【文章內(nèi)容簡介】 ——教學(xué)目標(biāo)不明確 、 不科學(xué) ， 難以操作 。 機(jī)械地將目標(biāo)分為三個(gè)維度來表述 ， 導(dǎo)致一節(jié)課結(jié)束后 ， 沒有給學(xué)生留下什么 。 ——沒有教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn) 。 教師過分關(guān)注教學(xué)形式與手段的創(chuàng)新 ， 追求面面俱到 。 ——無視文本各組成要素之間的相互聯(lián)系 。 如語文：著眼于對(duì)單個(gè)詞 、 句 、 段的品悟 、 品讀 ，使文本支離破碎 。 ——學(xué)科本位缺失 。 教學(xué)中忽視教材 ， 過早 、 過多地補(bǔ)充拓展內(nèi)容 ， 過多地進(jìn)行非本學(xué)科活動(dòng) 。 （ 形式多了 ， 語文味沒了；與生活聯(lián)系緊密了 ， 數(shù)學(xué)的思維缺席了 …… ） 雖然 ， 新課程強(qiáng)調(diào)由封閉走向開放 ， 強(qiáng)調(diào)活性資源的開發(fā)與利用 。 但是 ， 課本仍是教學(xué)的首要憑借 ， 文本文本 ， 教學(xué)之本 。 所以 ， 無論教學(xué)觀念如何更新 ， 對(duì)教學(xué)來說 ， 深入鉆研教材是永恒的要求 。 在新課改背景下 ， 更需重唱老調(diào)： “ 鉆研教材 ” 。 佛教概括人生三重境界 ?看山是山，看水是水 為人之初 說一不二（ 6+9） ? 看山不是山，看水不是水 不再單純 絞盡腦汁 活得很累 （指鹿為馬） ? 看山還是山，看水還是水 反璞歸真（王二狗） 人本是人，不必刻意去做人 世本是世，無須精心去處世 ① 進(jìn)入文本 ——“山是山，水是水” 比如 —— 教師在接觸一篇課文時(shí)，首先要拋開這些教輔材料，潛心會(huì)文。反復(fù)誦讀，讀得瑯瑯上口，讀懂文章內(nèi)容，讀出文章情感，細(xì)察深思，形成自己對(duì)教材、對(duì)一篇課文獨(dú)到的認(rèn)識(shí)。 可歌處激情似火 可泣時(shí)肝腸欲裂 “ 還原 ” 與 “ 調(diào)距 ” （流沙河： 《 就是那一只蟋蟀 》 ） ② 跳出文本 ——“山不是山，水不是水 ” 教師在深入理解教材后 ， 還要從中跳出來 ，防止 “ 只見樹木 ， 不見森林 ” 。 要在更為廣闊的背景上去審視眼前獨(dú)立的教材 （ 整組 、 整單元 ，全冊(cè) 、 整年段 ， 考綱 、 考點(diǎn) …… ） 。 ——肯定會(huì)有新的發(fā)現(xiàn) ③ 回到文本 ——“山還是山，水還是水 ” 有了教師自身對(duì)文本的獨(dú)特感受 ，有了對(duì)文本相關(guān)材料的積淀 ， 教師再回到剛開始接觸的教材 ， 一定會(huì)感受更深刻 ，視角更廣闊 。 （實(shí)現(xiàn)教者與作者的心心相映） （ 2）目標(biāo)明確：為有效學(xué)習(xí)導(dǎo)航 “事預(yù)則立 ， 不預(yù)則廢 ” (《 禮記 中庸 》 ) 一個(gè)精美的教學(xué)預(yù)設(shè)必須首先 “ 定標(biāo) ” 確定一組簡明的教學(xué)目標(biāo) 。 一篇課文或一堂課徹底解決一兩個(gè)切實(shí)需要解決的問題 ， 遠(yuǎn)比蜻蜓點(diǎn)水似的教學(xué)要好得多 。 “ 面面俱到 ， 等于不到 ” “ 與其傷敵十人 ， 不如斃其一個(gè) ” 新課程強(qiáng)調(diào)生成 ， 呼喚生成的課堂 。 