【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 于兒童的現(xiàn)實(shí)生活 綜合課程內(nèi)容的設(shè)計(jì)主要可以從三個(gè)維度進(jìn)行：基于學(xué)科知識(shí)的課程設(shè)計(jì)、基于社會(huì)問題的課程設(shè)計(jì)和基于學(xué)生經(jīng)驗(yàn)的課程設(shè)計(jì)。其中，品德與生活課程是基于學(xué)生經(jīng)驗(yàn)的維度開發(fā)的，即本課程的主旨在于使學(xué)生通過組織和參加與其自身生活有關(guān)的活動(dòng)獲得關(guān)于自然、自我和社會(huì)的直接經(jīng)驗(yàn)，特別是形成初步的品德素養(yǎng)和規(guī)范的行為習(xí)慣。需要特別指出的是，在學(xué)生的生活中使學(xué)生獲得知識(shí)或掌握間接經(jīng)驗(yàn)并非該課程的主旨。 小學(xué)低年級(jí)（1—2年級(jí)）兒童學(xué)習(xí)的內(nèi)容主要源自于兒童的現(xiàn)實(shí)生活。這一時(shí)期兒童的心智發(fā)展并未進(jìn)入到抽象或相對(duì)宏觀的層面，兒童的活動(dòng)大都圍繞其能夠看得見摸得著的具體生活進(jìn)行。為此，小學(xué)低年級(jí)課程與教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)不應(yīng)脫離兒童自身的生活。生活是學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的重要內(nèi)容和方式，是學(xué)校課程開發(fā)與實(shí)施活動(dòng)的重要組成部分。兒童的現(xiàn)實(shí)生活主要通過兩種方式表現(xiàn)出來：第一，發(fā)生在兒童身邊的真實(shí)的生活。在課程與教學(xué)中，這種活動(dòng)主要表現(xiàn)為向兒童提供真實(shí)的生活素材或情境并組織兒童實(shí)施，如觀察小動(dòng)物、家政勞動(dòng)、自理個(gè)人生活等。第二，模擬兒童身邊的真實(shí)生活。在課程與教學(xué)中，這種活動(dòng)主要表現(xiàn)為兒童提供可以供模擬的真實(shí)的生活素材或情境并組織兒童實(shí)施，如有關(guān)家庭生活的游戲、學(xué)校生活的規(guī)則、班級(jí)生活中公約的制定、以愛護(hù)自然為主題的兒童劇、與小星星的對(duì)話等。 綜上所述，品德與生活課程是通過與兒童現(xiàn)實(shí)生活相關(guān)的活動(dòng)設(shè)計(jì)、組織和實(shí)施，使兒童在活動(dòng)中獲得并體驗(yàn)并于世界和自我的直接經(jīng)驗(yàn)，并使兒童形成良好品德和行為習(xí)慣的課程。鑒于這種課程類屬于綜合課程的范疇，且以活動(dòng)的方式開發(fā)和實(shí)施，因此將該課程界定為“活動(dòng)型綜合課程”。 五、《品德與生活》課程設(shè)計(jì)思路 品德與生活課程是以兒童的生活為基礎(chǔ)的，兒童又是在自己的生活中認(rèn)識(shí)自然、了解社會(huì)和把握自我的，同時(shí)兒童也在以自然、社會(huì)的互動(dòng)中發(fā)展著自己，建構(gòu)著自己與外部世界的關(guān)系。因此可以用三條軸線和四個(gè)方面的生活交織構(gòu)成本課程的基本層面。 三條軸線：兒童與自我、兒童與自然、兒童與社會(huì) 自近代社會(huì)以來，任何關(guān)于人的哲學(xué)研究都分別從人與自我、人與自然和人與社會(huì)這三個(gè)角度展開，每一個(gè)人都在與自我、自然和社會(huì)的互動(dòng)中謀求成長(zhǎng)和發(fā)展，自我、自然和社會(huì)在每一個(gè)人身上交織在一起，形成了密不可分的三對(duì)關(guān)系。課程設(shè)計(jì)同樣需要審視這三對(duì)關(guān)系，即需要明確兒童與自我、兒童與自然、兒童與社會(huì)的具體內(nèi)涵。