【文章內(nèi)容簡介】 醉在虛擬滿足之中，剝奪了行動能力；（2）使人們喪失了辨別能力而順從現(xiàn)狀；（3）使大眾審美鑒賞能力退化和文化水平下降。（4）以低廉的代價占用、剝奪人們寶貴的自由時間資源，“時間竊賊”。2.什么是”說服性傳播“的效果研究？其代表學(xué)者和主要貢獻是什么？答：“說服性傳播“指的是受傳者的態(tài)度沿傳播者說服意圖的方向發(fā)生的變化?；舴蛱m(Carl Hovland 192l—1961)是耶魯大學(xué)的實驗心理學(xué)教授，是傳播學(xué)奠基人之一。1953年出版了《傳播與說服》。2談?wù)剛鞑バЧ芯康娜齻€時期和效果觀的變化。答：從20世紀(jì)早期的子彈論到40年代至60年代的有限效果論，再到70年代的以后的宏觀效果，人們對大眾傳播效果和影響的認識經(jīng)歷了一個不斷深化的過程。從表面上看，早期的子彈論與70年代以后的宏觀效果理論都強調(diào)大眾傳播效果和影響的有利性，但兩者之間有著本質(zhì)上的不同。也就是說，前者主張的是一種無條件的、無中介的絕對效果，而后者則是在充分考慮到各種制約因素的基礎(chǔ)上，對大眾傳播的影響和效果作出的重新評價。2試述信源的可信性對傳播效果的影響。答：傳播者決定著信息的內(nèi)容，但從宣傳或說服的角度而言，即便是同一內(nèi)容的信息，如果處于不同的傳播者，人們對它的接受程度是不一樣的。這是因為，人們首先要根據(jù)傳播者本身的可信性對信息的真?zhèn)魏蛢r值作出判斷。可信性包含兩個要素：。簡述以下概念和范疇：休眠效果，、一面提示與兩面提示、免疫效果、訴諸感情、恐懼訴求、自信心假說。答：休眠效果：低可信度信源發(fā)出的信息，由于信源可信性的負影響，其內(nèi)容本身的說服力不能得以馬上發(fā)揮，處于一種“睡眠”狀態(tài)，經(jīng)過一段時間，可信性的負影響減弱或消失以后，其效果才能充分發(fā)現(xiàn)出來。一面提示與兩面提示：僅向說服的對象提示自己一方的觀點或于已有利的判斷材料，稱為“一面提示”。在提示己方觀點或有利材料的同時，也以某種方式提示對立一方的觀點或不利于自己的材料，稱為“兩面提示”。免疫效果：“兩面提示由于包含著對相反觀點的說明，這種說明就像事先接種年牛痘疫苗一樣能夠使人在以后遇到對立觀點的宣傳時具有較強的抵抗力?！皟擅嫣崾尽钡倪@種效果，被稱為免疫效果或接種效果”。運用“敲警鐘”的方法喚起人們的危機意識和緊張心理促成他們的態(tài)度和行為向一定方向發(fā)生變化，也是一種常見的說服方法。從行為心理學(xué)的角度來說敲警鐘具有雙重功效它對事物利害關(guān)系的強調(diào)可最大限度地喚起人們的注意促成他們對特定傳播內(nèi)容的接觸；2）它所造成的緊迫感可促使人們迅速采取對應(yīng)行動。但是由于敲警鐘基本上是通過刺激人們的恐懼心來追求特定效果，會給對象帶來一定的心理不適；如果分寸把握不好容易招致自發(fā)的防性反應(yīng)，對傳播效果產(chǎn)生負面影響。3“議程設(shè)置功能”理論的概要及特點①概要：《大眾傳播的議程設(shè)置功能》，認為大眾傳播具有一種為公眾設(shè)置“議事日程”的功能，傳媒的新聞報道和信息傳達活動以賦予各種議題不同程度的顯著性的方式，影響著人們對周圍世界的“大事”及其重要性的判斷。