【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 時(shí)卒、以庚戌、自今、當(dāng)其時(shí)、當(dāng)今、在商、在周、在此歲、及杞桓公卒之月、及癸酉介詞+代詞：於是、自是、由是介詞+謂詞性成分：于朝會(huì)、及楚殺子玉、及將歸、及衛(wèi)州吁立、於鄭子國(guó)之來(lái)聘介詞結(jié)構(gòu)+以+趨向動(dòng)詞；自三日以往、自顓頊以來(lái)、自古以來(lái)、自文以來(lái)、自虞以上 時(shí)間副詞一般為單音節(jié)，有少數(shù)是雙音節(jié)的，一般有以下作用：表達(dá)時(shí)體、表達(dá)事件的時(shí)間特征、表明與前文的關(guān)聯(lián)、影響命題的時(shí)相結(jié)構(gòu)。單音節(jié)：初、始、將、方、嘗、新、既；卒、終、先、后、復(fù)、又、再、姑、早、蚤；猶、乃、遂；常、恒、久、屢、驟、日。雙音節(jié)：既而、而后 謂詞性結(jié)構(gòu)謂詞性結(jié)構(gòu)一般以這個(gè)謂詞性成分所指事件為所敘述的新事件提供參照時(shí)間，用來(lái)表達(dá)時(shí)制。幾乎各種結(jié)構(gòu)的謂詞性成分都可以在這一定條件下用來(lái)表達(dá)時(shí)間，如：主謂結(jié)構(gòu)：日中、日旰、龍見、火見、水昏正、日至、寡人出、桓公立主謂結(jié)構(gòu)自指化：惠公之即位、成季之將生、公孫滑之亂、公之為公子在先秦漢語(yǔ)中，“主之謂”結(jié)構(gòu)用來(lái)表達(dá)時(shí)間的使用率很高，而對(duì)其語(yǔ)法性質(zhì)學(xué)界有不同的看法，我們采取一些學(xué)者的意見，認(rèn)為它是主謂結(jié)構(gòu)自指化的用法 可參看宋紹年（1998）。狀中結(jié)構(gòu)：既克、將亡、始?xì)?、將?zhàn)、不過(guò)二年、未及期。述賓結(jié)構(gòu)：及河、及鄢，這一類都是“及+處所名詞”的形式。 對(duì)時(shí)間表達(dá)方式從三個(gè)角度的分類 時(shí)間表達(dá)形式在表達(dá)過(guò)程中的作用：為了考察的方便，我們對(duì)時(shí)間表達(dá)形式從三個(gè)角度做了分類。其中第一個(gè)角度就是上文所說(shuō)的時(shí)相、時(shí)制、時(shí)體及事件時(shí)間特征、存在物時(shí)間上的規(guī)定性等方面的表達(dá)。這個(gè)角度的分類主要是從時(shí)間表達(dá)形式在事件表達(dá)過(guò)程中的具體作用來(lái)考察的，換句話來(lái)說(shuō)就是要完整地表達(dá)某個(gè)事件，需要表達(dá)哪些時(shí)間因素，而語(yǔ)言中具體有哪些形式是與這些因素相對(duì)應(yīng)的。一個(gè)與時(shí)間表達(dá)有關(guān)的形式，它的作用是決定事件的時(shí)間結(jié)構(gòu)，還是對(duì)它加以補(bǔ)充；是為事件提供一個(gè)時(shí)間參照點(diǎn)，還是表示從這個(gè)參照點(diǎn)觀察事件所處的狀態(tài)或階段；是表明事件的時(shí)間特征，從而和時(shí)間流中的其它事件相區(qū)別，還是對(duì)存在物的時(shí)間特性加以限定；或是本身用來(lái)指稱時(shí)間，以表達(dá)對(duì)時(shí)間本身或?qū)δ骋粫r(shí)點(diǎn)、時(shí)段的認(rèn)識(shí)、看法。