【文章內(nèi)容簡介】 廣播：聲音符號 。 電視：文字、聲音符號兼具。 網(wǎng)絡(luò)：所有的符號（啥子都有） 第四周 傳播內(nèi)容分析（ 1） ? 鏡頭符號包含能指和所指 ? 鏡頭搖上？ ? 搖下？ ? 推？ ? 淡入淡出？ ? 切？ ? 電視燈光包含能指和所指 ? 側(cè)光 ? ? 從下往上 ? ? 頂光 ? 第四周 傳播內(nèi)容分析（ 1） （權(quán)威，偉大） （渺小 ,輕視） （觀察 ,注視） （開始 ,結(jié)束） (蒙太奇手法、事情的連貫性或同時(shí)發(fā)生 ) (立體 ) (詭異 ) (渺小 ,緊張 ) 2, 編碼和解碼過程 編碼： P135 將信息轉(zhuǎn)換成符號。 譯碼：接收中完成的譯碼過程。將符號轉(zhuǎn)換成信息。 1949年 ,香農(nóng)（）提出了一個(gè)數(shù)學(xué)通信模式 信息 信號 信號 信息 信源 編碼 信道 譯碼 信宿 噪聲 第四周 傳播內(nèi)容分析（ 1） ? 奧斯古德（）和施拉姆 1954年提出的傳播模式 第四周 傳播內(nèi)容分析（ 1） ? 文化研究學(xué)派的霍爾 1973年發(fā)表一篇名為《電視話語的編碼和解碼》 : . ? 生產(chǎn)、流通、分配、消費(fèi)和再生產(chǎn) . ? 霍爾認(rèn)為，信息在流通過程中是以符號為載體形式的傳播意義，這一過程既有賴于技術(shù)和物質(zhì)工具，也取決于信息發(fā)送者和接收者各自的社會(huì)關(guān)系 . 第四周 傳播內(nèi)容分析（ 1） ? 異常譯碼 : ? 原因 ? (1) 符號所承載的意義并不完全相同 ? (2) 語言的抽象性和多義性說著有心 ,聽者無意 。 ? 說著無心 ,聽者有意 ? (3) 個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)范圍 第四周 傳播內(nèi)容分析（ 1） 4, 內(nèi)容影響受眾的理論 模仿論班杜拉 20世紀(jì) 60年代提出 . 1973年 好斗 :社會(huì)學(xué)習(xí)分析 1977年 社會(huì)學(xué)習(xí)論 更詳細(xì)地闡述了他的觀點(diǎn) . 一個(gè)人模仿報(bào)償繼續(xù)模仿強(qiáng)化學(xué)習(xí) 含義結(jié)構(gòu)論含義的確定 ()/含義的延伸 (潛規(guī)則 )/含義的替代 (神馬 )/含義的強(qiáng)化 (兩會(huì) ,三個(gè)代表 ) 第四周 傳播內(nèi)容分析（ 1） 人民代表大會(huì)和人民政治協(xié)商會(huì)議 (1)我們黨要始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求(2)我們黨要始終代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向 (3)我們黨要始終代表中國最廣大人民的根本利益 ? 信源理論專業(yè)性 。 ? 權(quán)威性 。 ? 知名度 。 ? 勸服傳播論感性 理智 ? 正反理論 第四周 傳播內(nèi)容分析（ 1） (日本地震請專家解讀 ) (和華科大電視臺 )。 (韓寒和徐明華寫詩 ) (地震中救援和科技報(bào)道 ) (霍夫蘭的一面理和兩面理 , 經(jīng)視一鍋鮮 。一虎一席談 ) 1，傳播功能的理解 P189 ? 功能 ? 在英文韋氏詞典的解釋為 ? 一個(gè)人或一個(gè)事物特別適合于或應(yīng)用于某種情況或一個(gè)事物之所以存在的特別原因 ? 《現(xiàn)代漢語詞典》的解釋是 ? 事物或方法所發(fā)揮的有利的作用；功效 ? 第五周 傳播功能分析（ 2） ? ?原因?和?作用? ? ?我們?yōu)槭裁葱枰獋鞑ィ? ? ?傳播給我們帶來了什么？? 第五周 傳播功能分析（ 2） 2， ? 傳播功能 ? 和 ? 傳播效果 ? 的理論探討往往被混淆在一起。 