品德與生活的課程設(shè)計(jì)同樣深入思考了這三對(duì)關(guān)系，并將其作為課程設(shè)計(jì)的軸線。 首先，兒童與自我、兒童與自然、兒童與社會(huì)三對(duì)關(guān)系的交織點(diǎn)或核心是兒童，課程設(shè)計(jì)以兒童為核心。一般來說，課程設(shè)計(jì)會(huì)在兒童或社會(huì)之間分別有所側(cè)重，側(cè)重于社會(huì)要求擴(kuò)果程設(shè)計(jì)容易忽視兒童發(fā)展的現(xiàn)實(shí)狀況，設(shè)計(jì)出的課程往往是成人化的課程；而側(cè)重于兒童發(fā)展的課程設(shè)計(jì)則關(guān)注兒童的身心特征，設(shè)計(jì)出的課程符合兒童發(fā)展的基本規(guī)律。品德與生活的課程設(shè)計(jì)從兒童成長(zhǎng)所面對(duì)的三對(duì)關(guān)系出發(fā)，深入把握了此三對(duì)關(guān)系中所蘊(yùn)含的教育價(jià)值，充分貫徹了為兒童設(shè)計(jì)課程的理念。 其次，三對(duì)關(guān)系中的每一對(duì)關(guān)系都有機(jī)在轉(zhuǎn)化為具體的課程內(nèi)容。兒童與自我在課程內(nèi)容中表現(xiàn)為兒童的身體成長(zhǎng)、良好習(xí)慣和自覺保護(hù)環(huán)境的初步能力；兒童與社會(huì)在課程內(nèi)容中表現(xiàn)為倫理觀念、集體意識(shí)、道德觀念、社會(huì)規(guī)則意識(shí)、合作意識(shí)以及參與任何形式的集體活動(dòng)的能力等。因此以這三對(duì)關(guān)系作為課程設(shè)計(jì)的軸線并非隨意構(gòu)設(shè)的虛線，而是貫穿課程始終的實(shí)線。 四個(gè)層面：健康安全地生活，積極愉快地生活，負(fù)責(zé)任、有愛心地生活，動(dòng)腦筋、有創(chuàng)意地生活基于社會(huì)、自然和自我的兒童的生活有多種態(tài)度和形式，品德與生活課程所設(shè)計(jì)的健康安全地生活，積極愉快地生活，負(fù)責(zé)任、有愛心地生活，動(dòng)腦筋、有創(chuàng)意地生活，分別是對(duì)兒童生活內(nèi)容、生活態(tài)度和生活方式的要求；同時(shí)，此四個(gè)兒童生活的層面之間有著緊密的內(nèi)在邏輯關(guān)聯(lián)。 首先，此四個(gè)層面的生活分別對(duì)兒童的生活內(nèi)容和方式提出了相應(yīng)的要求。健康安全地生活是對(duì)兒童個(gè)體成長(zhǎng)發(fā)育的基本要求，愉快積極地生活是對(duì)兒童個(gè)體生活態(tài)度的基本要求，負(fù)責(zé)任、有愛心地生自學(xué)成才是兒童參與集體生活所應(yīng)具備的基本態(tài)度，動(dòng)腦筋、有創(chuàng)意地生活是兒童在進(jìn)行個(gè)體生活、參與集體生活和親近自然活動(dòng)的主要方式。 其次，此四個(gè)層面的生活分別有側(cè)重地體現(xiàn)了不同的教育價(jià)值。如前所述，品德與生活是集品德教育、社會(huì)教育、生活教育和科學(xué)教育于一身的課程，這四種教育需要在本課程的目標(biāo)和內(nèi)容中有明確而具體的反映。 本課程的設(shè)計(jì)將上述四個(gè)層面的生活分別賦予了各有側(cè)重的教育價(jià)值。 健康安全地生活側(cè)重反映了生活教育和科學(xué)教育的目標(biāo)與內(nèi)容，這是兒童生活的前提和基礎(chǔ)，它的主要目的是使兒童從小懂得珍愛生命，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，獲得基本的健康意識(shí)和生活能力，初步了解環(huán)境與人的生存的關(guān)系，為其一生身心健康地發(fā)展打下基礎(chǔ)。 愉快積極地生活側(cè)重反映了生活教育和品德教育的目標(biāo)與內(nèi)容，它是兒童生活的主調(diào)，它的主要目的是使兒童獲得對(duì)社會(huì)、對(duì)生活的積極體驗(yàn)，懂得和諧的集體生活的重要性，發(fā)展主體意識(shí)，形成開朗、進(jìn)取的個(gè)性品質(zhì)，為其形成樂觀向上的生活態(tài)度奠定基礎(chǔ)。 