關(guān)于這方面的內(nèi)容我們將在下文討論時(shí)相、時(shí)制、時(shí)體諸方面時(shí)加以探討。 時(shí)間詞的理?yè)?jù)上面是從時(shí)間表達(dá)形式與表達(dá)事件時(shí)需要的時(shí)間因素之間的對(duì)應(yīng)這一角度來(lái)分類的，此外我們還可以考察這些形式如何完成這種表達(dá)某種時(shí)間因素的任務(wù)的，即某一形式憑借了什么樣的手段使得它能夠表達(dá)某一種時(shí)間因素。這在前面論及時(shí)間表達(dá)的多樣性時(shí)已談到了一些，這些形式之所以能夠表達(dá)時(shí)間，是因?yàn)樗鼈兇碇蛘哒f(shuō)它們的形式中凝聚著人們對(duì)時(shí)間流中種種事件或存在物的各種關(guān)聯(lián)以及對(duì)時(shí)間本身的認(rèn)識(shí)。所以，我們可以據(jù)此對(duì)多種多樣的時(shí)間表達(dá)形式加以分類。上文已經(jīng)論及人們?nèi)粘Ｉ钪谐Ｒ姷娜N時(shí)間觀念，我們也把時(shí)間表達(dá)形式分為相應(yīng)的三類。 以事件之間的關(guān)聯(lián)為基礎(chǔ)的時(shí)間表達(dá)形式這一類時(shí)間表達(dá)形式一般表示時(shí)間流中的存在物的某種動(dòng)作、行為、狀態(tài)或變化，通過(guò)這些事件所在時(shí)間，為新事件提供時(shí)間參照。又可以分為以下三個(gè)小類： 以那些與人們?nèi)粘Ｉ盥?lián)系較為緊密的事件如天象、物候、農(nóng)事、祭祀等為理?yè)?jù)。上文我們已經(jīng)提到過(guò)，人們的三種時(shí)間觀念之間有著緊密的聯(lián)系，我們現(xiàn)在用以測(cè)度時(shí)間的許多時(shí)間單位最初都與在人們?nèi)粘Ｉ钪姓加兄匾匚坏目臻g變化有著密切的聯(lián)系，如用以紀(jì)時(shí)的單位“年”、“歲”、“茲”最初與谷物成熟、收割、草的生長(zhǎng)等有關(guān)，而朔、望、晦、旦、晨、暮、夕等時(shí)間詞都與月亮或太陽(yáng)的運(yùn)行有關(guān)。我們猜想這些詞在最初被用來(lái)表達(dá)時(shí)間時(shí)，可能還主要指這種空間變化或日常活動(dòng)，而到后來(lái)才逐漸固定下來(lái)充當(dāng)記時(shí)單位或?qū)Ｖ笗r(shí)間序列中的某一時(shí)點(diǎn)，成為人們用來(lái)測(cè)度時(shí)間的單位或標(biāo)度。另外還有一些類似的詞，也與人們的日常生活有緊密的聯(lián)系，但并沒(méi)有固定下來(lái)成為測(cè)度時(shí)間中的單位，這些時(shí)間表達(dá)形式有些是直接表示上述事件的，有些是與此相關(guān)的。如：龍見、火見、水昏正、日至、啟蟄、閉蟄、始?xì)?；於農(nóng)隙、及瓜、瓜時(shí)。 與一般的動(dòng)作狀態(tài)以及歷史上或某人經(jīng)歷中的一些重要事件有關(guān)。又可以大致分為以下四個(gè)小類：謂詞性結(jié)構(gòu)自指化，不再陳述某一事件的發(fā)生或某個(gè)存在物處于某個(gè)狀態(tài)，而用來(lái)指稱這個(gè)事件或這種狀態(tài)，從而作為已知事件為未知事件提供參照時(shí)間。這種用法主要包括一般所說(shuō)的主之謂結(jié)構(gòu)。如：成季之將生也，桓公使卜楚丘之父卜之，曰：“男也，其名曰友，在公之右；間于兩社，為公室輔（《閔24》）。