【文章內(nèi)容簡介】 件）②促進(jìn)辨別學(xué)習(xí)方法：（擴(kuò)大有關(guān)特征；對比；發(fā)揮多種知覺系統(tǒng)的作用；強化或反饋）③促進(jìn)概念學(xué)習(xí)方法：（對概念作四方面分析：概念名稱，概念例證，概念屬性，概念定義；概念學(xué)習(xí)：具體性概念概念形成，定義性概念概念同化） （6）運用反省認(rèn)知理論，促進(jìn)策略性知識的學(xué)習(xí)和遷移①反省認(rèn)知指兒童對自己認(rèn)知過程和結(jié)果的認(rèn)知，也譯成元認(rèn)知或飯反審認(rèn)知。②認(rèn)知策略的學(xué)習(xí)和運用還受兒童自我認(rèn)知發(fā)展水平的制約。③策略性學(xué)習(xí)的最高水平是學(xué)習(xí)者不僅能在訓(xùn)練過得情境中應(yīng)用某種學(xué)習(xí)過的策略，而且能把習(xí)得的策略遷移到未訓(xùn)練的情境中。④要使策略性訓(xùn)練經(jīng)受遷移測驗檢驗，學(xué)習(xí)者必須清晰意識到4個WW（即所學(xué)習(xí)的策略是什么；所適用的范圍；所適用的范圍怎樣；什么時候應(yīng)用）第六章 動作技能的學(xué)習(xí) 一、識記 （1）動作技能的定義是一種習(xí)得的能力，是按一定技術(shù)要求，通過練習(xí)而獲得的迅速、精確、流暢、嫻熟的身體運動能力，可以通過諸如順利地書寫、跑步、做體操、駕車、操縱生產(chǎn)工具、打字等借助骨骼、肌肉及相應(yīng)的神經(jīng)過程實現(xiàn)的活動而表現(xiàn)出來。 （2）動作技能的學(xué)習(xí)指由練習(xí)或經(jīng)驗引起運動能力相對持變化的過程 （3）動作技能形成的三個階段①認(rèn)知階段 ②聯(lián)系形成階段 ③自動化階段 （4）心理練習(xí) 身體實際進(jìn)行活動的練習(xí)成為身體練習(xí)。僅在頭腦內(nèi)反復(fù)思考動作技能的進(jìn)行過程的練習(xí)形式稱為心里練習(xí)。 （5）反饋的分類①固有的反饋②增補的反饋 二、理解和運用 （1）動作技能的分類①連續(xù)的和離散的動作技能②開放的和封閉的動作技能（2）言語指導(dǎo)對動作技能學(xué)習(xí)的影響①言語指導(dǎo)是知道這在動作技能學(xué)習(xí)之初，以言語描述或提示的方式向?qū)W習(xí)者提供的有關(guān)動作技能本身的重要信息。②言語指導(dǎo)可以是指導(dǎo)者用言語描述要學(xué)習(xí)的動作技能，以便讓學(xué)習(xí)者對其形成全面的認(rèn)識和表象③言語指導(dǎo)也可以是對學(xué)習(xí)者最初嘗試練習(xí)動作技能提供指導(dǎo)。這類指導(dǎo)目的是為了讓學(xué)習(xí)者在嘗試練習(xí)技能時，關(guān)注對動作技能的執(zhí)行有影響的環(huán)境線索或注意動作技能的關(guān)鍵環(huán)節(jié)④言語指導(dǎo)對動作技能的學(xué)習(xí)有一種持久的定向效應(yīng) （3）示范對動作技能學(xué)習(xí)的影響示范是將技能演示出來，以便學(xué)習(xí)者能夠直接觀察到動作的成分①通過觀察直接影響，學(xué)習(xí)者可習(xí)得運動策略②示范的時機和頻率對學(xué)習(xí)有影響，示范應(yīng)在實際練習(xí)前進(jìn)行，在練習(xí)過程中，盡可能頻繁向?qū)W生作示范③專家榜樣（示范專家完美的動作）和學(xué)習(xí)榜樣（示范初學(xué)者學(xué)習(xí)過程）的選擇對學(xué)習(xí)的影響，觀察學(xué)習(xí)榜樣并接到榜樣執(zhí)行結(jié)果信息對學(xué)習(xí)效果最好④教學(xué)實踐上，有兩種，都是讓學(xué)生結(jié)成對子練習(xí)，相互觀察和練習(xí)，但一種是教師只對練習(xí)者提供指導(dǎo)，另外一種是教師為對子中觀察者提供技能的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，而后觀察者在練習(xí)者身上尋找這些環(huán)節(jié)并向其提供反饋。 （4）各種練習(xí)形式對動作技能學(xué)習(xí)的影響 練習(xí)指有意練習(xí)，即練習(xí)者要抱著掌握技能的目的，按挑戰(zhàn)水平逐漸提高的層次持續(xù)不斷地練習(xí)某項技能，是影響動作技能學(xué)習(xí)最重要的因素①練習(xí)的分布（集中練習(xí)和分散練習(xí)）對連續(xù)動作技能的影響：給定練習(xí)時間，短休息間隔比長休息間隔更能導(dǎo)致保險水平下降；對離散動作技能的影響：集中練習(xí)比分散練習(xí)的學(xué)習(xí)效果好，至少不差②練習(xí)的變化（隨機練習(xí)和區(qū)組練習(xí)）對動作技能學(xué)習(xí)的影響：區(qū)組練習(xí)在動作技能習(xí)得階段有積極作用，但在保持和遷移階段不如隨機練習(xí)，即隨機練習(xí)對動作技能的學(xué)習(xí)比區(qū)組練習(xí)產(chǎn)生更持久影響③身體練習(xí)和心理練習(xí)對動作技能的影響：任何可能情況下，盡量選擇身體練習(xí)，但在不可能進(jìn)行身體練習(xí)情況下，心里練習(xí)是促進(jìn)學(xué)習(xí)的有效方法④部分練習(xí)和整體練習(xí)對動作技能的影響：維度為技能的組織性或協(xié)調(diào)性（組織程度高）的技能，整體練習(xí)法較好，可以練習(xí)技能各部分間的協(xié)調(diào)；維度是單獨受一個程序支配程度的動作技能，部分練習(xí)較好，可是學(xué)習(xí)者集中注意所練習(xí)技能的某個環(huán)節(jié) （5）反饋對動作技能學(xué)習(xí)的影響 反饋分為固有反饋和增補反饋，固有反饋指通過各種感覺通道，練習(xí)者可以獲得自己運動的許多方面的信息，這些信息形式是由具體的運動產(chǎn)生的；增補反饋指教師、教練或某種自動化的記錄裝置提供給練習(xí)者的反饋信息，通常是在練習(xí)者得不到固有反饋信息時給予，是對固有反饋的增補 ①固有反饋影響，很多情境中，固有反饋很容易得到，但有些不大容易識別 ②增補反饋影響： （1）既呈現(xiàn)錯誤的方向，有提供錯誤大小的結(jié)果的知識，其效果最好 （2）練習(xí)期不宜頻繁地呈現(xiàn)KR（3）結(jié)果知識的范圍較大時，能有效促進(jìn)學(xué)習(xí)（4）宜由學(xué)習(xí)者來決定何時呈現(xiàn)結(jié)果的知識（5）每次練習(xí)過后不宜立即呈現(xiàn)本次練習(xí)的KR （6）能運用本章學(xué)到的知識，對學(xué)前兒童動作技能的教學(xué)提出建議和指導(dǎo)。 第七章 態(tài)度和品德的學(xué)習(xí) 一、識記 (1)態(tài)度與品德的性質(zhì) 態(tài)度的性質(zhì)含義：態(tài)度是通過學(xué)習(xí)形成的影響個體行為選擇的內(nèi)部狀態(tài)構(gòu)成：認(rèn)知因素、情感因素、行為傾向因素功能：具有價值表現(xiàn)功能，調(diào)節(jié)功能，過濾功能 品德的性質(zhì)含義：個體依據(jù)一定的社會道德、行為準(zhǔn)則行動時所表現(xiàn)出來的穩(wěn)定特征構(gòu)成：道德認(rèn)識，道德情感，道德行為 (2)態(tài)度與品德的區(qū)別與聯(lián)系聯(lián)系：態(tài)度定義對品德也是適合的； 兩者都是一種習(xí)得的影響個人行為選擇的內(nèi)部狀態(tài)； 都是由認(rèn)知、情感、行為等三方面因素構(gòu)成區(qū)別：①兩者所涉及的范圍不同 ②價值的內(nèi)化程度不同 (3)柯爾伯格兒童道德判斷三水平六階段 第1水平：前習(xí)俗水平。