②特點：，即認知層面上的效果；、綜合、宏觀的社會效果；：傳媒是從事“環(huán)境再構(gòu)成作業(yè)”的機構(gòu)，對外部世界的報道不是“鏡子式”的反映，而是一種有目的的取舍選擇活動，不管是客觀或歪曲的反映，都會影響人們對周圍環(huán)境的認知和判斷。3“知溝”假說1970年，蒂奇納、多諾霍、奧里恩：《大眾傳播流動和知識差距的擴大》 觀點：隨著大眾傳媒向社會傳播的信息增多，社會經(jīng)濟狀況較好的人將比社會經(jīng)濟狀況較差的人以更快的速度獲取這類信息。故這兩類人之間的知識鴻溝將呈擴大而非縮小之勢。3什么是IPP指數(shù)，它是如何設(shè)計的，主要說明什么問題？ 拉扎斯菲爾德的“伊里調(diào)查”ＩＰＰ指數(shù)——“既有政治傾向指數(shù)”，是一個從社會經(jīng)濟地位、居住區(qū)域和宗教信仰三個方面來顯示受眾在接觸媒介宣傳前已有的政治立場和態(tài)度的綜合指數(shù)。拉扎斯菲爾德等人由此提出了著名的“政治既有傾向假說”：在人們就選舉或其他政治問題作出決定之際，這種決定并不取決于一時的政治宣傳和大眾傳播，而是基本上取決于他們迄今所持的政治傾向。很顯然，人們的政治態(tài)度，與他們歸屬的社會群體和社會背景是分不開的。他們還進一步提出“選擇性接觸假說”3簡析作為“大眾”的受眾觀 用典型的大眾社會論觀點看問題，大眾傳播的受眾無疑就是大眾本身。受眾具備著大眾的一切特點，因此，受眾在本質(zhì)是一種被動的存在。這可以說是大眾社會論的受眾觀的核心觀點。不過，在說明這種被動性時，傳播學(xué)者更多地從社會傳播結(jié)構(gòu)的變化以及大眾傳播的性質(zhì)上來尋找因。以日本著名社會心理學(xué)和傳播學(xué)家清水幾太郎的關(guān)于“拷貝的支配”的觀點為代表。這種分析在揭示大眾傳播的單向性及其社會影響力方面是有說服力的，但把受眾看做是絕對被動的存在的觀點則有失于偏激。在現(xiàn)代社會，接觸大眾傳播是社會成員的一項重要活動，但并不是全部活動、他們同時還參與著各種能動的社會實踐活動，有著豐富的現(xiàn)實社會關(guān)系，而這樣一些社會關(guān)系和實踐也必然會對他們接觸大眾傳播產(chǎn)生能動的影響。3什么是“使用與滿足”？如何理解受眾需求？使用與滿足”研究（uses and gratifications approach）——把受眾成員看做有著特定“需求”的個人，把他們的媒介接觸活動看做基于特定的需求動機來“使用”媒介，使這些需求得到“滿足”的過程。對廣播媒介的“使用與滿足”的需求：競爭心理需求，獲得新知的需求，自我評價的需求。對印刷媒介的“使用和滿足”的需求：獲得外界信息消息的來源，日常生活工具，休息的手段，獲得社會威信的手段，社交的手段，讀報本身的目的化。對電視媒介的“使用與滿足”的需求：心緒轉(zhuǎn)移效用，人際關(guān)系效用，自我確認效用，環(huán)境監(jiān)測效用。3如何評價“使用與滿足”研究 對“使用與滿足”研究的評價“使用與滿足”研究采用的新視角的三個意義 第一，它認為受眾的媒介接觸是基于自己的需求對媒介內(nèi)容進行選擇的活動，這種選擇具有某種“能動性”。這有助于糾正大眾社會論中的“受眾絕對被動”的觀點。第二，它揭示了受眾媒介使用形態(tài)的多樣性，強調(diào)了受眾需求對傳播效果的制約作用，對否定早期“子彈論”或“皮下注射論”的效果觀起到了重要作用。