公之爲(wèi)公子也，與鄭人戰(zhàn)于狐壤，止焉（《隱118》）。宋殤公之即位也，公子馮出奔鄭（《隱43》）。其少也，周史有以《周易》見陳侯者，陳侯使筮之，遇《觀》之《否》，曰：“是謂‘觀國(guó)之光，利用賓于王（《莊221》）?！?上面這些例子中，作了標(biāo)記的結(jié)構(gòu)是用來(lái)表達(dá)時(shí)間的。這些謂詞性結(jié)構(gòu)所指事件與原文所敘述的事情或中心話題并沒(méi)有多大關(guān)系，它們的作用只是作為一個(gè)已知事件為它后面所陳述的事件提供一個(gè)時(shí)間參照。謂詞性結(jié)構(gòu)仍然陳述某個(gè)事件，但同時(shí)也為它后面的謂詞性結(jié)構(gòu)所陳述的事件提供時(shí)間參照。如：昭公立，懼其殺己也（《桓178》）。亂作，管夷吾、召忽奉公子糾來(lái)奔（《莊83》）。既克，公問(wèn)其故（《莊101》）。將戰(zhàn)，國(guó)人受甲者皆曰：“使鶴（《閔25》）！ 還，戎伐之于楚丘以歸（《隱75》）及河，聞鄭既及楚平，桓子欲還，曰：“無(wú)及於鄭而勦民，焉用之（《宣122》）？上例中這些作了標(biāo)記的謂詞性結(jié)構(gòu)所陳述的事件，是當(dāng)前所陳述的事情的一個(gè)階段或環(huán)節(jié)，它的作用一方面是傳達(dá)了與主題有關(guān)的新信息，同時(shí)也為它后面謂詞性結(jié)構(gòu)提供時(shí)間參照。謂詞性結(jié)構(gòu)+時(shí)間單位（年、歲、日等）：謂詞性結(jié)構(gòu)作定語(yǔ)，整個(gè)結(jié)構(gòu)指稱謂詞性結(jié)構(gòu)所指事件所在的時(shí)間。如：其至之日，亦其物也（《莊323》）。”季武子對(duì)曰：“會(huì)于沙隨之歲，寡君以生（《襄97》）?！睉?zhàn)之日，齊國(guó)佐、高無(wú)咎至于師，衛(wèi)侯出于衛(wèi)，公出于壞隤（《成165》）。指稱某個(gè)事件或動(dòng)作狀態(tài)的名詞性結(jié)構(gòu)直接表達(dá)時(shí)間，或者以“介詞+這種名詞性結(jié)構(gòu)”的形式表達(dá)時(shí)間。如：伐絞之役，楚師分涉於彭（《桓124》）。乘丘之役，公以金僕姑射南宮長(zhǎng)萬(wàn)，公右歂孫生搏之（《莊114》）。初，晉穆侯之夫人姜氏以條之役生太子，命之曰仇（《桓28》）。其弟以千畝之戰(zhàn)生，命之曰成師（《桓28》）。 借用某種形式，以表明事件之間在時(shí)間流上的關(guān)聯(lián)，從而使所陳述的事件獲得時(shí)間參照點(diǎn)。又可以大致分為四類：一類是各種表示前后句之間關(guān)聯(lián)的形式。包括表示所述事件與前句所述事件之間承接關(guān)系的副詞“遂”、“乃”、“既”、“而后”、“既而”等，表示所述事件與前述事件同時(shí)的介賓詞組“於是”。如：薛侯許之，乃長(zhǎng)滕侯（《隱111》）。齊師乃還（《莊102》）。公怒，督懼，遂弒殤公（《桓21》）。君子以督爲(wèi)有無(wú)君之心，而後動(dòng)於惡，故先書弒其君（《桓21》）。既而用晉師，楚於是乎有蜀之役（《宣184》）。於是陳、蔡方睦於衛(wèi)，故宋公、陳侯、蔡人、衛(wèi)人伐鄭，圍其東門，五日而還（《隱43》）。另一類是表明事件在某個(gè)事情發(fā)展過(guò)程或特定序列中的位置的。一系列事件、一系列時(shí)點(diǎn)或時(shí)界，往往構(gòu)成一個(gè)時(shí)間序列，這個(gè)序列中有開始、發(fā)展和結(jié)。