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正文內(nèi)容

公管五組—領(lǐng)導(dǎo)有效性(編輯修改稿)

2025-07-24 23:30 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 據(jù)這種關(guān)系確認有效的領(lǐng)導(dǎo)行為,研究發(fā)現(xiàn)有效領(lǐng)導(dǎo)者與無效領(lǐng)導(dǎo)者的三種行為有不同之處:任務(wù)導(dǎo)向行為,關(guān)系導(dǎo)向行為,參與領(lǐng)導(dǎo)行為。美國管理學(xué)家布萊克和穆頓還于1964 年設(shè)計了一個巧妙的管理方格圖,令醒目地表示主管人員對生產(chǎn)關(guān)心程度和對人的關(guān)心程度。坐標(biāo)與縱坐標(biāo)分別表示對生產(chǎn)和對人的關(guān)心程度。每個方格就表示“關(guān)心生產(chǎn)”和“關(guān)心人”這兩個基本因素以不同程度相結(jié)合的一個領(lǐng)導(dǎo)方式。對生產(chǎn)的關(guān)心表示為主管者對各種事物所持的態(tài)度,例如政策決定的質(zhì)量、程與過程;研究的創(chuàng)造性;職能人員的服務(wù)質(zhì)量,工作效率及產(chǎn)品產(chǎn)量等。而對人的關(guān)心則包括個人對實現(xiàn)目標(biāo)所承擔(dān)的責(zé)任;保持職工的尊;建立在信任而非順從基礎(chǔ)上的職責(zé);保持良好的工作環(huán)境以及只有滿感的人際關(guān)系等。(1)它采取二維面來說明領(lǐng)導(dǎo)方式:對人的關(guān)心程度和對工作的關(guān)心程度; (2)它也以坐標(biāo)方式表現(xiàn)上述二維面的各種組合方式,各有9 種程度,因此可以有81 種組合,形成81 個方格。其中有5 種典型的組合,表示典型的領(lǐng)導(dǎo)方式。 型方式:表示對工作和人都極不關(guān)心,這種方式的領(lǐng)導(dǎo)者只做一維持自己職務(wù)的最低限度的工作,也就是只要不出差錯,多一事不如少一事因而稱為“貧乏型的管理”。 型方式:表示對工作極為關(guān)心,但忽略對人的關(guān)心,也就是不關(guān)工作人員的需求和滿足,并盡可能使后者不致干擾工作的進行。這種方式領(lǐng)導(dǎo)者擁有很大的權(quán)力,強調(diào)有效地控制下屬,努力完成各項工作。因而為“獨裁的、重任務(wù)型的管理”。 型方式:表示對人極為關(guān)心 ,也就是關(guān)心工作人員的需求是否獲滿足,重視搞好關(guān)系和強調(diào)同事和下級同自己的感情。但忽略工作的效果。因而被稱為“鄉(xiāng)村俱樂部型的管理”。 型方式:表示既對工作關(guān)心,也對入關(guān)心,兼而顧之,程度適中強調(diào)適可而止。這種方式的領(lǐng)導(dǎo)既對工作的質(zhì)量和數(shù)量有一定要求,又強通過引導(dǎo)和激勵去使下屬完成任務(wù)。但是這種領(lǐng)導(dǎo)往往缺乏進取心,樂意持現(xiàn)狀。因而被稱為“中庸之道型管理”。 型方式:表示對工作和對人都極為關(guān)心。這種方式的領(lǐng)導(dǎo)者能使織的目標(biāo)與個人的需求最有效地結(jié)合起來,既高度重視組織的各項工作,能通過溝通和激勵,使群體合作,下屬人員共同參與管理,使工作成為組成員自覺自愿的行動,從而獲得高的工作效率,因而被稱為“戰(zhàn)斗集體型理”。這種管理方式充發(fā)顯示在管理過程中,指導(dǎo)與領(lǐng)導(dǎo)工作的作用表現(xiàn)使組織更有效、更協(xié)調(diào)地實現(xiàn)既定目標(biāo)。也就是說,充分調(diào)動組織成員的極性,把個人與組織目標(biāo)結(jié)合起來,形成人人為組織目標(biāo)的實現(xiàn)而努力的動活潑的局面。其關(guān)鍵在于如何協(xié)調(diào)個人與組織的目標(biāo)。 但是,上述五種典型,也僅僅是理論上的描述,都是一種極端的況。在實際生活中,很難會出現(xiàn)純之又純的典型領(lǐng)導(dǎo)方式。局限性:綜合領(lǐng)導(dǎo)行為理論,我們發(fā)現(xiàn),該理論研究僅僅是對于某一領(lǐng)導(dǎo)行為進行的個別研究,沒有綜合的考慮不同的領(lǐng)導(dǎo)方式如何組合起來影響領(lǐng)導(dǎo)有效性,此外,領(lǐng)導(dǎo)行為理論還忽視了情境的作用,為了研究領(lǐng)導(dǎo)有效性,應(yīng)當(dāng)把情境變量納入研究視野之內(nèi)。那么下面,我們就一起來看一下權(quán)變理論該理論強調(diào)領(lǐng)導(dǎo)作為一種動態(tài)過程,領(lǐng)導(dǎo)有效行為應(yīng)隨著被領(lǐng)導(dǎo)者的特點和環(huán)境的變化而變化,不能是一成不變的。因為任何領(lǐng)導(dǎo)總是在一定的環(huán)境條件下,領(lǐng)導(dǎo)者通過與被領(lǐng)導(dǎo)者的交互作用,去完成某個特定目標(biāo)的行為。權(quán)變理論認為領(lǐng)導(dǎo)的有效性是領(lǐng)導(dǎo)者、被領(lǐng)導(dǎo)者、環(huán)境相互作用的函數(shù),它可用上面的公式來表達:   領(lǐng)導(dǎo)的有效性= f(領(lǐng)導(dǎo)者、被領(lǐng)導(dǎo)者、環(huán)境)上式告訴我們,領(lǐng)導(dǎo)的有效與否,要根據(jù)領(lǐng)導(dǎo)者本身的條件、被領(lǐng)導(dǎo)者的情況和環(huán)境(包括工作任務(wù))條件,以及上述三者的相互關(guān)系而定。 費德勒權(quán)變理論認為,領(lǐng)導(dǎo)者的行為及其所要追求的目標(biāo)具有多樣性。這種多樣性的存在,是由領(lǐng)導(dǎo)者之間在基本需求方
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