【文章內(nèi)容簡介】 最終目的，它作為一座必經(jīng)的橋梁，學(xué)生通過它而達到技能與方法的訓(xùn)練，并最終實現(xiàn)綜合素養(yǎng)提高的培養(yǎng)目標(biāo)。二、《歷史Ⅰ》內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)分析 《歷史Ⅰ》共有九個學(xué)習(xí)專題，依次分析如下： （一）古代中國的政治制度這是《歷史Ⅰ》內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)的第一個學(xué)習(xí)專題。其時間斷限上起先秦，下迄明清，囊括了古代中國二千多年的政治發(fā)展過程。政治制度是一個內(nèi)涵豐富的概念，它主要是指國家政權(quán)的組織形式及其與之相關(guān)的政治領(lǐng)域的各項制度，包括國家組織形式、政治關(guān)系、政治體制、政治組織形式及人們的政治參與等內(nèi)容。它作為上層建筑的主要部分，由社會經(jīng)濟基礎(chǔ)所決定并為其服務(wù)。中國作為一個有著悠久歷史的國度，其古代政治制度較早地就開始了完備化、成熟化的過程。古代中國早期政治制度的歷史源頭受到宗族血緣關(guān)系的明顯影響。宗族是伴隨著階級社會而發(fā)展的父權(quán)制血緣性親屬集團，在古代中國，宗族不但是生產(chǎn)和其他社會活動最基本的單位，而且與國家行政系統(tǒng)相結(jié)合，構(gòu)成了我國獨具特色的家國一體的政治結(jié)構(gòu)。西周的宗法制和分封制既具有強固的血緣關(guān)系，又具有濃厚的專制色彩，隨著歷史的發(fā)展，宗法制度的某些原則，如皇位嫡長子繼承制、貴族世襲爵位、父權(quán)家長制等，逐漸嬗變?yōu)榉饨ǖ淖谧逯贫?，成為中國封建社會上層建筑的重要組成部分。秦兼并六國后，為了統(tǒng)治空前規(guī)模的秦帝國，秦始皇建立起了一套專制主義中央集權(quán)制度：確立皇權(quán)的至高無上，國君稱皇帝；在中央實行三公九卿制度；廢除西周以來的分封制，在地方政權(quán)上實行郡縣制。秦始皇所建立的這種專制主義中央集權(quán)國家制度模式，對以后歷代封建王朝產(chǎn)生了重要影響。其后，從漢歷經(jīng)隋唐各朝乃至元代，無論是內(nèi)外朝的形成、三省六部制還是中書省制，中央的權(quán)力日漸集中于皇帝手中，這一過程充分體現(xiàn)了君主專制的本質(zhì)。它在中央政權(quán)層面上所體現(xiàn)出的機構(gòu)分工——既協(xié)調(diào)又牽制，既提高辦事效率又進一步加強君權(quán)的格局，一直影響到后世，尤其六部的設(shè)置及其職責(zé)劃分，一直沿用了下來。同時，而察舉制特別是科舉制的創(chuàng)立及其實施，又成為這一時期重要的政治制度內(nèi)容，它作為古代中國的選官制度，擴大了專制主義中央集權(quán)制度的統(tǒng)治基礎(chǔ)，并成為后世各朝選拔官吏的重要途徑。洎乎明清兩代，專制主義中央集權(quán)空前加強。明初撤銷中書省，由六部分理朝政，直接對皇帝負(fù)責(zé)，全國軍政大權(quán)集于皇帝一身，并設(shè)立殿閣大學(xué)士參與決策，逐步形成內(nèi)閣制度。同時，明朝還設(shè)置了廠衛(wèi)特務(wù)機構(gòu)，以加強對官員和人民的控制。清朝則于內(nèi)閣制的基礎(chǔ)上又創(chuàng)設(shè)了軍機處，軍國大事完全由皇帝裁決，軍機大臣只是跪受筆錄，地方軍政首腦也直接聽從皇帝指揮，君主專制制度走向頂峰。古代中國政治制度是一個相對寬泛的概念，上述所述內(nèi)容主要是從專制主義中央集權(quán)制度的角度進行的簡單梳理，本專題的立意主要在于，通過對一個時期（或一個朝代）某個具體的歷史事件或史實的剖析，了解、認(rèn)識或探討這一時期政治制度的主要特點及其在古代中國社會政治發(fā)展過程中的影響。