【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 息及其傳播活動(dòng)的總體構(gòu)成的環(huán)境?！　±斫猓阂弧?gòu)成信息環(huán)境的基本要素是具有特定含義的語言、文字、聲音、圖畫、影像等信息符號(hào)；　　二、一系列信息符號(hào)按照一定的結(jié)構(gòu)相互組合便構(gòu)成具有完整意義的訊息，大部分訊息傳達(dá)的并不僅僅是信息或知識(shí)，而且包含這特定的觀念和價(jià)值，它們不僅僅是告知性的，而且是指示性的，因而對(duì)人的行為具有制約作用；三，當(dāng)某類信息的傳播達(dá)到一定規(guī)模時(shí)，便形成該時(shí)期和該社會(huì)信息環(huán)境的特色和潮流。因此，信息環(huán)境具有社會(huì)控制的功能，是制約人的行為的重要因素?！　　毙畔h(huán)境的環(huán)境化“現(xiàn)象?！　〈穑捍蟊妭鞑バ纬傻男畔h(huán)境，不僅制約人的認(rèn)知和行為，而且通過制約人的認(rèn)識(shí)和行為來對(duì)客觀的現(xiàn)實(shí)環(huán)境生產(chǎn)影響。這樣一種機(jī)制，使得現(xiàn)代環(huán)境不僅越來越信息化，而且信息環(huán)境也越來越環(huán)境化。也就是說，大眾傳播提示的信息環(huán)境，越來越有了演化為現(xiàn)實(shí)環(huán)境的趨勢(shì)?！铩铩锏诎苏隆铩铩铩　〉谝还?jié)：　　什么是傳播制度？為什么說傳播制度體現(xiàn)了全部社會(huì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)關(guān)系的復(fù)雜性？　　答：傳播制度是社會(huì)制度對(duì)大眾傳播活動(dòng)直接或間接地起著制約和控制作用的部分?！　鞑ブ贫茸鳛樯鐣?huì)制度的反映，其內(nèi)容是十分復(fù)雜的，它體現(xiàn)了社會(huì)制度或制度性因素在各個(gè)方面對(duì)傳播媒介活動(dòng)的制約和影響。傳播制度中既包括媒介與政府的關(guān)系問題，也包括媒介與社會(huì)群體以及廣大受眾的關(guān)系問題；既包括言論出版的自由與權(quán)利問題，也包括言論出版者所應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù)問題。一句話，傳播制度體現(xiàn)了全部社會(huì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)關(guān)系的復(fù)雜性?！　液驼畬?duì)傳媒的政治控制主要包括哪些方面？　　答：（1）規(guī)定傳媒組織的所有制形式?！　。?）對(duì)傳播媒介的活動(dòng)進(jìn)行法制和行政管理。　?。?）限制或禁止某些信息內(nèi)容的傳播?！　。?）對(duì)傳播事業(yè)的發(fā)展制定總體規(guī)劃或?qū)嵭袊以?。　　在資本主義制度下，壟斷資本主義主要通過哪些方式控制傳播事業(yè)？　　答：（1）以強(qiáng)大的資本做后盾成立超大型媒介聯(lián)合企業(yè)，對(duì)大眾傳播事業(yè)的主要部分實(shí)行壟斷；　?。?）通過他們控制的議會(huì)黨團(tuán)或院外活動(dòng)集團(tuán)對(duì)公營傳播媒介的活動(dòng)進(jìn)行干預(yù)；　?。?）通過提供廣告或贊助來間接地控制和影響其他中小媒介活動(dòng)。　　為什么說受眾傳播活動(dòng)擁有監(jiān)督控制的權(quán)利？受眾行使這種權(quán)利的手段主要包括哪些方面？　　答：在現(xiàn)代社會(huì)里，大眾傳播對(duì)人們社會(huì)生活的各個(gè)方面產(chǎn)生著重要的影響。許多傳播內(nèi)容，例如報(bào)道的新聞或傳播的信息是否真實(shí)、刊登的廣告是否真可靠、提供的文化和娛樂內(nèi)容是否健康有益等等，都會(huì)直接影響到受眾的利益。因此，廣大受眾傳播媒介的活動(dòng)擁有進(jìn)行社會(huì)監(jiān)督的正當(dāng)權(quán)利?！　