在敘述一件完整的事情時(shí)，同一序列中的時(shí)間詞往往會(huì)相應(yīng)出現(xiàn)，如“初”、“始”、“及…”、“終”等。表達(dá)一個(gè)事件的參照時(shí)間時(shí)，常會(huì)用到一個(gè)時(shí)間序列的某個(gè)時(shí)間詞，以表明該事件是在某個(gè)序列的某一時(shí)點(diǎn)上出現(xiàn)的。如：初，楚武王克權(quán)，使鬥緡尹之，以叛，圍而殺之。遷權(quán)於那處，使閻敖尹之。及文王即位，與巴人伐申，而驚其師。巴人叛楚而伐那處，取之，遂門于楚。閻敖游涌而逸。楚子殺之。其族爲(wèi)亂。冬，巴人因之以伐楚。（《莊185》）故敬其事，則命以始；服其身則衣之純；用其衷，則佩之度（《閔27》）。姑盟而退，修德息師而來(lái)，終必獲鄭，何必今日（《襄95》）？第三類通過(guò)表明時(shí)間變化來(lái)為新事件提供時(shí)間參照點(diǎn)，一般出現(xiàn)于這種語(yǔ)境：前句陳述了一個(gè)事件，這類時(shí)間表達(dá)形式表示在前述事件所在時(shí)間的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)一定時(shí)段而達(dá)到某個(gè)時(shí)點(diǎn)或時(shí)界，這個(gè)時(shí)點(diǎn)或時(shí)界正是新事件的參照時(shí)間。雖然這種形式與測(cè)度時(shí)間有關(guān)，但仍是以時(shí)間流中事件之間的關(guān)聯(lián)為基礎(chǔ)的。如：於是陳、蔡方睦於衛(wèi)，故宋公、陳侯、蔡人、衛(wèi)人伐鄭，圍其東門，五日而還（《隱43》）。不過(guò)二年，君必?zé)o患（《莊243》）?！必S卷奔晉。子產(chǎn)請(qǐng)其田、里，三年而復(fù)之，反其田里及其入焉（《襄3013》）。第四類以某個(gè)已知事件為參照確定一個(gè)時(shí)間點(diǎn)，來(lái)為所述事件提供時(shí)間參照。主要有以下兩種形式：謂詞性結(jié)構(gòu)+之+方位詞；一些時(shí)間名詞如“明日”、“他日”、“他年”等。秋，齊侯盟諸侯于葵丘，曰：“凡我同盟之人，既盟之後，言歸于好（《僖93》）?！泵魅?，絞人爭(zhēng)出，驅(qū)楚役徒於山中（《桓123》）。初，衛(wèi)侯遊于郊，子南僕。公曰：“余無(wú)子，將立女?！辈粚?duì)。他日又謂之，對(duì)曰：“郢不足以辱社稷，君其改圖。君夫人在堂，三揖在下，君命衹辱。” （《哀22》）襄仲說(shuō)。帥兄弟以哭之。他年，其二子來(lái)，孟獻(xiàn)子愛之，聞於國(guó)（《文154》）。以上“明日”、“他日”、“他年”意為“第二日”或“（這件事之后）有一天”，都是以前句所述事件為參照的。 以測(cè)度時(shí)間為基礎(chǔ)的時(shí)間表達(dá)形式測(cè)度時(shí)間的主要特征是構(gòu)成單位的線性排列及線性循環(huán)，具體表現(xiàn)為人們用一定的單位來(lái)標(biāo)度和測(cè)量時(shí)間流中的每一個(gè)時(shí)間點(diǎn)、每一個(gè)時(shí)間段。因此這一類主要包括以這些測(cè)度單位為基礎(chǔ)構(gòu)成的表達(dá)形式。具體又可以分為兩小類：第一類既可以作為高一級(jí)時(shí)間序列中的標(biāo)度單位來(lái)指某一個(gè)具體的時(shí)點(diǎn)，又可以作為時(shí)間單位來(lái)測(cè)量某一時(shí)段。