比如本專題第四條，“了解明朝內(nèi)閣、清朝軍機處設(shè)置等史實，認(rèn)識君主專制制度的加強對中國社會發(fā)展的影響?！彼紫纫蠓謩e對以明朝內(nèi)閣制和清朝軍機處為代表的中央政權(quán)機構(gòu)設(shè)置的背景、經(jīng)過及其前后變化有一個較為細(xì)致的了解，明白其前后的承繼關(guān)系。但僅僅做到這一層是遠遠不夠的，或者說這僅僅還是一種歷史知識方面的目標(biāo)要求，是我們進一步認(rèn)識和理解古代中國政治制度發(fā)展規(guī)律及其社會影響的知識基礎(chǔ)。而要達到對后者的認(rèn)識目標(biāo)，則需要結(jié)合前面學(xué)習(xí)的相關(guān)內(nèi)容即整個古代中國政治制度的發(fā)展?fàn)顩r，特別是君主專制制度在邁向近代社會進程中的歷史影響問題，進行歷史地辨證地分析和探討，從而對君主專制制度作出科學(xué)地全面地認(rèn)識和評價，同時通過這種探究和認(rèn)識過程，進一步認(rèn)識中國傳統(tǒng)和中國國情，提高從不同視角發(fā)現(xiàn)、分析和解決問題的能力，培養(yǎng)獨立思考的批判精神和求真、求實的科學(xué)態(tài)度。（二）列強侵略與中國人民的反抗斗爭 自1840年鴉片戰(zhàn)爭后，中國塵封已久的國門再也無法阻擋列強的堅船利炮和巧取豪奪，偌大的中國掙扎在半殖民地半封建社會的泥潭中。從此，中華民族面對著兩大歷史任務(wù)：一個是求得民族獨立和人民解放；一個是實現(xiàn)國家繁榮富強和人民共同富裕。前一任務(wù)是為后一任務(wù)掃清障礙，創(chuàng)造必要的前提。本專題即是對前一歷史主題的體現(xiàn)，即展示中華民族在列強侵略下為爭取民族獨立和解放的過程。學(xué)習(xí)專題第一條反映的是19世紀(jì)的60年間近代中國的歷史主線之一。從1840年英國以鴉片為借口、發(fā)動侵略中國的戰(zhàn)爭后，古老的中國在列強的洋槍洋炮轟擊下，進退失據(jù)，中華民族危機不斷加?。旱诙硒f片戰(zhàn)爭京師失守，圓明園在英法聯(lián)軍的野蠻行動中成為一堆廢墟；中法戰(zhàn)爭戰(zhàn)守失當(dāng)，乃至“不敗而敗”；甲午中日戰(zhàn)爭中，清朝水陸兩軍在朝廷戰(zhàn)和兩派的爭吵聲中一敗涂地；1900年，中華民族是帶著八國聯(lián)軍侵占京師、燒殺搶掠的民族恥辱步履蹣跚地邁入20世紀(jì)的。而從《南京條約》、《馬關(guān)條約》到《辛丑條約》，中國的國家主權(quán)和領(lǐng)土完整被嚴(yán)重?fù)p害，“戰(zhàn)爭賠款”成天文數(shù)字，中國在列強的殖民侵奪中一步步淪入半殖民地半封建的泥沼。而伴隨列強侵華戰(zhàn)爭同時而來的，是中國人民為反抗列強的侵略和殖民掠奪、爭取民族獨立和自由的頑強斗爭，例如關(guān)天培、定海三總兵、左寶貴、鄧世昌等在抗擊外敵戰(zhàn)爭中為國捐軀的將士，林則徐、魏源等一批最早放眼看世界的有識之士，左宗棠、馮子材等人的保國衛(wèi)土，以及三元里抗英等。通過這些內(nèi)容的學(xué)習(xí)，認(rèn)識列強的侵略與中國人民反抗外來侵略的斗爭其實是一個問題的兩面，并從中體會中華民族為爭取民族獨立不屈不撓頑強抗?fàn)幍拿褡寰?，這種精神正是我們整個民族生生不息的力量源泉。專題第二條所涉及的主要是抗日戰(zhàn)爭的內(nèi)容。但它從內(nèi)容表述上包含著三個方面的史實。第一是列舉日軍侵略中國的暴行。從甲午中日戰(zhàn)爭開始，在不到半個世紀(jì)的時間里，日本就對中國發(fā)動了兩次大規(guī)模的侵略戰(zhàn)爭，成為中華民族面對的最為兇惡的敵人。而從20世紀(jì)30年代開始的侵華戰(zhàn)爭，是近代中國遭到的一次最大規(guī)模的帝國主義侵略戰(zhàn)爭。