“ㄋ膫€(gè)方面：　?。?）個(gè)人的信息反饋?！　。?）結(jié)成受眾團(tuán)體，以群體運(yùn)作方式對(duì)媒介活動(dòng)施加影響?！　。?）訴訟于法律手段?！　。?）通過影響媒介的銷售市場(chǎng)來制約媒介活動(dòng)?！　〉诙?jié)：　　簡(jiǎn)析極權(quán)主義的媒介規(guī)范理論?！　〈穑簶O權(quán)主義理論是維護(hù)專制統(tǒng)治的理論，極權(quán)主義的媒介規(guī)范理論，同樣體現(xiàn)了極權(quán)主義政治制度理論的觀點(diǎn)，它是最大特點(diǎn)，是主張媒介必須一切以權(quán)利 的意志為轉(zhuǎn)移，一切為統(tǒng)治者服務(wù)。極權(quán)主義的媒介制度以及它所內(nèi)含的規(guī)范理論正是在這個(gè)過程中形成的。　　簡(jiǎn)析自由主義的媒介規(guī)范理論。　　答：自由主義媒介規(guī)范理論也稱報(bào)刊的自由主義理論，其核心反映了資產(chǎn)階級(jí)自由主義的觀點(diǎn)，即認(rèn)為報(bào)刊應(yīng)該是“觀點(diǎn)的自由市場(chǎng)“。自由主義媒介規(guī)范理論是在17世紀(jì)、18世紀(jì)資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)期，在同極權(quán)主義制度及其規(guī)范理論的斗爭(zhēng)中形成的?！　『?jiǎn)析”社會(huì)責(zé)任“理論?！　〈穑荷鐣?huì)責(zé)任理論是繼自由理論之后出現(xiàn)的又一種媒介規(guī)范理論。它由美國“****委員會(huì)”在40年代提出，其代表著作是947年出版的《自由與負(fù)責(zé)的報(bào)刊》一書。社會(huì)責(zé)任理論是強(qiáng)調(diào)大眾傳播媒介對(duì)社會(huì)和公眾應(yīng)該承擔(dān)一定責(zé)任和義務(wù)的理論，它是對(duì)自由主義理論的一種修正?！　『?jiǎn)析“民主參與”理論?！　〈穑好裰鲄⑴c理論也稱受眾參與理論，是在20世紀(jì)70年代以后隨著社會(huì)信息化的發(fā)展和媒介集中壟斷程度達(dá)到新的高度，在美國和歐洲、日本等一些發(fā)達(dá)國家出現(xiàn)的一種新的媒介規(guī)范理論。一方面，信息化的發(fā)展使得信息與傳播的問題在社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化生活中的作用越來越重要，并與每個(gè)社會(huì)成員發(fā)生了越來越直接的聯(lián)系；另一方面，現(xiàn)實(shí)的媒介壟斷使傳播資源越來越集中于少數(shù)人手中，在資本主義的排他性私人占有制下，一般民眾接近和使用傳播媒介的機(jī)會(huì)越來越少?！　≠Y本主義制度下的媒介理論經(jīng)歷了一個(gè)由“自由主義”到“社會(huì)責(zé)任”再到“民主參與”的變化過程，試析這種變化的原因和背景?！　〈穑涸谖鞣劫Y本主義社會(huì)中，有多種媒介規(guī)范理論對(duì)大眾傳播活動(dòng)發(fā)生著影響，但它們的性質(zhì)是不一樣的。民主參與理論雖然具有一定的影響，但它仍然只不過作為民眾的要求在體制外起著一種牽制作用。在資本主義的排他性私人占有制下，受眾的傳播權(quán)和媒介接近權(quán)在客觀上是很有限的。資本主義國家占統(tǒng)治地位的媒介規(guī)范是自由主義理論和社會(huì)責(zé)任理論，**和法律機(jī)構(gòu)主要是通過這兩種理論來協(xié)調(diào)和平衡國家內(nèi)外的傳播關(guān)系?！　∥覈鐣?huì)主義制度下的媒介規(guī)范理論主要包括哪些方面？　　答：1）我國的新聞傳播事業(yè)實(shí)行社會(huì)主義公有制，這是防止私人和資本壟斷、保障傳播資源掌握在全體人民手中的根本制度，也是實(shí)行社會(huì)主義新聞自由的重要基礎(chǔ)?！　?）我國社會(huì)主義新聞傳播事業(yè)是中國共產(chǎn)黨下的事業(yè)，必須堅(jiān)持黨性原則?！　