負(fù)責(zé)任、有愛心地生活側(cè)重反映了社會(huì)教育和品德教育的目標(biāo)與內(nèi)容，這是兒童應(yīng)當(dāng)遵循的基本道德要求，它的主要目的是使兒童形成對(duì)集體和社會(huì)生活的正確態(tài)度，學(xué)會(huì)關(guān)心學(xué)會(huì)愛，學(xué)會(huì)負(fù)責(zé)任，養(yǎng)成良好的品德和行為習(xí)慣，為其成為愛祖國(guó)、愛人民、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)、愛社會(huì)主義的公民奠定基礎(chǔ)。 動(dòng)腦筋、有創(chuàng)意地生活側(cè)重反映了科學(xué)教育的目標(biāo)與內(nèi)容，這是時(shí)代對(duì)兒童提出的要求，它的主要目的是在發(fā)展兒童的創(chuàng)造性和動(dòng)手能力，讓兒童能利用自己的聰明才智去探究或解決問題，增加生活的色彩和情趣，并在此過程中充分展現(xiàn)并提升自己的智慧，享受創(chuàng)造帶來的快樂。 六、“內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)”的理解 在內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)中，是按照四個(gè)層面的生活設(shè)計(jì)的，共有13個(gè)方面、41條具體的內(nèi)容要求。 內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)中“健康安全地生活、積極愉快地生活、負(fù)責(zé)任有愛心地生活、動(dòng)腦筋有創(chuàng)意地生活”這四個(gè)方面的內(nèi)容各有側(cè)重，但它們之間是相互聯(lián)系、相互貫通、整體呈現(xiàn)的，也就是說人的生活是整體的不是割裂的，所以各個(gè)層面的生活也應(yīng)該是整體的。在健康安全的前提下，兒童的生活既要充滿樂趣與色彩，也應(yīng)負(fù)有責(zé)任與創(chuàng)造。因此我們?cè)趯?shí)施課程標(biāo)準(zhǔn)的過程中不要將它們割裂開來。 （一）“內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)”的內(nèi)涵和作用 內(nèi)涵 ⑴“內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)”是實(shí)施教學(xué)目標(biāo)的具體要求，是課程理念的重要 載體，是課程標(biāo)準(zhǔn)的核心部分。 ⑵“內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)”規(guī)定了所要學(xué)習(xí)的課程內(nèi)容以及對(duì)其水平要求的 有效限定。⑶“內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)”描述的是學(xué)生學(xué)習(xí)的行為結(jié)果，從這個(gè)意義上講，這些要求既是學(xué)習(xí)的內(nèi)容也是為達(dá)到結(jié)果而組織活動(dòng)的線索。 在“健康、安全地生活”中第6條是“了解天氣、季節(jié)變化對(duì)生活的影響，學(xué)會(huì)照顧自己”的內(nèi)容要求，這是課程目標(biāo)和課程基本理念的具體體現(xiàn)。在課程標(biāo)準(zhǔn)的基本理念中曾提出“道德存在于兒童的生活中”，只有源于兒童實(shí)際生活的教育活動(dòng)才能引發(fā)他們內(nèi)心的道德情感和真實(shí)的道德體驗(yàn)，而且提出兒童是在真實(shí)的生活世界中感受、體驗(yàn)、領(lǐng)悟并得到各方面的發(fā)展的。該條內(nèi)容及目的指向，就是緊密聯(lián)系學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活，體現(xiàn)新課程理念。