【文章內(nèi)容簡介】 討論“不同文明間的借鑒、交流和融合是人類社會向前發(fā)展的偉大動力?！? ◆列舉實例，辨析文化虛無主義和文化拿來主義。 3．10列舉現(xiàn)代社會的文化傳播手段，評估它們各自的特點：討論傳媒技術(shù)的進步，以及教育和學(xué)習(xí)方式的變革對文化傳承的影響。 ◆文化通過人類的交往傳播，如商業(yè)活動、人口遷徙等；傳播和借鑒在文化演進和創(chuàng)新中具有重要意義。關(guān)注現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展，討論信息環(huán)境的變化對文化傳承的影響。 ◆教育具有選擇、整理、傳遞、保存、改造和創(chuàng)造文化的重要功能?？捎酶鞣N資料，比較古今教育，描繪學(xué)習(xí)型社會的特點，討論教育和學(xué)習(xí)方式的變革對文化傳承的影響。 四、發(fā)展先進文化 4．11辨析落后文化和腐朽文化的表現(xiàn)，揭示其社會危害性，探討正確面對的態(tài)度和有效抵制的辦法；認(rèn)識文化建設(shè)的意義。 ◆各種負面的文化現(xiàn)象，如宣揚暴力、色情、頹廢思想，以及迷信和偽科學(xué)等。 ◆聯(lián)系文化消費的時代背景，以“選擇什么樣的文化娛樂方式”為主題，舉辦班會：或調(diào)查“網(wǎng)吧文化”，分析網(wǎng)絡(luò)游戲的利弊，并討論正確面對的態(tài)度和方法。 ◆在社會現(xiàn)代化進程中，必須加強文化建設(shè)，避免文化發(fā)展的誤區(qū)。 ◆組織一場辯論賽：網(wǎng)絡(luò)游戲利大于弊還是弊大于利。 4．12觀察時尚文化的表現(xiàn)，比較流行文化作品與經(jīng)典文化作品的價值，把握發(fā)展大眾文化的豐富內(nèi)涵。 ◆表達流行歌曲、名牌用品等生活時尚對自己的影響。采取辯論的方式，對幾種流行作品的作用發(fā)表各自的見解。 ◆提供幾種流行文化作品和經(jīng)典文化作品，對它們的社會效益和經(jīng)濟效益進行評議。 4．13引述公民基本道德規(guī) 范，說明加強社會主義思想道德 建設(shè)，是發(fā)展先進文化的重要內(nèi) 容和中心環(huán)節(jié)。 ◆愛國守法、明理誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻，是我國公民的基本道德規(guī)范。 ◆結(jié)合日常生活中的道德沖突，討論如何在遵守基本行為準(zhǔn)則的基礎(chǔ)上，追求更高的思想道德目標(biāo)。 4．14列舉改革開放以來的 優(yōu)秀文化作品和文化活動，評議 其推動社會主義精神文明建設(shè) 的作用，認(rèn)識先進文化的前進方 向。 ◆選擇當(dāng)前有廣泛影響的優(yōu)秀文化作品，歸納其思想內(nèi)涵、社會意義和藝術(shù)特點；參加一項建設(shè)精神文明的創(chuàng)建活動。 ◆在不同歷史時期，先進文化有不同的內(nèi)涵。在當(dāng)代中國，發(fā)展先進文化，就是發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的大眾的科學(xué)的文化。 思想政治(Ⅳ) 以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，使學(xué)生學(xué)會用哲學(xué)原理和方法，思考生活和學(xué)習(xí)中遇到的各種問題，理性地規(guī)劃生活道路；堅持實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，用聯(lián)系的觀點，辯證的觀點，實事求是的態(tài)度，看待自然、社會和人生的發(fā)展，與時俱進地做出正確的價值判斷，為自身的終身發(fā)展奠定世界觀、人生觀、價值觀的基礎(chǔ)。 內(nèi)容目標(biāo) 教學(xué)提示 一、生活智慧與時代精神 1．1講述身邊的故事，理解哲學(xué)是對生活的理論總結(jié)和反思；確認(rèn)哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)問，能夠開啟人的智能。引導(dǎo)學(xué)生明白世界觀人人都有，但哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的世界觀。 ◆生活和學(xué)習(xí)中有許多蘊涵哲學(xué)問題的故事，哲學(xué)并不神秘，它是對生活的反思。 ◆從這些故事中，引申出人們對世界的看法，知道哲學(xué)是使人聰明的學(xué)問。 ◆收集一些體現(xiàn)哲學(xué)寓意的典故、成語，體會“哲理使人深刻”的道理。 1．2選用經(jīng)典事例，表明對世界的不同看法形成不同的哲學(xué)；不同的哲學(xué)對認(rèn)識的發(fā)展起著不同的作用。 ◆通過古今中外許多著名思想家的言論，說明他們有不同的哲學(xué)思想。 ◆可分析這些言論，歸納唯心主義與唯物主義的爭辯、形而上學(xué)與辯證法的不同。 ◆強調(diào)馬克思主義哲學(xué)在人類認(rèn)識史上的地位和作用。 ◆通過正反兩方面的事例說明，我們必須樹立正確的思想意識，克服錯誤的思想意識。 1．3運用歷史上哲學(xué)思想變革的事例，理解哲學(xué)的理論先導(dǎo)作用，說明馬克思主義哲學(xué)是時代精神的精華。 ◆如春秋戰(zhàn)國時期諸子百家爭鳴，對當(dāng)時社會歷史發(fā)展的作用：文藝復(fù)興和啟蒙運動，對近代西方社會進步的影響；馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生，開啟了無產(chǎn)階級和全人類的解放事業(yè)。 ◆毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想，都是時代的產(chǎn)物，是中國革命和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)實踐的指南。 二、探索世界與追求真理 2．4辨析實例，說明世界是物質(zhì)的，物質(zhì)是運動的，運動是有規(guī)律的，闡述堅持“實事求是”的意義。 ◆可引用生活中遵循規(guī)律或違背規(guī)律的事例，通過辨析，得出物質(zhì)世界是客觀存在的，規(guī)律也是客觀存在的結(jié)論。 ◆提出一些尚未破解的自然之謎以及一些新出現(xiàn)的社會問題，可表明認(rèn)識是沒有止境的。 ◆探討客觀世界要有實事求是的態(tài)度。 2．5舉例說明客觀規(guī)律是可以認(rèn)識和掌握的事例，印證人們在尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上，能夠發(fā)揮主觀能動性，創(chuàng)造性地利用客觀規(guī)律。 ◆人們正確認(rèn)識和成功利用規(guī)律的事例表明，世界上只有尚未認(rèn)識的事物，沒有不可認(rèn)識的事物。 ◆以“神舟五號”載人飛船成功發(fā)射及返回為例說明規(guī)律是客觀的但人可以發(fā)揮主觀能動性認(rèn)識、利用規(guī)律。 ◆以“精神不是萬能的，但沒有精神是萬萬不能的”為題，討論精神狀態(tài)對學(xué)習(xí)和生活的影響；潛能的發(fā)揮與精神狀態(tài)的關(guān)系；主觀努力與客觀條件的關(guān)系。 ◆利用《綜合視窗》宣傳欄展出建設(shè)者們南水北調(diào)、西氣東輸、西電東送、青藏鐵路等建設(shè)場景的動人圖片，體現(xiàn)人類必須發(fā)揮主觀能動性的道理。 2．6列舉現(xiàn)實生活中的實例，揭示實踐在探索真知過程中的重要作用：明確實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)；樹立與時俱進的發(fā)展觀。 ◆列舉一些科技發(fā)明，體會認(rèn)識產(chǎn)生和發(fā)展的過程，明確實踐是認(rèn)識的來源、動力和目的。 ◆從追尋真理的信念與堅持實踐標(biāo)準(zhǔn)相統(tǒng)一的角度，闡釋與時俱進的發(fā)展觀。 ◆從認(rèn)識上，闡述“三個代表”重要思想的與時俱進的品格。 三、思想方法與創(chuàng)新意識 3．7觀察社會現(xiàn)象和自然現(xiàn)象，領(lǐng)會事物是普遍聯(lián)系的，學(xué)會用聯(lián)系的觀點看問題。 ◆可演示自然界的實例和生活中的實例，如生物鏈的存在：病毒的出現(xiàn)與人口密度、生活習(xí)慣、環(huán)境之間的關(guān)系。 ◆可針對人口、資源、環(huán)境與經(jīng)濟社會發(fā)展的關(guān)系，闡發(fā)可持續(xù)發(fā)展的哲學(xué)依據(jù)。 ◆應(yīng)強調(diào)培養(yǎng)綜合思維能力。 ◆收集人們破壞自然的圖片、漫畫，人類對環(huán)境破壞的驚人數(shù)字，使學(xué)生認(rèn)識到人類活動與環(huán)境的密切聯(lián)系，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的生態(tài)價值觀。 3．