命題與教師專業(yè)成長(zhǎng)(編輯修改稿)
2025-08-14 16:09 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 屬有傷風(fēng)俗，應(yīng)予以禁止，以挽頹風(fēng) …… 如敢固違，定以婦女坐法并處罰家長(zhǎng)。 ” 1921年 7月 8日，北洋政府四川總督劉存厚的 成都警廳發(fā)布了一條《嚴(yán)禁婦女再剪發(fā)》告示 通令 ： “ 近日婦女每多剪發(fā)齊眉，并梳拿破侖、華盛頓等頭式，實(shí)屬有傷風(fēng)俗，應(yīng)予以禁止，以挽頹風(fēng) …… 如敢固違，定以婦女坐法并處罰家長(zhǎng)。 ” —— 謝天開《民國(guó)女性的短發(fā)風(fēng)波》 對(duì)于一個(gè)旁觀者來(lái)說(shuō)， 4世紀(jì)世界歷史的情況可能是這樣：羅馬帝國(guó)總算歷劫而存，而中華帝國(guó)的時(shí)代已成為過(guò)去。 帝國(guó)的心臟中國(guó)北方完全遭 “ 夷狄 ” 蹂躪；中國(guó)南方顯然不能恢復(fù)帝國(guó)的統(tǒng)一。一種外國(guó)宗教席卷全國(guó)，這種宗教強(qiáng)調(diào)來(lái)世，要過(guò)禁欲苦行的生活，這損害了中國(guó)的哲學(xué)和以家庭為中心的社會(huì)制度的根基。 —— [美 ]費(fèi)正清《中國(guó)：傳統(tǒng)與變革》 84頁(yè) 可是中華帝國(guó)在羅馬帝國(guó)已不復(fù)存在時(shí)最后重新組成。北方的 “ 夷狄 ” 皇帝在希望自己能占有他們打敗的帝國(guó)上與古羅馬 “ 蠻族 ” 皇帝沒(méi)有什么不同，他們與西方的 “ 蠻族 ” 皇帝不同之處在于他們最終實(shí)現(xiàn)了自己的目的，在 5世紀(jì)中期重建了與舊帝國(guó)相類似的國(guó)家，由此開始至 7世紀(jì)使得中華帝國(guó)比漢代更富強(qiáng)。這與羅馬帝國(guó)慢慢沉淪的命運(yùn)相比差異很大，形成了在歐亞大陸兩端不同民族之間相對(duì)立的兩條歷史道路。 —— [美 ]費(fèi)正清《中國(guó)：傳統(tǒng)與變革》 84頁(yè) 中華帝國(guó)為什么能恢復(fù)而羅馬帝國(guó)卻不能， 對(duì)這一問(wèn)題沒(méi)有肯定的答案。 一個(gè)原因可能是中國(guó) 南方的 王朝比 希臘人的 拜占庭帝國(guó)更充分地保留了帝國(guó)的傳統(tǒng) ，并因?yàn)橹袊?guó)在地理上的聯(lián)系更密切，所以南方王朝對(duì)北方的影響比拜占庭對(duì)意大利和法國(guó)更強(qiáng)烈。（本段未完，轉(zhuǎn)下頁(yè)） —— [美 ]費(fèi)正清《中國(guó)：傳統(tǒng)與變革》 84~85頁(yè) （續(xù)）另一原因可能是漢代的帝國(guó)思想比羅馬的優(yōu)越，如果皇帝獲得天命就表明他獲得人民支持， 如果皇帝依靠不是按照出身或機(jī)遇而是按才干選拔的官僚知識(shí)分子行使權(quán)力，那他就會(huì)實(shí)行公正的道德的統(tǒng)治。 這種觀念比羅馬人通過(guò)非人格法律實(shí)行統(tǒng)治的思想更易讓當(dāng)時(shí)人理解。（本段未完，轉(zhuǎn)下頁(yè)） —— [美 ]費(fèi)正清《中國(guó)：傳統(tǒng)與變革》 84~85頁(yè) （續(xù)） 中國(guó)的文字比西方的拉丁文和希臘文有著更大的文化上的連續(xù)性 ， “ 夷狄 ” 民族如果要想讀寫就必須學(xué)漢語(yǔ)，因?yàn)闈h字不易于寫出他們的語(yǔ)言，即使是說(shuō)互不相通 “ 方言 ” 的中國(guó)人也有著共同的書面語(yǔ)言。最后中國(guó)人口的眾多稠密可能比歐洲能更迅速完整地同化 “ 夷狄 ” 入侵者。因?yàn)橹袊?guó)的農(nóng)業(yè)比歐洲更精細(xì)，也就產(chǎn)生出更稠密的人口，因此入侵者也就更快地淹沒(méi)在其周圍的大量中國(guó)人中。 —— [美 ]費(fèi)正清《中國(guó)：傳統(tǒng)與變革》 84~85頁(yè) 成長(zhǎng)的捷徑： （ 1） 自己動(dòng)手 一字一字去比對(duì) （ 2） 自己分析 何以做如此摘編 （ 3） 自己動(dòng)手 嘗試做材料摘編 建議：研究高考試題是如何選材的 思考：命題者用的是節(jié)選還是摘編 為何要這么節(jié)選或這么摘編 四、設(shè)問(wèn)的提出 建議：研究高考題是如何設(shè)問(wèn)的 思考：命題者提問(wèn)的指向是什么 高考題的設(shè)問(wèn)與材料何干 （ 1）概括材料一中 有利于中國(guó)穩(wěn)定和統(tǒng)一的因素 。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出 “ 不是按照出身或機(jī)遇而是按才干選拔 ”所涉及的制度。 材料一 對(duì)于一個(gè)旁觀者來(lái)說(shuō)， 4世紀(jì)世界歷史的情況可能是這樣：羅馬帝國(guó)總算歷劫而存，而中華帝國(guó)的時(shí)代已成為過(guò)去?？墒侵腥A帝國(guó)在羅馬帝國(guó)已不復(fù)存在時(shí)最后重新組成。中華帝國(guó)為什么能恢復(fù)而羅馬帝國(guó)卻不能，一個(gè)原因可能是中國(guó)王朝比拜占庭帝國(guó)更充分地保留了帝國(guó)的傳統(tǒng)。如果皇帝依靠 不是按照出身或機(jī)遇而是按才干選拔 的官僚知識(shí)分子行使權(quán)力，那他就會(huì)實(shí)行公正的道德的統(tǒng)治。中國(guó)的文字比西方的拉丁文和希臘文有著更大的文化上的連續(xù)性。 —— 摘編自費(fèi)正清《中國(guó)：傳統(tǒng)與變革》 （ 1）概括材料一中 有利于中國(guó)穩(wěn)定和統(tǒng)一的因素 。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出 “ 不是按照出身或機(jī)遇而是按才干選拔 ”所涉及的制度。 【答案要點(diǎn)】 因素：充分保留傳統(tǒng)；合理選官；實(shí)行德政；漢字文化延續(xù)功能強(qiáng)。 制度：察舉制 (九品中正制 )；科舉制。 主題： 中華文明 燦爛輝煌，對(duì)保持國(guó)家的 穩(wěn)定和統(tǒng)一 發(fā)揮了積極作用。 第五章 帝國(guó)的復(fù)興 第三節(jié) “ 夷狄 ” 恢復(fù)帝國(guó) 帝國(guó)傳統(tǒng)的力量 五胡十六國(guó) 北魏 第四節(jié) 隋朝和唐朝 《中國(guó)
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