日本帝國主義在侵占中國的過程中，燒殺搶掠，如南京大屠殺、七三一部隊用中國軍民進行的活體試驗等等，對中國人民犯下了滔天罪行，對此我們應(yīng)有深刻的揭露。第二是中國軍民團結(jié)抗戰(zhàn)的主要史實。這里所強調(diào)的主要史實，更多的是指中國軍隊抗擊日軍的幾次重大的戰(zhàn)役，同時自然也包括中國軍民堅持?jǐn)澈罂箲?zhàn)的一些典型史實。但這里需要強調(diào)的是，了解和簡述中國軍民抗戰(zhàn)的主要史實并不是課標(biāo)的最終目的，它的目的在于通過這些史實，使學(xué)生真正理解和體會在抗日戰(zhàn)爭中全民族團結(jié)一致、共同抗敵的意義。眾所周知，抗日戰(zhàn)爭是中華民族在面臨亡國滅種危險的關(guān)頭，為反抗民族奴役、爭取民族獨立的正義之戰(zhàn)。在這場全民族抗擊外來敵人的戰(zhàn)爭中，作為當(dāng)時國內(nèi)最大的兩支政治力量——國民黨和共產(chǎn)黨之間，在團結(jié)一致共同對外的口號下，消除紛爭，實現(xiàn)兩黨的第二次合作，對于推動全國各界走向全面抗戰(zhàn)、全民抗戰(zhàn)至關(guān)重要。它構(gòu)成了全民族共同抗戰(zhàn)的基礎(chǔ)，也是抗日戰(zhàn)爭能夠堅持八年之久、打破近代中國在抵抗外國武裝侵略作戰(zhàn)中屢戰(zhàn)屢敗向例直至取得最終勝利的重要保證。同時，通過這一內(nèi)容的學(xué)習(xí)，深刻認(rèn)識愛國主義作為一個歷史概念，在近代中國，它必須是和中華民族的整體利益緊密聯(lián)系在一起，是中華民族的生存緊密聯(lián)系在一起。第三是探討抗日戰(zhàn)爭勝利在中國反抗外來侵略斗爭中的歷史地位。中國的抗日戰(zhàn)爭是世界反法西斯戰(zhàn)爭重要組成部分，在抗日戰(zhàn)爭中，中國加入國際反法西斯統(tǒng)一戰(zhàn)線，尤其是躋身世界四大國行列領(lǐng)銜簽署《聯(lián)合國家宣言》，顯示了中國抗戰(zhàn)和中華民族在世界反法西斯戰(zhàn)爭中的重要地位，也是世界各國對中華民族為反法西斯視野做出偉大貢獻的肯定和認(rèn)同，并從此確立了中國在國際社會中的重要地位。要學(xué)習(xí)用縱橫對比和歸納的方法，從整個近代中國百年來反抗外來侵略的高度來理解和體會抗戰(zhàn)勝利的地位和意義，從而深刻認(rèn)識抗日戰(zhàn)爭是一百多年來中國人民反對外國侵略第一次取得完全勝利的民族解放戰(zhàn)爭，抗日戰(zhàn)爭的勝利是中華民族由衰敗走向重新振興的轉(zhuǎn)折點，進一步培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情感，提高民族自信心。（三）近代中國的民主革命在“列強的侵略與中國人民的反抗斗爭”的學(xué)習(xí)專題中，我們曾經(jīng)提出，自從鴉片戰(zhàn)爭后，中華民族就面對著兩大歷史任務(wù)：一個是求得民族獨立和人民解放；一個是實現(xiàn)國家繁榮富強和人民共同富裕。本專題即是對后一歷史主題的體現(xiàn)，也是對20世紀(jì)前半期中國歷史發(fā)展主線的概括。本專題共列出了四條內(nèi)容要求，其中第一條就是太平天國運動方面的內(nèi)容。太平天國作為中國歷史上最大的一次農(nóng)民運動和最后一次自發(fā)而單純的農(nóng)民運動，它爆發(fā)于鴉片戰(zhàn)爭之后中國社會主要矛盾開始逐漸變化之時，并在南京建立起與清王朝對峙達十多年的政權(quán)，有力打擊了清王朝的封建專制統(tǒng)治，這無疑是一場具有反抗封建統(tǒng)治的農(nóng)民革命運動。但是，正如前面所述，太平天國運動爆發(fā)于中國社會主要矛盾開始逐漸變化之際——民族矛盾開始上升為社會的主要矛盾，爭取民族獨立和國家富強的新的歷史任務(wù)已經(jīng)擺在了中華民族的面前，中國革命已然進入一個新的歷史時期。