8解析事物整體和部分的關(guān)系：嘗試用系統(tǒng)優(yōu)化的觀點和方法安排和籌劃工作。 ◆列舉學(xué)習(xí)生活中的課程組合；經(jīng)濟生活中的資源配置等。 ◆可解釋“短板效應(yīng)”的意義。 ◆策劃一個項目，用系統(tǒng)優(yōu)化的觀點和方法制定實施方案，并說明其整體功能大于部分功能之和的道理。 ◆分析地方保護主義的危害。 ◆引導(dǎo)學(xué)生從我做起，正確處理自身與班集體的關(guān)系。 3．9運用生活中的事例，說明 事物自身“對立統(tǒng)一”的辯證關(guān)系， 理解矛盾分析方法的普遍意義，嘗 試對具體問題具體分析。 ◆提供“禍福相倚”與“自相矛盾”的事例，揭示對立統(tǒng)一關(guān)系。 ◆用“一分為二”的矛盾分析方法討論生活中的實例，并說明其普遍意義。 ◆解析對癥下藥、量體裁衣、因材施教、因地制宜等成語所蘊含的道理。 ◆分析網(wǎng)絡(luò)的利弊，核資源開發(fā)的利弊，明確事物都是一分為二的。 3．10列舉各方面的創(chuàng)新事例， 說明批判性思維在創(chuàng)新過程中的 作用，闡釋解放思想的重要意義。 ◆應(yīng)說明對現(xiàn)有的一些結(jié)論和前提應(yīng)持的態(tài)度，鼓勵對既定的結(jié)論進行質(zhì)疑。 ◆用生活中的實例，說明迷信權(quán)威的危害和獨立思考的價值。 ◆探討解放思想對開拓創(chuàng)新的意義。 四、價值判斷與行為選擇 4．11識別事實判斷與價值判斷的表現(xiàn)，說明價值判斷的作用，理解價值觀對人們行為的導(dǎo)向作用。 ◆舉例說明事實判斷與價值判斷是人們行為選擇的前提和基礎(chǔ)。 ◆以校訓(xùn)、班徽的制定為例，說明人們的行為選擇更多地取決于價值判斷的作用。 ◆區(qū)分報刊媒體中關(guān)于事實陳述和觀點陳述的內(nèi)容。 4．12剖析生活實例，表明人 們認(rèn)識事物的角度不同，會形成不 同的價值判斷：人們的價值判斷會 隨著時間、地點和條件的改變而改 變。 ◆可討論“是否穿統(tǒng)一校服”等生活實例。 ◆通過社區(qū)調(diào)查，了解不同的人對某項改革措施不同反應(yīng)，并探討其原因。 ◆選擇不同歷史時期的名人所代表的一個或幾個重要的價值標(biāo)準(zhǔn)，討論價值標(biāo)準(zhǔn)的時代因素。 4．13剖析價值沖突的實例；體 驗價值比較、鑒別、選擇的過程； 逐步樹立“為人民服務(wù)”和“集體 主義”等正確的價值觀。 ◆討論解決某項公共問題的不同方案，確定應(yīng)遵循的價值準(zhǔn)則。 ◆自述生活中的價值沖突，或價值判斷的兩難問題，如競爭與友情，關(guān)愛與懲罰，勤儉與享受，傳統(tǒng)與時尚等，探討解決沖突的策略和方法。 ◆以模范人物為例，從價值選擇的意義上，評估個人能力的發(fā)揮與集體合作之間的聯(lián)系。 4．14探尋實現(xiàn)自我價值和社 會價值的條件和途徑；闡明生活的 意義，理解只有對社會做出貢獻才 是真正有價值的人生。 ◆人不像動物那樣只是在“生命活動”中一代又一代地復(fù)制自己，而是在人類特有的“生活活動”中一代又一代地發(fā)展自己。 ◆自我價值是人對自身意義的肯定；社會價值是社會對人的貢獻的肯定。 ◆舉辦一次學(xué)生暢談理想、設(shè)計未來的演講會，引導(dǎo)學(xué)生把自己的理想和社會的需求結(jié)合起來，為社會作出貢獻。 ◆用事例說明，人生價值的實現(xiàn)與社會的發(fā)展密切相關(guān)；實現(xiàn)自我價值的條件需要每個人去創(chuàng)造。 第四部分實施建議 一、教學(xué)建議 在遵循一般教學(xué)規(guī)律、教學(xué)原則和方法的基礎(chǔ)上，體現(xiàn)思想政治課教學(xué)的特點。 (一)注重學(xué)科知識與生活主題相結(jié)合 要恰當(dāng)運用哲學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、政治學(xué)：法學(xué)等學(xué)科的核心概念和方法，努力把基本觀點、原理融入生活題材之中；結(jié)合應(yīng)用性常識，圍繞學(xué)生關(guān)注的社會生活問題組織教學(xué)，全面落實課程目標(biāo)。同時還要注意內(nèi)容目標(biāo)中有關(guān)結(jié)果性目標(biāo)與過程性目標(biāo)的陳述，在教學(xué)中準(zhǔn)確把握內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)的要求。 案例1：模擬“聽證會” 主題活動 假設(shè)社區(qū)近來獲得一筆