第三，“使用與滿足”研究指出了大眾傳播對受眾具有一些基本效用，這對20世紀(jì)40年代至60年代過分強調(diào)大眾傳播的無力性的“有限效果論”也是一種有益的矯正。“使用與滿足”研究的局限性使用與滿足研究過于強調(diào)個人的和心理的因素，行為主義和功能主義色彩較濃。它脫離開傳媒內(nèi)容的生產(chǎn)和提供過程，單純地考察受眾的媒介接觸行為，因而不能全面揭示受眾與傳媒的社會關(guān)系。指出了受眾的而某種能動性，但這種能動性是有限的，僅僅限于對媒介提供的的內(nèi)容進行“有選擇的接觸”的范圍內(nèi)，因而不能反映受眾作為社會實踐的主體有著傳播需求和傳播權(quán)利的主體所具有的能動性。3什么是人內(nèi)傳播？如何理解人內(nèi)傳播的性質(zhì)和特點？ 人內(nèi)傳播也稱內(nèi)向傳播、內(nèi)在傳播或自我傳播，是個人接受信息并在人體內(nèi)部進行信息處理的活動。人內(nèi)傳播的和特點：1）人內(nèi)傳播雖然是人體內(nèi)部信息處理的過程，但這個過程并不是孤立的，他的兩端都與外部過程保持著銜接關(guān)系2）人內(nèi)傳播雖然與人的生理機制密切相關(guān)，但他的本質(zhì)是社會實踐活動的反映，具有鮮明的社會性和實踐性3）人內(nèi)傳播不是對外部世間的消極的被動的反映，而是積極主動的反映 4）人內(nèi)傳播是其他一切傳播活動的基礎(chǔ)。3試述人內(nèi)傳播過程中的主要環(huán)節(jié)或要素。環(huán)節(jié)：1 接受刺激； 產(chǎn)生感覺和引起心理活動； 3 產(chǎn)生意識。要素：1）感覺人內(nèi)傳播的出發(fā)點2）知覺對事物感性信息屬性的綜合認知3）表象記憶中保存的感覺和知覺信息在頭腦中的再現(xiàn) 4）概念對同類事物的共同的一般屬性的認識5）判斷對事物之間的聯(lián)系或關(guān)系進行定性的思維活動 6）推理從已知的事物屬性和關(guān)系中推導(dǎo)出未知的屬性和關(guān)系的活動3什么是人際傳播？它的特點是什么？ 人際傳播是個人與個人之間的信息傳播活動，也是由兩個個體系統(tǒng)相互連接組成的新的信息傳播系統(tǒng)。特點：1 渠道多，方法靈活；2 傳播信息意義更豐富和復(fù)雜；3 雙向性強，反饋及時，互動頻率高；4 屬于一種非制度化傳播。第三篇：傳播學(xué)課后習(xí)題答案大眾傳播的定義和特點 :定義：專業(yè)化的媒介組織運用先進的傳播技術(shù)和產(chǎn)業(yè)化手段，以社會上一般大眾為對象進行的大規(guī)模信息生產(chǎn)和傳播活動特點a傳播者是從事信息生產(chǎn)和傳播的專業(yè)化媒介組織；、復(fù)制和傳播信息c對象是一般社會大眾，即“受眾”。大眾傳播的社會功能 ①“三功能說” ②“四功能說” ③：a政治功能b經(jīng)濟功能c一般社會功能④拉扎斯菲爾德和默頓的功能觀：（大眾報紙（廉價“便士報”）的特點和意義 ①19世紀(jì)30年代，紐約《太陽報》和《先驅(qū)報》的創(chuàng)刊為標(biāo)志；發(fā)展和普及于19C后半葉和20C初 ②特點價格低廉；發(fā)行量大；內(nèi)容以新聞信息、社會事件報道和娛樂為主，貼近大眾生活；讀者不限于特定階層或群體，是一般大眾；廣告收入是報紙經(jīng)營的主要財源。