預(yù)設(shè)和生成 ， 并非井水不犯河水或水火不容 ， 而是水乳交融 、 和諧共生 。 生成 ， 離不開科學(xué)的預(yù)設(shè)；預(yù)設(shè) ，是為了更好地生成 。 ——預(yù)設(shè) ， 目標(biāo)為先 生成的類型 ? 預(yù)料之中的生成 精心定點(diǎn) ， 引導(dǎo)生成 （ 有多種價(jià)值取向處 有自己獨(dú)特感受處 ） ? 預(yù)料之外的驚喜 偶發(fā)事件 ， 臨時(shí)生成 捕捉時(shí)機(jī) ， 精彩生成 現(xiàn)狀 —— 簡單 、 機(jī)械地解讀了 “ 生成 ” ， 誤以為“ 生成 ” 僅是預(yù)設(shè)之外課堂中的 “ 節(jié)外生枝 ” ，有的甚至錯(cuò)誤地將 ” 預(yù)設(shè) ” 完全擯棄 ， 出項(xiàng)了“ 放羊式 ” 課堂： 遠(yuǎn)離文本 、 任意生成 旁逸斜出 、 無謂爭(zhēng)辯 陷于一點(diǎn) 、 糾纏不清 漫無目標(biāo) 聽之任之 ——這顯然是 目標(biāo)不明確 的典型表現(xiàn) ， 也不是我們所追求的生成 。 如何確定目標(biāo) 第一 ， 要認(rèn)真研究所定課時(shí)目標(biāo)與上位目標(biāo)的關(guān)系 ， 把握教學(xué)目標(biāo)的科學(xué)性 、 操作性 。 制訂課時(shí)目標(biāo) ， 研究單元目標(biāo) 制定單元目標(biāo) ， 關(guān)注全冊(cè)目標(biāo) 拿到一冊(cè)教材 ， 明確年段目標(biāo) 第二 ， 要處理好知識(shí)與技能 、 過程與方法 、情感態(tài)度與價(jià)值觀的關(guān)系 ， 確定目標(biāo)的重點(diǎn) 。 第三 ， 要深入研究學(xué)生 ， 研究教學(xué)內(nèi)容 ，分析可獲得的教學(xué)資源 ， 以便挖掘教學(xué)內(nèi)容潛在的教育意義 。 第四 ， 要清楚預(yù)設(shè)目標(biāo)與生成目標(biāo)的關(guān)系 ，把握教學(xué)效益的底線 （ 最低目標(biāo) 、 最高目標(biāo)；不同層次學(xué)生的達(dá)標(biāo)要求 ） 。 幫助學(xué)生明確教學(xué)目標(biāo) —— ? 關(guān)注具體的學(xué)習(xí)目標(biāo) ? 概略介紹達(dá)到目標(biāo)的要點(diǎn)或主要步驟 ? 預(yù)先明白學(xué)生學(xué)習(xí)新知識(shí) 、 掌握新技能的基礎(chǔ) ? 事先提出問題以引導(dǎo)學(xué)生的思考等 魏書生的語文 “ 知識(shí)樹 ” “知識(shí)樹 ” 將初中語文知識(shí)分為 4部分 22項(xiàng)131個(gè)知識(shí)點(diǎn) ， 讓學(xué)生明確初中語文學(xué)習(xí)的知識(shí)點(diǎn) ， 學(xué)習(xí)的方向和行動(dòng)路線自然也清楚了 。 當(dāng)然 ， 有人質(zhì)疑：這棵 “ 知識(shí)樹 ” 是否科學(xué) ?這 131個(gè)知識(shí)點(diǎn)是否都十分必要 ?是否可替代初中語文學(xué)習(xí)的全部 ?是否可理解為 “ 知識(shí)樹 ”問題解決了 ， 初中語文學(xué)習(xí)的任務(wù)就完成了 ? 但是 ， 魏書生教書的效果的確令人驚訝 。 