【正文】 到目前為止，還沒有現(xiàn)成的模式可以學習，也沒有現(xiàn)成的經驗可以借鑒，因而這就需要我們要付出更多的精力，建設好這門課程，使品德與生活課程能得到真正的落實。 ④制定調動和指導學生積極參與的有效辦法。 對學生的評價 在新課程改革實驗中，學生成長記錄袋評價作為一種充分體現(xiàn)發(fā)展學生評價的方法被大力倡導，已成為學生發(fā)展成長的有效記錄工具和教師教育教學的有效手段。發(fā)揮評價的教育功能，促進學生在原有水平上的發(fā)展。為了實現(xiàn)新課程改革的發(fā)展目標，必須建立體現(xiàn)新課程教育理念的評價理念和評價體系。 在用好教科書的基礎上，教師要創(chuàng)造性地開發(fā)適宜當?shù)氐恼n程內容。 （三）有效地利用教科書和開發(fā)課程資源 創(chuàng)造性地使用教科書 品德與生活課程的教材是依據(jù)課程標準編制的，是教師組織活動的主要依據(jù)。 ②教師應注意鞏固兒童的實踐態(tài)度，鞏固其獲得的知識、技能、能力等，并進一步促使其發(fā)展。 但是我們也要注意這樣一點：教育不能完全等同于生活，教育的內容應是兒童生活中有教育價值的課題，活動的主題應是有意義的主題，不能為了活動而活動。因此教師需要充分利用開放的時間和空間，推進整個活動有效與持續(xù)地發(fā)展。例如引導兒童把探究某種昆蟲“蠶寶寶”生長過程所取得的經驗和用過的觀察、比較等方法再遷移到蝴蝶、蝌蚪等類似動物的探究中，從思考動物的變化擴展到觀察發(fā)現(xiàn)自己的成長變化、社區(qū)的變化、自然的變化、四季的變化，從而逐步形成事物發(fā)展變化的意識，感悟生活中所有的事物都在發(fā)展變化這一普遍而深刻的道理。在指導側重科學探究的活動時，重點是激發(fā)探究興趣，引導兒童初步學習探究，體驗研究問題的過程；而社會學習活動的重點是鼓勵兒童與周圍的人相互交流，重視兒童態(tài)度和道德情感的發(fā)展。 c 發(fā)展性原則：注意觀察兒童在活動過程中的各種表現(xiàn)和反應，發(fā)現(xiàn)和捕捉問題，隨時調理2環(huán)境，提供必要的幫助，滿足兒童的不同需要。教師的作用更多地體現(xiàn)在為兒童創(chuàng)設活動的環(huán)境和條件，提供各方面的支持，引導兒童投入活動，并在與兒童的共同活動中提供必要且適宜的指導和建議，幫助兒童把活動深入、延續(xù)。開放、自由、和諧的心理氛圍更為重要，教師自身的行為對兒童的潛移默化的影響也是很大的。教師要利用班級和學校內外的資源，為兒童創(chuàng)設安全、適宜、自由、開放、多樣且富有變化性、發(fā)展性的活動環(huán)境，激發(fā)兒童對周圍事物的好奇心，引發(fā)兒童探索和活動的欲望。 主題的確定應考慮到活動的連續(xù)性和發(fā)展性。 了解學生心理發(fā)展特點和品德形成發(fā)展規(guī)律，了解不同兒童的不同生活環(huán)境，這是教學活動針對性和實效性的前提和保證，也是設計具體活動方案的重要依據(jù)。 ③要考慮兒童活動過程性的需要。 （一）通盤設計學年或學期教學活動計劃 品德與生活課程的實施要從實際出發(fā)，要貼近兒童的生活，要結合兒童的生活實際，還要結合當?shù)氐膶嶋H情況，按課程標準和兒童的需要、地區(qū)特點等制訂學年或學期教學活動計劃，同時要考慮課時安排、內容的廣度、深度和均衡性，更要注意教學活動主題的靈活性，注意各單元之間、單元中各活動之間、學期學年的活動之間，以及本課程與其他學科之間的聯(lián)系和整合。在實施建議中包括了五個方面的內容，即教學建議、評價建議、課程資源的開發(fā)與利用、課程管理建議和教材編寫建議。 在“細化”過程中，注意把握程度 由于“內容標準”比較概括，各地在教材編寫或教學實施中肯定會有“細化”的過程，這里有加強針對性或時代性的問題，有各自的創(chuàng)新問題，注意在“細化”的過程中把握潛在層次，體現(xiàn)不同重點，不要過量、過難、過深，否則會違背初衷。 ②有的條文表現(xiàn)看與原來分科內容相似，但已不是原來意義的上條文，要用整合的觀點理解。