然而，新的社會階級結(jié)構(gòu)尚未形成，革命性變革力量尚未誕生，這種歷史的反差就注定了這場運動失敗的必然性。這意味著，在資產(chǎn)階級民主革命時代，農(nóng)民階級已經(jīng)無法完成歷史提出的新課題的重任，新時期的中國革命需要一個代表時代發(fā)展方向的階級力量來作領(lǐng)路人。這也就是專題第一條所要求的“了解太平天國運動的主要史實，認(rèn)識農(nóng)民起義在民主革命時期的作用與局限性”的立意。進入20世紀(jì)，真正引起近代中國第一次歷史性巨大變化的是辛亥革命。它推翻了統(tǒng)治中國幾千年的君主專制制度，在中國歷史上建立起一個全新的具有劃時代意義的國家政權(quán)——中華民國，開創(chuàng)了完全意義上的近代民族民主革命。辛亥革命雖然未能改變近代中的社會性質(zhì)，但它卻為中國的進步打開了閘門。在辛亥革命之后，民主共和成為浩浩蕩蕩的歷史潮流，袁世凱的“皇帝夢”和張勛的擁戴清室復(fù)辟之舉，都被這一歷史大朝席卷而去，使反動統(tǒng)治秩序再也無法穩(wěn)定下來，為即將興起的歷史變革浪潮準(zhǔn)備了前提。這是本專題確立第二條內(nèi)容的基本思路。在這一內(nèi)容的學(xué)習(xí)中，教師須避免就事論事，應(yīng)指導(dǎo)和幫助學(xué)生，從世界潮流和中國社會進步趨勢的高度，展開對辛亥革命歷史意義的探討，在這種指導(dǎo)和幫助中，教師和學(xué)生的關(guān)系不是居高臨下式的，探討的問題也不是預(yù)先給定封閉性結(jié)論的，而是一種平等的、民主的、思想開放、思維自由的探究活動。本專題的第三條內(nèi)容要求是“概述五四運動和中國共產(chǎn)黨成立的史實，認(rèn)識其對中國社會變革的影響?！蔽逅倪\動作為近代中國具有劃時代意義的偉大運動，它既是此前一系列民主革命運動的自然延伸和必然結(jié)果，又是邁入民主革命新階段的第一步，是中國新民主主義革命的開端。這里所要求的“認(rèn)識其對中國社會變革的影響”，包含著三個方面的內(nèi)容：第一，要科學(xué)地全面地認(rèn)識五四運動本身在近代中國歷史發(fā)展進程中——包括思想方面、政治方面、文化方面等所具有革命性意義；第二，正確認(rèn)識五四運動與中國共產(chǎn)黨成立這一歷史性事件的因果關(guān)系；第三，中國共產(chǎn)黨的成立是近代中國的一個偉大事件，它開創(chuàng)了中國革命的新時代，因此要從歷史發(fā)展趨勢的角度來認(rèn)識中國共產(chǎn)黨成立對中國社會變革所產(chǎn)生的歷史影響。專題第四條內(nèi)容要求是“概述中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命的主要史實，認(rèn)識新民主主義革命勝利的偉大意義?！彼薪又谌龡l內(nèi)容要求，是第三條內(nèi)容隨著歷史的發(fā)展而呈現(xiàn)的題中應(yīng)有之意。不過，這里主要是為“中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命的主要史實”作了定性，但又沒有明確點明那些主要史實，實際上是為教材編寫人員留下了充分的發(fā)揮空間。而“認(rèn)識新民主主義革命勝利的偉大意義”，則是為新民主主義革命作了時間斷限，實際上它是緊扣著20世紀(jì)中國社會的第二次歷史性巨大變化而來?？傊?，近代中國的民主革命是以20世紀(jì)中國社會的兩次歷史性的巨大變化為重心，以辛亥革命、五四運動、中國共產(chǎn)黨成立及新民主主義革命基本過程為基礎(chǔ)，共同構(gòu)成了近代中國波瀾壯闊的歷史畫卷，這就是本專題的基本思路與主線。