大約在學(xué)前至小學(xué)低中年級階段。此水平分兩個階段。 前習(xí)俗水平第1階段：懲罰和服從的定向。這種定向是為了逃避懲罰而服從于權(quán)威或者有權(quán)利的人，通常是父母。一個行動是否道德是依據(jù)他對身體的后果來確定的。第2階段：樸素的快樂主義和工具定向。這一階段的兒童服從于獲得獎賞。盡管也有一些報償?shù)姆窒?，但也是有圖謀、為自己服務(wù)的，而不是真正意義上的公正、慷慨、同情和憐憫。它很像一種交易：“你讓我玩四輪車，我就把自行車借給你。 第2水平：習(xí)俗水平。大約自小學(xué)高年級開始，此水平又分兩個階段。習(xí)俗水平：習(xí)俗的規(guī)則與服從性道德第3階段：好孩子道德。在這一階段，能獲得贊揚和維持與他人良好關(guān)系的行為就是好的。盡管兒童人以他人的反應(yīng)為基礎(chǔ)來判斷是非，現(xiàn)在他們更關(guān)心他人的表揚與批評而不是他人的身體力量。注意遵從朋友或家庭的標(biāo)準(zhǔn)來維持好名聲。開始接受來自他人的社會調(diào)節(jié)，并依據(jù)個人違反規(guī)則使得一向來判斷其行為的好壞。n第4階段：權(quán)威性與維持社會秩序的道德。這一階段個體盲目的接受社會習(xí)俗和規(guī)則，并且認(rèn)為只要接受了這些社會規(guī)則他們就可以免受指責(zé)。他們不再遵從其他個體的標(biāo)準(zhǔn)而是遵從社會秩序。大多數(shù)個體都不能超越習(xí)俗道德水平。 第3水平：后習(xí)俗水平。大約自青年末期接近人格成熟時開始。此水平又分兩個階段。 后習(xí)俗水平：自我接受的道德原則第5階段：契約、個人權(quán)利和民主承認(rèn)的法律的道德。這一階段出現(xiàn)了以前階段所沒有的道德信念的可變性。道德的基礎(chǔ)是為了維護(hù)社會秩序的一致意見。因為它是一種社會契約，當(dāng)社會中的人們經(jīng)過理智的討論找到全體中更多成員利益的替代物時，他是可以修正的。n 第6階段：個體內(nèi)在良心的道德。這一階段個體為了避免自責(zé)而不是他人的批評，即遵從社會標(biāo)準(zhǔn)也遵從內(nèi)化的理想。決策的依據(jù)是抽象的原則如公正、同情、平等。這種道德是以尊重他人為基礎(chǔ)的。達(dá)到這一發(fā)展水平的人將具有高度個體化的道德信念，它有時是與大多數(shù)人所接受的社會秩序相沖突的。(4)影響態(tài)度與品德學(xué)習(xí)的心理條件①認(rèn)知失調(diào)②認(rèn)知不平衡③智力和受教育水平④道德認(rèn)知水平（5）示范與觀察學(xué)習(xí)榜樣示范指向?qū)W習(xí)者提供榜樣，示范榜樣行為，并使學(xué)習(xí)者進(jìn)一步作出模仿操作而習(xí)得良好態(tài)度與品德的過程觀察學(xué)習(xí)指個體以旁觀者的身份觀察他人的行為表現(xiàn)，以形成態(tài)度和行為方式 二、理解和運用(1)班杜拉社會認(rèn)知理論對態(tài)度與品德形成的過程的解釋社會認(rèn)知通過觀察學(xué)習(xí)和親歷學(xué)習(xí)來形成態(tài)度與品德①觀察學(xué)習(xí)，班杜拉認(rèn)為個體以旁觀者身份觀察他人的行為表現(xiàn)，以形成態(tài)度和行為方式，屬于觀察學(xué)習(xí)，觀察學(xué)習(xí)經(jīng)歷注意、保持、生成、動機四個環(huán)節(jié)（1）注意是首要條件，觀察者將其認(rèn)知活動等心理資源關(guān)注與示范事件的過程，它決定觀察者從大量的示范影響中選擇觀察對象，以及從示范對象中提取有關(guān)的信息（2）保持是記住示范者的行為特征，觀察者將注意到的示范信