格式塔心理學既研究經(jīng)驗，也研究行為。因此，構(gòu)造主義的直接經(jīng)驗和行為主義探討的行為都成為格式塔心理學的研究對象。 ? 所謂 直接經(jīng)驗 ，苛勒認為就是主體感受到或體驗到的一切，它是一個有意義的整體。直接經(jīng)驗有兩類：一類是 客觀經(jīng)驗 ，這是可共證的，彼此可取得一致的經(jīng)驗；另一類是 主觀經(jīng)驗 ，如人個的思維過程、情感過程等等。格式塔心理學既研究主觀經(jīng)驗，也研究客觀經(jīng)驗。 四、格式塔心理學的研究對象 ? 格式塔心理學的另一個研究對象是行為 。但他們所研究的行為同行為主義的不同。格式塔心理學不研究肌肉收縮和腺體分泌等分子行為，他們所要研究的是 有意義的整體行為 。整體的行為具有目的性，如學生聽課、教師講學、飛行員領(lǐng)航、運動員踢球等等。 分子行為產(chǎn)生于有機體的內(nèi)部，是刺激及其在神經(jīng)纖維上傳導的神經(jīng)沖動決定的，而整體行為則產(chǎn)生于環(huán)境之內(nèi)，是由環(huán)境所決定的。 ? 但是格式塔心理學家所說的環(huán)境同普通意義上的環(huán)境有所不同。在他們看來，環(huán)境有兩種：一種是地理環(huán)境，指外界實際存在的環(huán)境；另一種是 行為環(huán)境 ，指個人心目中的環(huán)境。人的行為主要是受行為環(huán)境所決定的。 五、格式塔心理學的方法論特點 第一，強調(diào)現(xiàn)象學的方法。 現(xiàn)象學強調(diào)對意識的如實描述，不附帶任何前提和假設(shè)。把這一觀點應用到心理學的研究中，格式塔心理學家認為心理學應該研究日常生活的完整經(jīng)驗，不對經(jīng)驗進行任何的人為分析，保持經(jīng)驗的自然和完整特點。 第二， 格式塔心理學通過似動現(xiàn)象的研究，指出 心理現(xiàn)象的整體特性， 認為一切心理現(xiàn)象和心理過程都是有機的整體，不可以分析為元素。 ? 第三，強調(diào)質(zhì)的分析先于量的分析 。過度強調(diào)量化方法，會導致心理學研究范圍的狹隘。對量化方法的過度強調(diào)限制了心理學的合法研究范圍。 ? 第四，在具體研究方法上，格式塔心理學持開放的態(tài)度 ，認為方法的選擇應依據(jù)研究對象的性質(zhì)。格式塔心理學的特色方法是現(xiàn)象學方法，但是格式塔心理學并不反對其他方法的使用。 六、格式塔心理學的知覺研究 ? 1923年，惠特海默發(fā)表了一篇論文，提出了格式塔心理學學派的知覺組織原則。他宣稱，我們對物體的知覺同對似動現(xiàn)象的知覺是一樣的，涉及的都是統(tǒng)一的整體，而不是一束個別的感覺。 ? 無論何時，一旦我們感覺到各種形狀或模式，知覺的組織作用立刻就會發(fā)生。知覺場中的分離部分聯(lián)接到一起，形成區(qū)別于背景的結(jié)構(gòu)。只要我們看或聽，知覺的組織作用就是自發(fā)的和不可避免的。 ? 下面列舉的是知覺的幾個組織原則 : ? : 類似的部分傾向于被一起知覺為一組。 ? ? 盡可能地把圖形知覺為好的圖形。格式塔心理學家稱之為完好形式。一個好的格式塔是對稱的、簡單的和穩(wěn)定的，已經(jīng)不可能再簡單、再整齊 。 ? ? 在時間或空間上緊密在一起的部分似乎是相屬的，傾向于被知覺在一起。 ? ? 我們的知覺有追隨一個方向的傾向，以便把元素聯(lián)接在一起，使它們看起來是連續(xù)的，或者向著一個特定的方向。 ? ? 我們的知覺有一種完成不完善圖形、填補缺口的傾向。 ? ? 我們傾向于把知覺組織成被觀察的對象 (圖形 )和對象賴以產(chǎn)生的背景。圖形似乎更加實在，從背景中凸現(xiàn)出來。 七、學習的格式塔研究 : 頓悟與猿的智慧 ? 苛勒于 19131920年間在特納利夫島進行的黑猩猩研究。他在那里研究了黑猩猩解決問題時所表現(xiàn)出來的智慧。所涉及的僅僅是一些簡單的實驗用具。 ? 苛勒根據(jù)整個情境和刺激之間的 相互關(guān)系 來解釋這些動物實驗結(jié)果，其解釋與知覺的格式塔觀點是一致的。他認為 問題解決的關(guān)鍵是對情景和刺激之間整體關(guān)系的頓悟。 ? 在一項研究中，一只香蕉被置于籠子之外，一根繩子連著香蕉，可以把香蕉拉進籠子里。黑猩猩毫不猶豫地拉動繩子，把香蕉拉進了籠里。苛勒得出結(jié)論認為，在這一情境中，作為整體的問題很容易為動物知覺到。然而，如果有幾根繩子都通向香蕉，黑猩猩就不能很快地辨別出拉動哪一根繩子可以獲得香蕉?？晾照J為這一個不能立刻完全清楚地看出的問題。 ? 在另外一項研究中，水果放在了籠外黑猩猩恰恰拿不到的地方。如果一根棍子放在欄桿前靠近水果的地方，棍子和食物就被知覺為同一情境的部分，因此，動物很快就會使用棍子把食物拖進籠子。但是如果棍子被放在籠子的后面，那么棍子和香蕉就不太容易被知覺為同一問題的部分。在這種條件下，黑猩猩就必須重新建構(gòu)知覺領(lǐng)域，才能解決問題。 ? 另外一個實驗涉及是把香蕉放在籠子外黑猩猩拿不到的地方，并且在籠子里放了幾根空的竹竿，每根竹竿都太短，不足以達到籠子外的香蕉。要解決這個問題，就必須把兩根竹竿接起來 (一根的末端插進另一根的另一端 ), 以便使得竹竿變得足夠長。因此，為了解決這個問題，動物必須在兩根竹竿之間看出一種新的關(guān)系。 ? 其他一些實驗利用一些箱子。這些箱子可供動物攀爬，以獲取從天花板上懸掛下來的水果。