這條內(nèi)容提出了學(xué)生學(xué)生要學(xué)習(xí)有關(guān)四季特點(diǎn)和天氣變化的初步知識(shí)，而重點(diǎn)是對(duì)人們生活的影響，其水平要求是達(dá)到“學(xué)會(huì)照顧自己”，并以此提示圍繞這一內(nèi)容的線索開展活動(dòng)，以便學(xué)生達(dá)到預(yù)期的行為結(jié)果。 作用 ⑴它是教材編寫和教學(xué)實(shí)施的主要依據(jù)。 在課程標(biāo)準(zhǔn)中，課程目標(biāo)、課程基本理念等都是相對(duì)原則、宏觀和上位的，而教材編寫和教學(xué)實(shí)施中具體的依據(jù)則是“內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)”。“內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)”是課程目標(biāo)和理念的具體體現(xiàn)，也是課程目標(biāo)和理念的具體細(xì)化，它是科學(xué)的、具體的、明確的，是可以分解、可以具體操作的，因而它在規(guī)范和指導(dǎo)教材編寫及教學(xué)實(shí)施中發(fā)揮著重要的作用。 ⑵幫助教師和學(xué)生實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)，減少實(shí)施過程中的落差。 “內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)”中的各條內(nèi)容是總目標(biāo)和分目標(biāo)的具體化。每條內(nèi)容都是盡力將知識(shí)與技能、過程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀融合一起的。依此編寫教材和實(shí)施教學(xué)的過程。也就是利用這個(gè)平臺(tái)實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)的過程。為了讓學(xué)生能達(dá)到課程標(biāo)準(zhǔn)中的培養(yǎng)目標(biāo)，必須通過“內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)”來實(shí)現(xiàn)，因此它有助于教師實(shí)施課程目標(biāo)，有助于學(xué)生達(dá)到課程目標(biāo)的要求，在實(shí)施的過程中它也能起到減少落差的保證作用。 ⑶對(duì)教材編寫、教學(xué)實(shí)施起宏觀導(dǎo)向和具體指導(dǎo)作用。 “內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)”在對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行表述時(shí)，不僅闡明所要學(xué)習(xí)的具體內(nèi)容是什么，而且明確反映目的性，這對(duì)編寫教材、實(shí)施教學(xué)等都會(huì)起到宏觀導(dǎo)向作用。內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)中的每一條細(xì)目都提供了可把握、可操作、可檢測(cè)的具體標(biāo)準(zhǔn)，這對(duì)教材編寫和教學(xué)實(shí)施來說，既是規(guī)范又是指導(dǎo)。 （二）“內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)”選定的原則 課程標(biāo)準(zhǔn)組成員在研究、選定每一條內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)的時(shí)候，經(jīng)常會(huì)用這樣的問題或標(biāo)準(zhǔn)衡量提出的內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)的具體內(nèi)容：“我們的公民是否需要這樣的素質(zhì)？”