新課標(biāo)雖改變了以往課程追求學(xué)科本位與嚴(yán)密知識(shí)體系的弊端，但是，必有可循的新的組元方式，并且，最基本的東西不會(huì)變。 從某個(gè)角度講， “ 知識(shí)爆炸 ” 不過是嚇唬人的話罷了。 語文的讀，寫 …… 數(shù)學(xué)的思維訓(xùn)練，數(shù)學(xué)意識(shí)、思想，用數(shù)學(xué)思想解決問題能力的培養(yǎng) …… “樹 ” 在 《 課標(biāo) 》 中， 《 考綱 》 中，研究清楚，讓學(xué)生清楚，師生同舟共濟(jì)，教學(xué)怎會(huì)無效？ （ 3）主線分明： 架設(shè)通往學(xué)生心靈的橋梁 課堂教學(xué)作為一個(gè)動(dòng)態(tài)結(jié)構(gòu) ， 其運(yùn)行的 軌跡 應(yīng)是 —— 始于目標(biāo)而又歸于目標(biāo) ， 綜合推進(jìn) ， 整體滾動(dòng) ， 將學(xué)科素養(yǎng)培育串連融合成整體 。 這個(gè) 整體滾動(dòng)的軌跡 就是 教學(xué)主線 。 主線應(yīng)做到清晰分明 。 如果說教學(xué)目標(biāo)是教學(xué)的靈魂 ， 是教學(xué)的出發(fā)點(diǎn) ， 是教學(xué)的歸宿 ， 支配著教學(xué)的全過程 ， 并規(guī)定著教與學(xué)的方向 ， 那么 —— 教學(xué)主線應(yīng) 生長于教學(xué)目標(biāo) ， 并且 忠實(shí)地指向教學(xué)目標(biāo) 。 因此教學(xué)主線必須 一以貫之 —— 教材是座富礦 。 如果學(xué)生是礦工 ， 教師課堂上的言行都應(yīng)是礦燈 。 教學(xué)訓(xùn)練點(diǎn)是一顆顆珠子 ， 教師要用引導(dǎo) 、 小結(jié)等語言將其串聯(lián) 。 主線預(yù)設(shè) “ 三步曲 ” —— 第一步： “ 提煉 ” 從課文眾多的信息中提煉出最本質(zhì)的核心信息 (最具教學(xué)價(jià)值 )， 它可以是一個(gè)字詞 、 一個(gè)句段 、 一個(gè)技能點(diǎn) 、 一個(gè)情感點(diǎn)等等 。 第二步： “ 串聯(lián) ” 用一條主線串聯(lián)若干個(gè)最本質(zhì)的教學(xué)信息起來 。 “ 線 ‘ 可以是文章的結(jié)構(gòu) 、 線索 ， 也可以是教者的教學(xué)創(chuàng)意 ， 更可以是師生課堂互動(dòng)的理想預(yù)設(shè) 。 第三步： “ 重組 ” 越是最本質(zhì) 、 最核心的信息 ， 就越具有靈動(dòng)可變性 。每一條預(yù)設(shè)的教學(xué)主線打上的始終應(yīng)是一個(gè) “ 活結(jié) ” ，在課堂生成時(shí) ， 能視學(xué)情及時(shí)地進(jìn)行分解 ， 重組主線 。 （ 4）板塊簡潔：保證教學(xué)從容推進(jìn) ? 構(gòu)建簡潔而靈動(dòng)的教學(xué)板塊 “ 教學(xué)板塊 ” ，是指是比較集中而相對(duì)獨(dú)立的具體教學(xué)環(huán)節(jié)。 一篇課文的教學(xué)設(shè)計(jì)必由若干教學(xué)板塊組成。 在語文教學(xué)中 ， 一節(jié)課的教學(xué)板塊不宜過多 ， 要簡潔 。 使之具有根據(jù)學(xué)情適時(shí)變化的靈動(dòng)的預(yù)設(shè)柔性 。 大道至簡： 教學(xué)必須返璞歸真，不可承載著太多的 “ 使命 ” 。 