這些時(shí)間單位有以下幾個(gè)：世、代、年、歲、茲、季、月、旬、日。這類時(shí)間詞前面既可以加上基數(shù)詞表示時(shí)間的長(zhǎng)短，如：一日、十一年、數(shù)百年等，又可以加上序數(shù)詞或與序數(shù)有關(guān)的詞表達(dá)某一特定時(shí)點(diǎn)，如：三月，正月。第二類只能作為高一級(jí)時(shí)間序列中的標(biāo)度單位，一般很少用來(lái)表示時(shí)間長(zhǎng)短。如：干支記日法中用到的“壬戌”、“辛丑”、“癸亥”，還有表示歷史上不同時(shí)期的朝代名稱“虞”、“夏”、“商”、“周”等，表示某個(gè)朝代中不同時(shí)點(diǎn)的王公年號(hào)紀(jì)年，表示一年不同時(shí)間的四季和特定節(jié)氣如“分”、“啟”、“至”、“閉”等，表示一月內(nèi)不同時(shí)間的“晦”、“朔”、“望”等，表示一日內(nèi)不同時(shí)間的“旦”、“晨”、“莫”、“夕”、“宵”、“夜”等。 以對(duì)時(shí)間流的感知為基礎(chǔ)的時(shí)間表達(dá)形式人們往往把時(shí)間類比成一條從未來(lái)永不停息地流向過(guò)去的河流，在此基礎(chǔ)上形成了一系列表達(dá)時(shí)間的形式。如：曩者、鄉(xiāng)者、昔者、昔、古、今、今茲、他日、他年、詰朝、詰旦等。 時(shí)點(diǎn)、時(shí)界和時(shí)長(zhǎng)從這一角度我們要考察的是時(shí)間表達(dá)形式表達(dá)了時(shí)軸上的一個(gè)點(diǎn)，一個(gè)范圍，還是計(jì)量了時(shí)軸上的一段長(zhǎng)度，或是指稱時(shí)間概念本身。在上文中我們已經(jīng)多次用到了時(shí)點(diǎn)、時(shí)段的概念，“時(shí)點(diǎn)或時(shí)段是著眼于它們可以在人們構(gòu)擬的時(shí)間鏈條上占據(jù)某一點(diǎn)或某一段的形態(tài)特征來(lái)命名的” 李向農(nóng)《現(xiàn)代漢語(yǔ)時(shí)點(diǎn)時(shí)段研究》，第19頁(yè)。，純粹依據(jù)時(shí)間表達(dá)形式所表達(dá)時(shí)間的形態(tài)特征來(lái)看，這些表達(dá)形式都可以籠統(tǒng)地劃分為表達(dá)時(shí)點(diǎn)和時(shí)段兩類。 李向農(nóng)（1998）對(duì)時(shí)點(diǎn)、時(shí)段的內(nèi)涵、表義特征及相關(guān)的表達(dá)形式進(jìn)行的詳盡的考察和多方面的探討。他根據(jù)表義功能將時(shí)點(diǎn)分為定位時(shí)點(diǎn)、定點(diǎn)時(shí)點(diǎn)，將時(shí)段分為指量和劃界兩種。我們認(rèn)為，從時(shí)間表達(dá)形式所起的作用來(lái)看，劃界時(shí)段同指量時(shí)段差別較大，而與時(shí)點(diǎn)的作用倒很接近。因此我們將時(shí)間表達(dá)形式分為三類：時(shí)點(diǎn)、時(shí)界和時(shí)長(zhǎng)。 時(shí)長(zhǎng)的表達(dá)表達(dá)時(shí)長(zhǎng)的時(shí)間表達(dá)形式多是從計(jì)量的角度考慮，表示事件或時(shí)間本身在時(shí)軸上延續(xù)或經(jīng)歷的歷程或長(zhǎng)度?！