【葉浩生】【心理學(xué)史】第八章格式塔心理學(xué)-wenkub.com
2025-07-29 16:10 本頁(yè)面
【正文】 ? 以往對(duì)群體的研究只注意了文化歷史的考察，而沒有使用嚴(yán)格的實(shí)驗(yàn)方法，勒溫把實(shí)驗(yàn)方法應(yīng)用于群體心理的研究，促進(jìn)了實(shí)驗(yàn)的社會(huì)心理學(xué)的產(chǎn)生。 ? 第七，放任型群體中的一個(gè)明顯的特點(diǎn)是缺乏明確的目標(biāo)，工作效率低，情緒低沉。 ? 第三，專制型群體表現(xiàn)出明顯的敵對(duì)和替罪羊行為，群體成員表現(xiàn)出的敵意大約是民主型群體的30倍。 ? 民主型：所有的政策由群體討論決定，討論的結(jié)果能得到領(lǐng)導(dǎo)者的贊同和鼓勵(lì)，任務(wù)的分配由群體同一決定，領(lǐng)導(dǎo)者能客觀地、實(shí)事求是的進(jìn)行批評(píng)和表?yè)P(yáng)，并努力使自己成為群體中普通的一員。付完帳過了一會(huì)兒以后，勒溫叫來了那個(gè)男招待，詢問他們都點(diǎn)了些什么。這說明完成工作的被試緊張的心理系統(tǒng)已得以消除，因而回憶的量減少，而未完成工作的被試由工作所引起的心理緊張系統(tǒng)還沒有解除，因此回憶量較多。 ? ，那么緊張狀態(tài)的持續(xù)使得被試更有可能回憶起沒有完成的工作。 ? 1927年 , 蔡格尼克在勒溫的指導(dǎo)下驗(yàn)證這一假設(shè)。其公式是需求導(dǎo)致緊張，心理狀態(tài)出現(xiàn)不平衡 。勒溫所說的需求一般指對(duì)心理事件有實(shí)際影響的準(zhǔn)需求。需求得到滿足，則緊張的心理系統(tǒng)得到解除，需求得不到滿足，則緊張的心理系統(tǒng)無法解除，維持著緊張狀態(tài)。這是一個(gè)正的效價(jià)。那些具有吸引力或者能滿足人的需要的對(duì)象具有正的效價(jià)，而那些具有恐懼性質(zhì)的對(duì)象具有負(fù)的效價(jià)。 兒童的心理生活空間 成人的心理生活空間 ? 勒溫選擇了一種幾何學(xué)形式，即拓?fù)鋵W(xué)來圖示他的生活空間概念，通過圖示顯示出在任一特定時(shí)刻人的可能目標(biāo)和達(dá)到目標(biāo)的路徑。生活空間包含了所有對(duì)我們產(chǎn)生影響的過去、現(xiàn)在和未來的事件。所謂的“準(zhǔn)事實(shí)”是指影響人行為的事實(shí)并非客觀存在的全部事實(shí)，而是指在一定時(shí)間、一定情境中實(shí)實(shí)在在具體影響一個(gè)人行為的那一部分事實(shí)。 它以是否對(duì)行為產(chǎn)生影響為標(biāo)準(zhǔn)。 B: 行為 P: 人 E: 環(huán)境 ? 但是勒溫所說的環(huán)境不是指客觀的環(huán)境，而是 心理環(huán)境 。但是他公開聲稱要打破格式塔心理學(xué)家沒有分歧的神話。心理學(xué)中場(chǎng)論通常指的是勒溫的理論。 ? 、思維等認(rèn)知過程的研究，促進(jìn)了認(rèn)知心理學(xué)的產(chǎn)生。 ? 后來，格式心理學(xué)找到了新的的靶子，開始攻擊行為主義。 第三 ，就像前面指出的，許多心理學(xué)家不正確地認(rèn)為格式塔心理學(xué)僅僅研究知覺。 ? 但是由于幾個(gè)原因?qū)е陆邮芨袷剿睦韺W(xué)傳播速度比較緩慢。這一研究所自稱為世界上最大的心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室，其中的設(shè)備可以用于來自格式塔觀點(diǎn)的各種問題的研究。在學(xué)習(xí)的最初階段往往出現(xiàn)試誤的過程，并在試誤的過程中產(chǎn)生頓悟。這種對(duì)立表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是學(xué)習(xí)是否有認(rèn)知活動(dòng)的參與，究竟學(xué)習(xí)過程需要不需要理解、領(lǐng)會(huì)、思維等認(rèn)知活動(dòng)的參與。 所以苛勒認(rèn)為學(xué)習(xí)過程并非盲目的嘗試，而是由于對(duì)情境有所頓悟而獲得成功的。 ? 在上述實(shí)驗(yàn)中，黑猩猩的學(xué)習(xí)表現(xiàn)出這樣幾個(gè)特點(diǎn)： ? 第一， 在問題解決的過程中，黑猩猩經(jīng)常表現(xiàn)出遲疑不決，行為出現(xiàn)長(zhǎng)時(shí)間的停頓。