要體現(xiàn)一種 “ 簡約之美 ” ， 正所謂 “ 簡簡單單搞教學(xué) ， 扎扎實(shí)實(shí)促發(fā)展 ” 。 簡潔是一種教學(xué)中的大氣度 、 大智慧 !它來源于對(duì)學(xué)生真切的 、 真誠的 、 真實(shí)的愛；來源于教師豐厚的修養(yǎng)和教學(xué)藝術(shù)；來源于對(duì)教學(xué)生活的發(fā)現(xiàn)和深刻的認(rèn)識(shí) ! ——所有 “ 高手 ” 的共同特點(diǎn) 。 教學(xué)中的 “ 簡 ” 教學(xué)目標(biāo)簡明： 解決好一兩個(gè)真問題 ， 留給學(xué)生真東西 教學(xué)內(nèi)容簡約： 用好有限的學(xué)習(xí)時(shí)間 、 精力 ， 選擇關(guān)乎學(xué)生終身受用 的 “ 核心知識(shí) ” 。 留下點(diǎn)懸念和空間 ， 就是給學(xué)生自由和發(fā)展 。 教學(xué)環(huán)節(jié)簡化： 不必設(shè)那么多的學(xué)習(xí)環(huán)節(jié) 、 學(xué)習(xí)障礙 、 陷阱讓學(xué)生去鉆 。 “ 你是怎么體會(huì)到的 ？ ” “ 只可意會(huì)不可言傳 ” 。追根究底 ， 學(xué)生感到恐懼 ， 喪失探究精神 。 “ 勤師培養(yǎng)了懶學(xué)生 ” ! ? 教學(xué)方法簡便： 意味著可以學(xué)習(xí) ， 是學(xué)生經(jīng)過努力可以達(dá)到的 。好方法是真正能為人所用的有效的方法 。 ? 教學(xué)媒介簡單： 教學(xué)可以去掉不必要的教學(xué)手段和教學(xué)技術(shù) ， 克服 “ 浪費(fèi) ” 。 不扼殺學(xué)生學(xué)習(xí)過程中獨(dú)特的體驗(yàn)和豐富的想象力 。 ? 教學(xué)用語簡要： 課堂中除卻了一切不必要的繁文縟節(jié) ， 省去了不必要的言說 ， 就如同秋天的天空一樣明凈 ， 讓人有一種心曠神怡的感覺 。 陳鐘梁： 《 背影 》 “簡潔是智慧的靈魂?！?（莎士比亞） “簡潔，是語文教學(xué)設(shè)計(jì)的靈魂，也是語文教師智慧的結(jié)晶?！?（ 陳鐘梁） 一、提出問題 《 背影 》 回憶往事，寫的是普通的生活感受，用的文字不多，而且字字平淡，但為什么讀來如此令人感動(dòng)？ [導(dǎo)言三言兩語，樸撲素素，揭題，引起學(xué)生注意 ] 二、默寫詞語，復(fù)述內(nèi)容 教師講詞語意思，學(xué)生默寫： 禍不單行 奔喪 狼籍 出賣典質(zhì) 慘淡 賦閑 默讀課文第 1—3自然段，把 6個(gè)詞連起來復(fù)述課文（詞語先后順序可調(diào)換， “ 禍不單行 ” 可在起始句中，也可放在結(jié)束句中） [本課新詞、難詞相對(duì)集中在第一部分，且不少詞語雖帶文言色彩，但仍有生命力，在全文表達(dá)上有較為重要地位，故不用常規(guī)的分析方法，而是把重點(diǎn)放在詞句教學(xué)上。進(jìn)行聽說讀寫綜合訓(xùn)練。 ] 三、寫了幾次背影？重點(diǎn)研究詳寫的一次。 憶背影 看背影 看背影 憶背影 小黑板出示，憑記憶補(bǔ)充有意刪去的詞語； “ 我看見他戴著小帽，穿著大馬褂，深青棉袍，走到鐵道邊，漫漫探下身去 ……” 研究補(bǔ)出詞語的含義與作用： “ 黑 ” 、 “ 布 ” 、 “ 蹣跚 ” 、 “ 肥胖 ” 、 “ 向左 ” 背誦這段話。 [補(bǔ)充辨析詞語，一為鞏固，更為加深課文理解。 ] 四、課文中共出現(xiàn)幾次流淚？第一次流淚與第二次流淚有何不同？