“我們的學(xué)生有這樣的生活嗎？”“低年級(jí)學(xué)生能接受嗎？”“這樣提是否是最基本的標(biāo)準(zhǔn)，難不難？深不深？”等等，等等。 經(jīng)過深思熟慮的思考，逐漸形成了選取內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)的幾項(xiàng)原則，或者說是選定內(nèi)容時(shí)的指導(dǎo)思想。 以兒童生活為軸心來選擇 魯潔教授在2001年8月27日課標(biāo)組會(huì)上曾提出：“以往無論什么課程都要努力建構(gòu)一種科學(xué)體系，這種體系是要在邏輯上站得住腳的，是嚴(yán)密的。但在科學(xué)上站得住腳的體系，都往往與兒童的生活脫離，許多內(nèi)容在兒童生活中是感受不到的，兒童找不到感覺，體驗(yàn)不到，也用不到。這樣的內(nèi)容對(duì)兒童的認(rèn)識(shí)發(fā)展雖有一定意義，但對(duì)其人格的發(fā)展是意義不大的。如果學(xué)習(xí)沒有意義，學(xué)生就會(huì)產(chǎn)生厭倦?！边@段精辟的論述明確了我們選擇內(nèi)容要從兒童的生活情境出發(fā)，與兒童生活密切相關(guān)，是兒童需要的并樂于學(xué)習(xí)的。 按三條軸線、四個(gè)方面的基本框架來選擇 作為一門國(guó)家課程，它承擔(dān)國(guó)家賦予的任務(wù)，體現(xiàn)在課程標(biāo)準(zhǔn)之中?！皟?nèi)容標(biāo)準(zhǔn)”既然是課程標(biāo)準(zhǔn)的一部分，它的選擇就要體現(xiàn)課程總目標(biāo)和各項(xiàng)分目標(biāo)的有效落實(shí)，就要按課程的基本框架來組織內(nèi)容。這也滲透著邏輯。 當(dāng)然，如何將生活與邏輯相統(tǒng)一，一直是我們關(guān)注和有待更加深入研究不斷完善的問題。 要符合本年段兒童的身心發(fā)展特征 生活是廣泛的，題材是無限的，我們以生活為軸心，但又不能將生活的方方面面全部納入本課程。因?yàn)閮和慕邮苣芰κ怯邢薜?，所以在選定內(nèi)容時(shí)，要尊重兒童已有的生活經(jīng)驗(yàn)，注意本年段兒童的身心發(fā)展牲和接受能力，不僅要注意與幼兒園課程及3—6年級(jí)課程的銜接，準(zhǔn)確反映本年段的層次要求，而且，還要注意年段內(nèi)的不同水平要求。 要充分考慮普適性、基礎(chǔ)性和發(fā)展性 國(guó)家課程標(biāo)準(zhǔn)是面向全國(guó)的基本適應(yīng)各類地域和學(xué)校，課程目標(biāo)要使絕大多數(shù)孩子經(jīng)過努力能夠達(dá)到。要強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)性。即選擇“做人最基本的”和“終身學(xué)習(xí)必備的”內(nèi)容。同時(shí)強(qiáng)調(diào)發(fā)展性，適度超前，時(shí)代性強(qiáng)。 對(duì)綜合進(jìn)來的原有學(xué)科內(nèi)容適當(dāng)兼顧，有機(jī)整合 《品德與生活》是高度綜合的課程，在新課標(biāo)形成后，內(nèi)容已不是原有各科內(nèi)容的簡(jiǎn)單相加或拼盤，在選定過程中要考慮適當(dāng)兼顧，使整合后的新內(nèi)容能在各科原有基礎(chǔ)上有所加強(qiáng)，也就是說新的課程標(biāo)準(zhǔn)不應(yīng)有學(xué)科的痕跡，而應(yīng)該是一種全新的“化合物”和“合金”。 如：“會(huì)正確使用簡(jiǎn)單工具”就兼顧原來《勞動(dòng)》課和《綜合實(shí)踐》課的內(nèi)容。 “通過各種活動(dòng)了解生活中常見的自然現(xiàn)象和其他科學(xué)常識(shí)”，就兼顧原來《常識(shí)》課的內(nèi)容。 “養(yǎng)成良好的飲食習(xí)慣和個(gè)人衛(wèi)生習(xí)慣”，是《生活》課的重要內(nèi)容。 “懂禮貌、守秩序，行為文明”是原來《思想品德》課低年級(jí)