要解決這個(gè)問題，就必須把兩根竹竿接起來 (一根的末端插進(jìn)另一根的另一端 ), 以便使得竹竿變得足夠長(zhǎng)。如果一根棍子放在欄桿前靠近水果的地方，棍子和食物就被知覺為同一情境的部分，因此，動(dòng)物很快就會(huì)使用棍子把食物拖進(jìn)籠子?？晾盏贸鼋Y(jié)論認(rèn)為，在這一情境中，作為整體的問題很容易為動(dòng)物知覺到。 ? 苛勒根據(jù)整個(gè)情境和刺激之間的 相互關(guān)系 來解釋這些動(dòng)物實(shí)驗(yàn)結(jié)果，其解釋與知覺的格式塔觀點(diǎn)是一致的。圖形似乎更加實(shí)在，從背景中凸現(xiàn)出來。 ? ? 在時(shí)間或空間上緊密在一起的部分似乎是相屬的，傾向于被知覺在一起。 ? 下面列舉的是知覺的幾個(gè)組織原則 : ? : 類似的部分傾向于被一起知覺為一組。他宣稱，我們對(duì)物體的知覺同對(duì)似動(dòng)現(xiàn)象的知覺是一樣的，涉及的都是統(tǒng)一的整體，而不是一束個(gè)別的感覺。對(duì)量化方法的過度強(qiáng)調(diào)限制了心理學(xué)的合法研究范圍。把這一觀點(diǎn)應(yīng)用到心理學(xué)的研究中，格式塔心理學(xué)家認(rèn)為心理學(xué)應(yīng)該研究日常生活的完整經(jīng)驗(yàn)，不對(duì)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行任何的人為分析，保持經(jīng)驗(yàn)的自然和完整特點(diǎn)。在他們看來，環(huán)境有兩種：一種是地理環(huán)境，指外界實(shí)際存在的環(huán)境；另一種是 行為環(huán)境 ，指?jìng)€(gè)人心目中的環(huán)境。格式塔心理學(xué)不研究肌肉收縮和腺體分泌等分子行為，他們所要研究的是 有意義的整體行為 。直接經(jīng)驗(yàn)有兩類：一類是 客觀經(jīng)驗(yàn) ，這是可共證的，彼此可取得一致的經(jīng)驗(yàn)；另一類是 主觀經(jīng)驗(yàn) ，如人個(gè)的思維過程、情感過程等等。1956年，他獲得美國(guó)心理學(xué)會(huì)的杰出科學(xué)貢獻(xiàn)獎(jiǎng)， 1959年被推選為美國(guó)心理學(xué)會(huì)主席。它現(xiàn)在已經(jīng)成為經(jīng)典著作，早就被翻譯成了英文和法文?？晾帐褂盟鼈魉屯藝?guó)船只的信息。到達(dá)那里 6個(gè)月之后，第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)了。 1935年，他出版了 《 格式塔心理學(xué)原理 》 一書，這本書深?yuàn)W難懂，因而沒有象他愿望的那樣，成為格式塔心理學(xué)的界定性論述。 ? 1921年，考夫卡出版了 《 心之成長(zhǎng) 》 。在這篇文章中，他介紹了格式塔心理學(xué)的基本概念及其研究結(jié)論和意義。后來，馬斯洛建立了人本主義心理學(xué)思想學(xué)派。盡管在美國(guó)期間他是多產(chǎn)的，但是惠特海默感覺難以適應(yīng)新的語言和文化環(huán)境。 惠特海默最大的貢獻(xiàn)是在研究似動(dòng)現(xiàn)象的基礎(chǔ)上創(chuàng)立了格式塔心理學(xué)，他的著作不多，但在格式塔心理學(xué)上的影響最大，是格式塔心理學(xué)派的創(chuàng)始人。它的主要代表人物是惠特海默、苛勒和考夫卡。整體的性質(zhì)并不存在于它的部分之中。 不是感覺的群集，而是樹木、天空、云彩。 ? “從元素開始，意味著從錯(cuò)誤開始 。 ? 惠特海默的回答與他的實(shí)驗(yàn)一樣巧妙 : 似動(dòng)現(xiàn)象不需要解釋，它就象你知覺到它那樣存在著，不能被還原為任何更簡(jiǎn)單的東西。但是惠特海默指出，在實(shí)驗(yàn)期間被試的眼球根本沒有運(yùn)動(dòng)，因此這一解釋也不能創(chuàng)立。他發(fā)現(xiàn)，如果這兩條直線投射的時(shí)間間隔超過 200豪秒，被試看到的是兩條相繼出現(xiàn)的直線，沒有運(yùn)動(dòng)感覺的出現(xiàn)；如果時(shí)間間隔為小于 30豪秒，則被試看到的是兩條同時(shí)出現(xiàn)的直線，也沒有運(yùn)動(dòng)感覺的出現(xiàn)；但是，如果兩條光線的
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