（四）現(xiàn)代中國的政治建設(shè)與祖國統(tǒng)一 本專題在內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)方面共列出了四條要求，其內(nèi)容涉及到現(xiàn)代中國歷史發(fā)展的兩條主線，即我國政治建設(shè)的曲折發(fā)展和為全國人民實現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一而不懈努力的奮斗歷程。專題的第一條至第三條內(nèi)容要求反映的是現(xiàn)代中國政治建設(shè)的基本線索，它們既包含了政治建設(shè)的起點、基本內(nèi)容，也包含了政治建設(shè)的曲折、轉(zhuǎn)折及其新的探索與成就。例如第一條的內(nèi)容要求是“概述中華人民共和國成立的史實，闡述人民代表大會制度、共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度的建立和完善，認(rèn)識我國民主政治的特色。”其中，“概述中華人民共和國成立的史實”，必然要涉及新中國的國體和政體問題，因而包括新中國的籌建過程和中央人民政府成立的史實。中國人民政治協(xié)商會議第一屆全體會議通過的《共同綱領(lǐng)》，規(guī)定了新中國的國家性質(zhì)，起到了臨時憲法的作用。中華人民共和國的成立，為現(xiàn)代中國的政治建設(shè)與發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，開辟了道路。五年后，第一屆全國人民代表大會通過《中華人民共和國憲法》，在繼承和發(fā)展《共同綱領(lǐng)》的基礎(chǔ)上，以國家根本大法的形式，確立了我國的根本政治制度，這就是人民代表大會制度、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度。它們共同構(gòu)成了我國民主政治的核心內(nèi)容。在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我國的人民代表大會制度、共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度以及民族區(qū)域自治制度不斷得到鞏固和完善。在“文化大革命”十年動亂中，我國的民主政治建設(shè)歷經(jīng)波折，甚至一度陷于癱瘓，整個國民經(jīng)濟處于停滯狀態(tài)。而這一時期，恰恰是國際局勢趨于緩和，許多國家經(jīng)濟起飛或開始持續(xù)發(fā)展的時期，由于“文化大革命”的影響，中國不僅沒能縮小與發(fā)達國家已有的差距，反而使這種差距更形拉大，從而失去了一次發(fā)展機遇。這種慘痛的教訓(xùn)又從反面說明了民主和法制建設(shè)對于社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的極端重要性。 中共十一屆三中全會后，我國在政治建設(shè)上開始了創(chuàng)新性探索，這表現(xiàn)在逐步確立起積極穩(wěn)妥地推進政治體制改革，制定頒行了包括新憲法在內(nèi)的一大批法律文件，社會主義民主不斷發(fā)展，社會主義法制逐步健全。隨著社會主義政治文明建設(shè)的發(fā)展，我國確立起依法治國、建設(shè)社會主義法治國家的基本方略，國家的政治制度建設(shè)和政治生活的進步取得豐碩成就，我國的社會主義民主政治建設(shè)步入了制度化、規(guī)范化和程序化的健康發(fā)展軌道。 專題的第四條內(nèi)容要求是“簡述‘一國兩制’的理論和實踐，認(rèn)識實現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一對中華民族復(fù)興的重大歷史意義?！彼齻€方面的內(nèi)容：其一是新中國成立后，我國政府始終堅持一個中