③意義：在此過程中大眾報紙完成了兩個轉(zhuǎn)變：“觀點紙”→“新聞紙”，政黨經(jīng)費運營市場→市場化和企業(yè)化運營，即報紙成為以“報道新聞、傳播知識、提供娛樂”為宗旨的信息產(chǎn)業(yè)，成了真正意義上的大眾傳播媒介。現(xiàn)代社會中“信息環(huán)境的環(huán)境化” ，對周圍事物的了解往往通過新聞媒介進行。因此人們的行為不再是對客觀環(huán)境及其變化的反應(yīng)，而是對新聞媒介提示的某種擬態(tài)環(huán)境的反應(yīng)。而人們意識不到注意這一點，往往把“擬態(tài)環(huán)境”當(dāng)作客觀環(huán)境本身看待。，不僅制約人的認知和行為，且由此對客觀的現(xiàn)實環(huán)境產(chǎn)生影響。該機制使現(xiàn)代環(huán)境越來越信息化，即大眾傳播提示的信息環(huán)境越來越有了演化為現(xiàn)實環(huán)境的趨勢。“電視人”和“容器人” a.“電視人”：伴隨電視普及而誕生成長的一代，注重感覺的“感覺人”，跟著感覺走，性格孤僻、內(nèi)向、以自我為中心、社會責(zé)任感較弱。b.“容器人”：在以電視為主的媒介環(huán)境中成長起來的日本人的內(nèi)心世界類似于孤立、封閉的“罐狀”容器；“容器人”為了擺脫孤立狀態(tài)也希望與他人接觸，但這種接觸只是容器外壁的碰撞，不能深入對方內(nèi)部，因為彼此保持一定距離便成了人際關(guān)系的最佳選擇；注重自我意志的自由，對任何外部強制和權(quán)威都不認同，但很容易受大眾傳媒的影響，現(xiàn)代社會中忽起忽落、變幻不定的各類流行和大眾現(xiàn)象正是“容器人”心理和行為特征的具體寫照?！⒃趯ΜF(xiàn)代人的社會病理現(xiàn)象“媒介依存癥”的批評基礎(chǔ)上?！懊浇橐来姘Y”的特點 ①過度沉湎于媒介接觸而不能自拔②價值和行為選擇一切必須從媒介中尋找依據(jù)③滿足于與媒介中的虛擬社會互動而回避現(xiàn)實的社會互動④孤獨自閉的社會性格等。電視與人的“充欲主義” :電視與日本人的自私化和“充欲主義”價值流行的關(guān)系：電視作為一種商品，是人們欲望追求的對象，也是喚起和引發(fā)人的占有欲和享樂欲的媒介，在追求過程中日本人的價值觀發(fā)生變化，由勤儉、對社會的奉獻價值轉(zhuǎn)為個人享樂和“充欲”價值，即“他律**望主義”。新媒介的定義、特點及其意義 :定義：伴隨衛(wèi)星通信、數(shù)字化、多媒體和計算機網(wǎng)絡(luò)等技術(shù)的發(fā)展而出現(xiàn)的新型傳播媒介，包括跨國衛(wèi)星廣播電視、多頻道有線電視、電子出版物、互聯(lián)網(wǎng)等。特點及其意義：→大大改善傳統(tǒng)受眾的被動地位，增加互動性；→提高傳播活動的質(zhì)量和效率；→改變少數(shù)傳播機構(gòu)壟斷資源的狀況，為更多社會成員和群體成為能動的傳播者提供基礎(chǔ)條件；→把人類傳播范圍擴展到全世界，使人們的認知判斷和行為受到更多變量的影響。簡言之，新媒介技術(shù)正使人類的傳播活動發(fā)生重大變革?！半娮訛跬邪睢彼枷?①內(nèi)容：對媒介技術(shù)的發(fā)展無條件樂觀，認為新的傳播技術(shù)必將把人類帶入一個高度自由、民主和平等的理想國。