蹲髠鳌分谐霈F(xiàn)的表達(dá)時(shí)長(zhǎng)的形式較簡(jiǎn)單，一般都是“基數(shù)詞+時(shí)間單位”，如：天子七月而葬，同軌畢至；諸侯五月，同盟至；大夫三月，同位至；士踰月，外姻至（《隱15》）上例中“七月”、“五月”、“三月”指的是從死亡到下葬之間的時(shí)間長(zhǎng)度。南宮萬(wàn)奔陳，以乘車輦其母，一日而至（《莊121》）。“一日”指實(shí)現(xiàn)某個(gè)動(dòng)作所用的時(shí)間。八世之後，莫之與京。（《莊221》）“八世”指時(shí)間本身經(jīng)歷的長(zhǎng)度。 時(shí)點(diǎn)的表達(dá)表達(dá)時(shí)點(diǎn)的形式，為所述事件提供的參照時(shí)間是某個(gè)已知的時(shí)間點(diǎn)或某個(gè)已知事件代表的時(shí)間點(diǎn)?！蹲髠鳌分写蟛糠謺r(shí)間表達(dá)形式都是用來(lái)表達(dá)時(shí)點(diǎn)的，主要包括以下幾種形式： 以事件之間的關(guān)聯(lián)為基礎(chǔ)的表達(dá)形式一般都表達(dá)某個(gè)時(shí)點(diǎn)。主要包括謂詞性結(jié)構(gòu)、謂詞性成分和時(shí)間名詞組成的定中結(jié)構(gòu)、主之謂結(jié)構(gòu)等。 大部分時(shí)間名詞和名詞性結(jié)構(gòu)一般表達(dá)時(shí)點(diǎn)。包括：?jiǎn)我艄?jié)和雙音節(jié)的時(shí)間名詞，序數(shù)詞+記時(shí)單位，時(shí)間名詞+之+時(shí)間名詞，一般名詞+時(shí)間構(gòu)件，代詞+時(shí)間名詞。 介詞結(jié)構(gòu)中有一部分用來(lái)表達(dá)時(shí)點(diǎn)，如：於/以/在/當(dāng)+名詞性的時(shí)間表達(dá)形式，介賓詞組“於是”，於+謂詞性成分等。 時(shí)界的表達(dá)表達(dá)時(shí)界的形式提供一個(gè)時(shí)間范圍，表明所述狀態(tài)在此范圍中持續(xù)，或者所述動(dòng)作、變化發(fā)生在此范圍內(nèi)某一時(shí)點(diǎn)上，這個(gè)時(shí)間范圍可以是開放的，也可以是封閉的。時(shí)界的表達(dá)主要依靠以下形式：名詞性結(jié)構(gòu)+之+方位詞，謂詞性結(jié)構(gòu)+之+方位詞，自/由+名詞性結(jié)構(gòu)，自/由+代詞，介詞（主要是“自”）+以+趨向動(dòng)詞，或者表示范圍的謂詞性結(jié)構(gòu)如“不過(guò)（不）+表時(shí)長(zhǎng)的時(shí)間表達(dá)形式”等。如：七年之中，一與一奪，二三孰甚焉（《成81》）？“七年之中”提供一個(gè)時(shí)界，謂語(yǔ)所述是這個(gè)時(shí)界中所發(fā)生的事件。八世之後，莫之與京（《莊221》）。秋，齊侯盟諸侯于葵丘，曰：“凡我同盟之人，既盟之後，言歸于好（《僖93》）?！弊越袢找酝?，既盟之後，行者無(wú)保其力，居者無(wú)懼其罪（《僖285》）。以上三例中，時(shí)間表達(dá)方式所提供的是一個(gè)開放的時(shí)界，表示所述狀態(tài)出現(xiàn)于這個(gè)時(shí)界中的某一點(diǎn)上或在這一時(shí)界內(nèi)持續(xù)。不過(guò)二年，君必?zé)o患（《莊243》）。”未及期，衛(wèi)人來(lái)告亂（《隱42》）。初，平王之東遷也，辛有適伊川，見被髮而祭於野者，曰：“不及百年，此其戎乎（《僖224》）！以上兩例中，“不過(guò)二年”、“未及期”、“不及百年”提供的參照時(shí)間，不是一個(gè)具體的時(shí)點(diǎn)，