?）社會(huì)主義新聞傳播事業(yè)執(zhí)行報(bào)道新聞、傳遞信息、引導(dǎo)輿論、提供娛樂等多方面的社會(huì)職能。　　4）社會(huì)主義新聞傳播事業(yè)具有重要的經(jīng)濟(jì)職能?！　“l(fā)展中國家的媒介規(guī)范理論主要包括哪些方面的內(nèi)容？　　答：1）大眾傳播活動(dòng)必須與國家政策保持同一軌道，以推動(dòng)國家發(fā)展為基本任務(wù)。　　2）媒介的自由伴隨著相應(yīng)的責(zé)任，這種自由必須在經(jīng)濟(jì)優(yōu)先的原則和滿足社會(huì)需求的原則下接受一定限制?！　?）在傳播內(nèi)容上，要優(yōu)先傳播本國文化，優(yōu)先使用本國語言?！　?）在新聞和信息的交流合作領(lǐng)域，應(yīng)優(yōu)先發(fā)展與地理、政治和文化比較接近的其他發(fā)展中國家的合作關(guān)系。　　5）在事關(guān)國家發(fā)展和社會(huì)穩(wěn)定的利害問題上，國家有權(quán)利對(duì)傳播媒介進(jìn)行檢查干預(yù)、限制乃至實(shí)行直接管制?！　　　　　铩铩锏诰耪隆铩铩铩　〉谝还?jié)：　　麥克盧漢的媒介理論主要觀點(diǎn)有哪些？它有什么意義和局限性？　　答：主要觀點(diǎn)：“媒介即訊息”“媒介：人的延伸”和“熱媒介與冷媒介”，這三個(gè)觀點(diǎn)構(gòu)成了麥克盧漢媒介學(xué)說的主要內(nèi)容?！　∫饬x：它開拓了從媒介技術(shù)出發(fā)觀察人類社會(huì)發(fā)展的視角，并強(qiáng)調(diào)了媒介技術(shù)的社會(huì)歷史作用?！　【窒扌裕海?）麥克盧漢把媒介技術(shù)視為社會(huì)發(fā)展和變革的唯一決定因素，而忽略了生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)關(guān)系等各種復(fù)雜的社會(huì)因素的作用；（2）在麥克盧漢的理論中，我們看不到人的主體性和能動(dòng)性，人似乎成了完全受到自己所發(fā)明的媒介技術(shù)或工具主宰的對(duì)象；（3）麥克盧漢理論的全部依據(jù)都集中在媒介工具對(duì)中樞感覺系統(tǒng)的影響上，并由此發(fā)出解釋人類的全部行為也是片面的。感覺是重要的，但人并不是完全受感覺支配的低等動(dòng)物，人之所以為人，更重要的是人具有人的理性活動(dòng)，這種理性活動(dòng)反過來會(huì)對(duì)感覺以及作為它們的延伸形式的媒介產(chǎn)生能動(dòng)的制約作用。　　“電視人”、“容器人”是說明什么問題的概念？　　答：所謂“電視人”，指的是、伴隨著電視的普及而誕生和成長的一代，他們?cè)陔娨暜嬅婧鸵繇懙母泄俅碳きh(huán)境中長大，是注重感覺的“感覺人”，表現(xiàn)在行為方式上是“跟著感覺走”。 所謂“容器人”為了擺脫孤獨(dú)狀態(tài)也希望與他人接觸，但這種接觸只是一種容器外壁的碰撞，不能深入到對(duì)方的內(nèi)部，因?yàn)樗麄兿嗷ブg都不希望對(duì)方深入自己的內(nèi)心世界，于是保持一定距離便成了人際關(guān)系的最佳選擇。　　什么是“媒介依存癥”？　　答：包括過度沉湎于媒介接觸而不能自拔；價(jià)值和行為選擇一切必須從媒介中尋找依據(jù)；滿足于與媒介中的虛擬社會(huì)互動(dòng)而回避現(xiàn)實(shí)的社會(huì)互動(dòng)；孤獨(dú)、自閉的社會(huì)性格等等?！　〗陙硇旅浇榈陌l(fā)展趨勢(shì)具有哪些特點(diǎn)？　　答：（1）傳播過程的雙向性的增強(qiáng)；（2）多媒體化和媒介功能的融合；（3）媒介資源的豐富化；（4）信息傳播的全球化?！　∈裁词恰半娮訛跬邪睢彼枷?？　　答：是對(duì)媒介技術(shù)的發(fā)展寄予無條件的樂觀主義期待，認(rèn)為新的傳播技術(shù)必將會(huì)把人類帶入一個(gè)高度自由、民主和平等的理想國?！　〉诙?jié)：　　大眾傳播者的特點(diǎn)是什么？　　