從受眾角度來看待傳播活動(dòng)的影響，則傾向于傳播功能研究； 從傳播者角度來分析傳播活動(dòng)的影響，則傾向于傳播效果研究 第五周 傳播功能分析（ 2） 從歷史角度來看： 美國的實(shí)用主義哲學(xué) 傳播效果的研究相對于功能研究來說，歷史較長，成果較多 對傳播學(xué)認(rèn)識的不斷加深 對傳播功能的研究也越來越關(guān)注了 第五周 傳播功能分析（ 2） 3，傳播功能的早期研究 （ 20世紀(jì) 30年代） （ 1）讓 皮亞杰的 “ 社交性 ” 和 “ 自我中心 ” 功能 瑞士兒童成長心理學(xué)家 關(guān)注 “ 人的知識是如何形成并進(jìn)行傳播的 ” 他從研究兒童的傳播心理歸納出傳播的兩項(xiàng)功能： 社交性功能和自我中心性功能 他認(rèn)為，一個(gè)孩子在談話時(shí)分為兩種情況，一是與聽者講話，試圖去影響對方或者交換意見；二是無意識談話，對自己講或者碰巧與人說話。 第五周 傳播功能分析（ 2） （ 2）愛德華 .托爾曼的?工具?功能 美國心理學(xué)家 他認(rèn)為人類傳播具有工具的功能 他認(rèn)為講話不過是與使用繩子和盒子等其它工具相似的作用 例如，兒童哭就是指望有人來安慰他們；發(fā)出某種聲音他們就能得到事物和玩具等等 第五周 傳播功能分析（ 2） （ 3）威廉 .斯蒂芬森的?滿足感?與?快樂感?功能 英國心理學(xué)家 ,《傳播的游戲理論》 他認(rèn)為傳播的功能在于獲取滿足感和快樂感 他認(rèn)為工作和游戲是不同的，工作是面對現(xiàn)實(shí)和謀取生計(jì)，是一種為達(dá)到某種目的而進(jìn)行的傳播，結(jié)果是不愉快的；游戲是為了提供自我滿足，結(jié)果是愉快的。?閱讀新聞就是愉快的? 第五周 傳播功能分析（ 2） 凱茨的?使用與滿足理論? 4，早期研究的不足 從心理學(xué)的角度出發(fā)，他們的研究更多的是考察傳播對個(gè)人心理層面的影響 并未涉及到組織和社會(huì)層面 而且他們的描述只關(guān)注到傳播功能的某一個(gè)方面，解釋過于簡單 因此無法提供一種完整而系統(tǒng)的理論。 第五周 傳播功能分析（ 2） 5，傳播功能的現(xiàn)當(dāng)代研究 （ 1）默頓與結(jié)構(gòu)－功能主義 結(jié)構(gòu)－功能主義（）是 20世紀(jì) 40年代至 60年代最有影響力的社會(huì)理論 社會(huì)學(xué)四大基礎(chǔ)理論：功能主義（），沖突主義（ ），符號互動(dòng)論（ ），女性主義（） 第五周 傳播功能分析（ 2） 結(jié)構(gòu)－功能主義者認(rèn)為： 社會(huì)是一個(gè)龐大的有機(jī)系統(tǒng) 每個(gè)社會(huì)部門都具有特定的功能 分工合作，彼此的協(xié)調(diào)和制約，保持社會(huì)大系統(tǒng)的穩(wěn)定 社會(huì)穩(wěn)定 —— 有效； 社會(huì)不穩(wěn)定 —— 失效 第五周 傳播功能分析（ 2） 默頓主要觀點(diǎn)： 媒介系統(tǒng)也是社會(huì)大系統(tǒng)的一個(gè)子系統(tǒng)，媒介則是在履行其特定的維持這種平衡性的功能 《社會(huì)理論和社會(huì)結(jié)構(gòu)》：媒介的功能不能簡單的分為?好的?和?壞的?，而應(yīng)該劃分為?功能良好的?和?功能不良的? 第五周 傳播功能分析（ 2） 德弗勒?媒介與社會(huì)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)依賴關(guān)系? 結(jié)構(gòu)－功能主義的不足 價(jià)值中立性：對媒介不做價(jià)值評判，通過調(diào)查研究，來判斷媒介是否對社會(huì)履行特定的功能【傳統(tǒng)學(xué)派】 功能主義者試圖將所有現(xiàn)狀合法化或是合理化 他們的觀念有時(shí)過于保守，并且反對社會(huì)變革 第五周 傳播功能分析（ 2） （ 2）拉斯韋爾的三功能說（最權(quán)威） 1948年，《傳播在社會(huì)中的結(jié)構(gòu)和功能》 傳播具有三大功能：監(jiān)測環(huán)境、協(xié)調(diào)社會(huì)、遺產(chǎn)傳遞 第五周 傳播功能分析（ 2） ? 監(jiān)測環(huán)境，是指媒介及時(shí)反應(yīng)現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)情況，并為人們提供信息資料的功能 ? ? 他認(rèn)為，社會(huì)猶如一個(gè)生物有機(jī)體，周圍的環(huán)境瞬息萬變，人們必須時(shí)刻監(jiān)測，發(fā)現(xiàn)危險(xiǎn)信息，以確保生存的需要 第五周 傳播功能分析（ 2） ?哨兵?