多數(shù)條目內容會在實際教學中與其他內容配合使用，有機結合，有的可能還會反復使用。眾所周知，兒童都有好奇心，關鍵是如何引導兒童將其保留并發(fā)展。要對同學伙伴、對父母長輩、對老年人、殘疾人以及對動植物，都要有愛心。這里提示大家的是這部分內容較好地體現(xiàn)用正確的價值觀積極引導兒童發(fā)展。 愉快、積極地生活 第二方面“愉快、積極地生活”是兒童生活的主調，設這方面內容，旨在使學生獲得對社會、對生活的積極體驗，形成開朗、進取的個性品質，為兒童形成樂觀向上的生活態(tài)度奠定基礎?！睂嶋H上對保健設施的了解和利用的潛臺詞、指向性是強調健康意識，強調積極鍛煉的生活態(tài)度，這是具有普適性的。如能根據(jù)天氣、季節(jié)變化而照顧自己生活的意識和能力；外出活動中的安全意識和安全保障；對壞人、對險情的防范意識和自我保護能力的培養(yǎng)，等等。雖說這種能力并不要求太高，但它的指向很清楚，要在經常的活動中、實踐中鍛煉、家庭責任感、社會公德心的教育之外，更強調的是生活環(huán)境與人的生存的關系，清潔的環(huán)境有利于人的健康。 這部分共11條內容，分別用3個小標題顯示內容歸類和教育目的的方向性（其他三個部分中，小標題作用均同于此）。事實也證明這有助于教材的不同版本形成自己的特色。這樣操作和檢測都比較方便，容易到位。 比較好操作，便于檢測 本課程呈現(xiàn)的形態(tài)主要是兒童直接參與的主題活動、游戲和實踐活動，因而學習內容及方式就要有利于“動”。 結構上有創(chuàng)新 不少教師反映，“內容標準”與以往不同，好看好記，給人以耳目一新的感覺，對結構創(chuàng)新予以充分肯定。 ④突出了積極引導發(fā)展的特點。不僅將多科內容較好地進行了整合，而且也較好地將知識、能力、情感另外，四個方面的內容要大體均衡，現(xiàn)在每個方面的內容中一般為9—11條具體內容。 研制過程中盡量考慮周全，整合之后，以新的表述方式，放在課程框架的不同方面中，賦予不同的目的，對兒童來說已不是單科的知識，而是一種綜合素質的培養(yǎng)。 如：“會正確使用簡單工具”就兼顧原來《勞動》課和《綜合實踐》課的內容。要強調基礎性。 當然，如何將生活與邏輯相統(tǒng)一，一直是我們關注和有待更加深入研究不斷完善的問題?！边@段精辟的論述明確了我們選擇內容要從兒童的生活情境出發(fā)，與兒童生活密切相關，是兒童需要的并樂于學習的。 以兒童生活為軸心來選擇 魯潔教授在2001年8月27日課標組會上曾提出：“以往無論什么課程都要努力建構一種科學體系，這種體系是要在邏輯上站得住腳的，是嚴密的。 “內容標準”在對學習內容進行表述時，不僅闡明所要學習的具體內容是什么，而且明確反映目的性，這對編寫教材、實施教學等都會起到宏觀導向作用。依此編寫教材和實施教學的過程。 “內容標準”中的各條內容是總目標和分目標的具體化。 作用 ⑴它是教材編寫和教學實施的主要依據(jù)。 在“健康、安全地生活”中第6條是“了解天氣、季節(jié)變化對生活的影響，學會照顧自己”的內容要求，這是課程目標和課程基本理念的具體體現(xiàn)。因此我們在實施課程標準的過程中不要將它們割裂開來。 動腦筋、有創(chuàng)意地生活側重反映了科學教育的目標與內容，這是時代對兒童提出的要求，它的主要目的是在發(fā)展兒童的創(chuàng)造性和動手能力，讓兒童能利用自己的聰明才智去探究或解決問題，增加生活的色彩和情趣，并在此過程中充分展現(xiàn)并提升自己的智慧，享受創(chuàng)造帶來的快樂。如前所述，品德與生活是集品德教育、社會教育、生活教育和科學教育于一身的課程，這四種教育需要在本課程的目標和內容中有明確而具體的反映。 四個層面：健康安全地生活，積極愉快地生活，負責任、有愛心地生活，動腦筋、有創(chuàng)意地生活基于社會、自然和自我的兒童的生活有多種態(tài)度和形式，品德與生活課程所設計的健康安全地生活，積極愉快地生活，負責任、有愛心地生活，動腦筋、有創(chuàng)意地生活，分別是對兒童生活內容、生活態(tài)度和生活方式的要求；同時，此四個兒童生活的層面之間有著緊密的內在邏輯關聯(lián)。