②評價：建立在對新媒介某些技術(shù)特性的期待的基礎(chǔ)之上。是不對的。因為理想社會形態(tài)的出現(xiàn)并不由單純的技術(shù)可能性得到必然保證，而需要更為復(fù)雜的社會條件大眾傳媒的特點 地位穩(wěn)固；社會組織，有自身的組織目標(biāo)和組織結(jié)構(gòu)；大眾傳播生產(chǎn)資料的直接控制者和使用者?！绕渌愋偷膫鞑フ叩匚桓鼉?yōu)越、力量更強大；是傳播特權(quán)的擁有者，制約社會信息環(huán)境的主要變量。大眾傳播的組織目標(biāo) ①經(jīng)營目標(biāo)：面對市場是維持自身生存和發(fā)展的前提，必須把自己的信息產(chǎn)品或服務(wù)作為商品在商場上銷售出去。傳媒的經(jīng)濟來源：廣告收益和信息產(chǎn)品的銷售收益 ②宣傳目標(biāo)：包括宣傳某種思想、灌輸某種意識形態(tài)、提倡某種信念、行使某種權(quán)力或社會影響力等。通過言論活動、報道活動及傳播內(nèi)容的選擇和提供實現(xiàn)。③公共性和公益性：是大眾傳媒的權(quán)力基礎(chǔ)，也在很大程度上制約大眾傳媒活動。原因：作為公共傳播資源的受托使用者和公共財產(chǎn)的使用者，大眾傳媒滿足社會信息需求、影響社會政治經(jīng)濟和文化道德、對社會和公眾承擔(dān)相應(yīng)的義務(wù)和責(zé)任。把關(guān)人理論 群體傳播中存在著一些把關(guān)人，只有符合群體規(guī)范或把關(guān)人價值標(biāo)準(zhǔn)的信息內(nèi)容才能進入傳播渠道。把關(guān)”實質(zhì)：“把關(guān)”是個復(fù)雜過程，既要分析新聞價值，也要考慮政、經(jīng)和意識形態(tài)因素。原因：、方針和價值標(biāo)準(zhǔn)進行有目的的選擇和加工活動；、受眾需求及社會文化等多種因素制約，與媒介方針、利益一致的內(nèi)容易入選c.“把關(guān)”是個多環(huán)節(jié)、有組織的過程。國家和政府對傳媒的政治控制主要包括哪些方面1規(guī)定傳媒組織的所有制形式2對媒介活動進行法制和行政管理3限制或禁止某些信息內(nèi)容的傳播4對傳播事業(yè)的發(fā)展制定總體規(guī)劃或?qū)嵭袊以?。在資本主義制度下，壟斷資本主要通過哪些方式控制傳播事業(yè)1）以強大的資本做后盾成立超大型媒介聯(lián)合企業(yè)，對大眾傳播事業(yè)的主要部分實行壟斷； 2）通過他們控制的議會黨團或院外活動集團對公營傳播媒介的活動進行干預(yù)； 3）通過提供廣告或贊助來間接地控制和影響其他中小媒介的活動。為什么說受眾對傳媒活動擁有監(jiān)督控制的權(quán)利？受眾行使這權(quán)利的手段主要包括哪些方面由于大眾傳播是一個公共性很強而且處于市場運作機制下的事業(yè)，在任何一個現(xiàn)代國家，受眾的社會監(jiān)督力量都是不能受到忽視的，“公眾利益”也是制約傳媒活動的一個重要社會原則，① 個人的信息反饋②結(jié)成受眾團體，以群眾運作方式對媒介活動施加影響③訴諸法律手段④通過影響媒介的銷售市場來制約媒介活動。簡析自由主義的媒介規(guī)范理論1）核心：認為報刊應(yīng)該是“觀點的自由市場”，是實行自律的自由企業(yè)。反映了資產(chǎn)階級自由主義的觀點。也稱報刊的自由主義理論。2）主要原則：