：準(zhǔn)確及時(shí)地把周圍發(fā)生的情況報(bào)告給人們 新聞聯(lián)播 天氣預(yù)報(bào) 股市行情 ? 協(xié)調(diào)社會(huì)，是指媒介能把社會(huì)的各個(gè)部門有機(jī)地整合在一起的功能 ? 他認(rèn)為，社會(huì)的各個(gè)部門需要在充分溝通和協(xié)調(diào)的基礎(chǔ)上，彼此合理分工，維持有序的社會(huì)生活。媒介在提供各部門所需的信息，解釋和評論，這樣媒介就能扮演協(xié)調(diào)社會(huì)的角色。 第五周 傳播功能分析（ 2） 新聞評論 《共同關(guān)注》《時(shí)事辯論會(huì)》 ? 遺產(chǎn)傳遞，是指媒介在延續(xù)文化傳統(tǒng)和科學(xué)知識，傳承價(jià)值觀和社會(huì)規(guī)范方面的功能。 ? 家庭、學(xué)校等社會(huì)組織來完成 ? 現(xiàn)在大眾傳播在傳遞人類的精神遺產(chǎn)方面也起到了至關(guān)重要的作用。不僅如此，大眾傳播通過傳遞精神遺產(chǎn)的過程，對社會(huì)起到一種凝聚和整合的作用 第五周 傳播功能分析（ 2） 《百家講壇》《科教節(jié)目》《古玩收藏》 （ 3）賴特（）對三功能說的補(bǔ)充 1959年，《大眾傳播：功能的探討》 媒介的第四大功能 —— ?娛樂?功能 看電視，讀報(bào)紙，聽音樂，打發(fā)休閑時(shí)光 將?協(xié)調(diào)功能?稱之為?解釋與規(guī)定?，?傳遞功能?稱之為?社會(huì)化? 第五周 傳播功能分析（ 2） （ 4）拉扎斯菲爾德的三功能說 他和默頓合著了一文《大眾傳播的社會(huì)作用》 賦予社會(huì)地位 促進(jìn)社會(huì)規(guī)范 麻醉功能 第六周 傳播功能分析（ 1） 賦予社會(huì)地位，大眾傳播在廣泛關(guān)注事物的同時(shí)，具有一種賦予名譽(yù)，聲望，權(quán)威和社會(huì)地位的功能 春晚明星－劉謙；網(wǎng)絡(luò)紅人－芙蓉姐姐 第六周 傳播功能分析（ 1） ? 促進(jìn)社會(huì)規(guī)范，大眾傳播可以通過揭露背離社會(huì)公共道德和規(guī)范的行為，曝光于社會(huì)強(qiáng)大的輿論壓力之下，向公眾提出警示的作用，從而發(fā)揮強(qiáng)調(diào)社會(huì)準(zhǔn)則的功能，維護(hù)社會(huì)的穩(wěn)定和道德規(guī)范 我爸是李剛；某領(lǐng)導(dǎo)抽天價(jià)煙； 第六周 傳播功能分析（ 1） ? 麻醉功能，媒體讓人們沉醉于虛幻的世界之中，得到精神滿足的同時(shí)卻喪失了參與社會(huì)實(shí)踐的能力。 電視人，容器人，宅男，宅女 第六周 傳播功能分析（ 1） （ 5）施拉姆的傳播功能說 1982出版《男人、女人、訊息和媒介》（中譯本為《傳播學(xué)概論》） 主要建立在拉斯韋爾的功能學(xué)說的基礎(chǔ)上 從政治功能，經(jīng)濟(jì)功能和一般社會(huì)功能三個(gè)方面進(jìn)行了分析 第六周 傳播功能分析（ 1） ? 教材：守望、決策、教導(dǎo)、娛樂、商業(yè) ? 綜合其它教材：政治功能，經(jīng)濟(jì)功能和一般社會(huì)功能 ? 政治功能 ,包括了媒體的監(jiān)視，協(xié)調(diào)（主要指政治政策的制定和執(zhí)行）和傳遞（主要指法律的傳遞）等功能。 ? 經(jīng)濟(jì)功能，包括了媒體關(guān)于資源以及買賣等商業(yè)信息的發(fā)布，對商業(yè)廣告的傳播，從而起到促進(jìn)商品銷售，制定經(jīng)濟(jì)政策，活躍和管理市場，開創(chuàng)經(jīng)濟(jì)行為，并且推動(dòng)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用。 ? 一般社會(huì)功能，包括了媒體的娛樂，協(xié)調(diào)（主要指促進(jìn)社會(huì)規(guī)范）和教育（主要指知識和文化遺產(chǎn)的傳遞）等功能。 第六周 傳播功能分析（ 1） 6，傳播功能的總結(jié) （ 1）信息溝通功能 政治 經(jīng)濟(jì) 日常生活 第六周 傳播功能分析（ 1） 溝通：自上而下傳遞政治信息（傳達(dá)政策方針， 反映領(lǐng)導(dǎo)人的政治思想）