答：（1）地位穩(wěn)固；（2）大眾傳播是一種社會(huì)組織，具有自身的組織目標(biāo)和組織結(jié)構(gòu)；（3）大眾傳播是大眾傳播生產(chǎn)資料的直接控制者和使用者?！　≡囄龃蟊妭髅降慕M織目標(biāo)與制約因素?！　〈穑航M織目標(biāo)：宣傳、傳授或討論，社會(huì)成員的參與具有自發(fā)性。　　制約因素：（1）大眾傳媒的經(jīng)營目標(biāo)；（2）大眾傳媒的宣傳目標(biāo)；（3）公共性與公益性?！　∪绾卫斫獯蟊妭髅降墓残院凸嫘裕俊　〈穑菏谴蟊妭髅降臋?quán)利基礎(chǔ)：大眾傳媒擁有最大限度的采訪權(quán)、言論權(quán)、編輯權(quán)和刊載權(quán)，并擁有廣泛的輿論監(jiān)督的權(quán)利。另一方面，公共性和公益性也對(duì)大眾傳媒產(chǎn)生重要的制約，它要求傳媒的活動(dòng)必須符合社會(huì)公共利益?！　≡囄鰝髅浇M織在信息生產(chǎn)中的“把關(guān)”作用及其實(shí)質(zhì)?！　〈穑鹤饔茫海?）在傳播內(nèi)容中極力夸大資本主義社會(huì)的繁榮、民主、和自由，制造“幸福生活”印象，灌輸資產(chǎn)階級(jí)價(jià)值觀，以求增強(qiáng)社會(huì)成員對(duì)資本主義制度的向心力；（2）通過無休止地刺激人們的享受欲望和把他們引向娛樂領(lǐng)域的方法，來轉(zhuǎn)移社會(huì)成員對(duì)政治制度和社會(huì)制度問題的注意力；（3）把資本主義社會(huì)的基本矛盾資本與勞動(dòng)的對(duì)立變形為抽象、曖昧的“我們與他們”、“市民與官僚”、“溫和的多數(shù)與好斗的少數(shù)”、“英國人與他們的敵人”的對(duì)立和沖突，抹煞階級(jí)統(tǒng)治關(guān)系，抑制勞動(dòng)階級(jí)意識(shí)的成長。（4）它們以傳播通俗文化為名，實(shí)際上主要是選擇通俗文化中落后的、對(duì)統(tǒng)治階級(jí)有利的內(nèi)容加以傳播。　　實(shí)質(zhì)：大眾傳播對(duì)新聞和信息的選擇或“把關(guān)”活動(dòng)是一個(gè)復(fù)雜的過程。在理解把關(guān)活動(dòng)的實(shí)質(zhì)之際，我們不應(yīng)僅止于新聞價(jià)值或新聞要素分析，而是應(yīng)該把政治、經(jīng)濟(jì)和意識(shí)形態(tài)因素考慮在內(nèi)。這是因?yàn)?，第一，大眾傳播的新聞或信息的生產(chǎn)與傳播并不具有純粹的“客觀中立性”，而是依據(jù)傳媒的一定立場(chǎng)、方針和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)所進(jìn)行的一種有目的的取舍選擇和加工活動(dòng)；第二，新聞和信息的選擇受到媒體的經(jīng)營目標(biāo)、受眾需要以及社會(huì)文化等多種因素的制約，但是，與媒介的方針和利益一致或相符的內(nèi)容更容易優(yōu)先入選、優(yōu)先得到傳播；第三，傳媒的“把關(guān)”是一個(gè)多環(huán)節(jié)、有組織的過程，其中雖然也有記者、編輯個(gè)人的活動(dòng)，但在媒介內(nèi)部控制機(jī)制的作用下，個(gè)人因素所起的作用是有限的。“把關(guān)”過程及其結(jié)果，在總體上是傳媒組織的立場(chǎng)和方針的體現(xiàn)?！　∪绾卫斫狻靶侣剝r(jià)值”？　　答：它主要是把交換價(jià)值作為衡量行文的標(biāo)準(zhǔn)。這一點(diǎn)，是由大眾傳媒的經(jīng)營目標(biāo)所決定的。大眾傳媒是經(jīng)營性組織，它們所提供的新聞信息產(chǎn)品如果不為受眾市場(chǎng)所接受，勢(shì)必會(huì)影響到自身的生存和發(fā)展?！　　铩铩锏谑隆铩铩铩　〉谝还?jié)：　　？大眾的主要特點(diǎn)是什么？　　答：大眾是一種性的未組織化的社會(huì)群體，與既有的 群體形態(tài)相比，有著明顯不同的特點(diǎn)。　　特點(diǎn)：（1）規(guī)模巨大性；（2）分散性和異質(zhì)性；（3）匿名性；（4）流動(dòng)性；（5）無組織性；（6）同