品德與生活的課程設計從兒童成長所面對的三對關系出發(fā)，深入把握了此三對關系中所蘊含的教育價值，充分貫徹了為兒童設計課程的理念。課程設計同樣需要審視這三對關系，即需要明確兒童與自我、兒童與自然、兒童與社會的具體內涵。鑒于這種課程類屬于綜合課程的范疇，且以活動的方式開發(fā)和實施，因此將該課程界定為“活動型綜合課程”。在課程與教學中，這種活動主要表現(xiàn)為向兒童提供真實的生活素材或情境并組織兒童實施，如觀察小動物、家政勞動、自理個人生活等。這一時期兒童的心智發(fā)展并未進入到抽象或相對宏觀的層面，兒童的活動大都圍繞其能夠看得見摸得著的具體生活進行。 品德與生活課程的內容主要源自于兒童的現(xiàn)實生活 綜合課程內容的設計主要可以從三個維度進行：基于學科知識的課程設計、基于社會問題的課程設計和基于學生經驗的課程設計。 第三，活動課程所設計并組織開展的活動是學校教學的一種重要方式。根據(jù)活動要素并以活動的方式開發(fā)出的課程被稱為活動課程；相對于旨在使學生掌握已成事實或定論的學科課程，活動課程的主要價值在于使學生獲得鮮活的直接經驗和真切的體驗。 品德與生活課程是一門活動型的綜合課程 綜合課程有諸多具體的課程組織與實施方式，其中，以活動為課程的組織與實施方式，引導學生在活動中獲得經驗與體驗的課程被稱為活動型的綜合課程。 品德與生活是一門高度綜合的課程，它是對我國小學低年級原有思想品德、自然（或科學）、社會和活動等學科課程進行高度整合的基礎上生成的新的課程，因而這種課程具有了品德教育、科學教育、社會教育以及生活教育等多重價值。這種課程通過對課程內容以及課程實施方式的整合，能夠使學生完整地認識世界，形成對世界全面的理解，并能夠利用多種方法綜合地解決現(xiàn)實問題。 分科課程是依據(jù)一定的邏輯關系將原本一體的知識內容進行分割，使這些內容條理化、結構化，便于專門研究和學習。其中，開發(fā)并設置綜合課程是實現(xiàn)課程綜合化的主要途徑。這一“亮點”有兩層含義：一是過去單一的課程結構過于強調學科本位、科目過多和缺乏整合的現(xiàn)狀，及原有中小學教育多數(shù)課程內容采取分科課程的局面將得到改變；二是設置綜合課程不是要替代分科課程，而是把綜合合分科課程作為兩種并列的課程形態(tài)，有機結合，相互補充，使他們在各個不同教育階段，根據(jù)學生的特點和發(fā)展需求，發(fā)揮其各自獨特的作用。 人本主義者強調課程不是與兒童相對立的、引起兒童反感或恐懼的課程，而應是能夠引發(fā)兒童興趣并能引導兒童自覺成長的課程，無論是道德教育，還是社會教育和生活教育，首先都需要使兒童形成強烈的對規(guī)則或規(guī)范的情感認同，在此前提下兒童才能真正地將各種規(guī)則內化為素養(yǎng)并轉化為自覺行為，任何的規(guī)則與規(guī)范不經兒童的情感認同都不可能真正地轉化為兒童內存的素養(yǎng)。因此，以生活為途徑對兒童進行思想教育不僅沒有淡化或消弱德育的功能，反而極大地提高了德育的實效性。 思想品德在本質上不是形而上的抽象的教條，而是與生活密切相聯(lián)的生動素材。按照課程標準的要求，教材應當是一種能夠與學習進行“對話的文本”，也就是要把兒童的生活世界、直接經驗、感知體驗作為重要的教學資源。 倡導自主、探究性學習 《品德與生活課程標準》在使學習過程成為完整生命投入的過程和完整心理結構參與的過程這一方面是非常突出的。 新一輪課程改革中為兒童品德的形成找到了比較好的切入點，即不肢解人的完整的生命表現(xiàn)和心理結構，按照事物的本來面貌來呈現(xiàn)，讓兒童感到這是真實的生活。因此說沒有體驗性的活動和過程，沒有學生的親自參與，就很難達到德育工作的針對性、主動性和實效性。 尋求內在的統(tǒng)一 品德與生活過程中以兒童自己的生活作為課程的基礎體現(xiàn)了課程設計中對兒童的尊重。從入學的第一天起，他就應享受到愉快、自信、有尊嚴的學校生活，這是每一個兒童的基本權利，而保障、尊重并實現(xiàn)這些權利是教育的重要職能。 同時，重視現(xiàn)實生