【文章內(nèi)容簡介】 ，真理和“謬誤”擁有同樣的權(quán)利。現(xiàn)代自由主義理論有兩個重要原則——“觀點(diǎn)的公開市場”和“自我修正過程”前者強(qiáng)調(diào)的是報刊的性質(zhì)，后者則認(rèn)為報刊能夠在各種觀點(diǎn)的碰撞中得出最為合理的意見。這兩個原則對此種媒介規(guī)范理論具有重大意義。自由主義理論曾在推翻極權(quán)主義制度及其觀念、確立資產(chǎn)階級民主制度和思想方面起過很大的作用，但它畢竟是資本主義上層建筑的一部分，代表的只是資產(chǎn)階級的利益，作用是充當(dāng)資產(chǎn)階級對人民大眾實(shí)行統(tǒng)治的思想工具。在信息飛速增長的當(dāng)今世界，它已經(jīng)成為某些國家手中的一顆棋子，為它們憑借其先進(jìn)的傳播技術(shù)推行文化帝國主義提供借口。（2）進(jìn)入20世紀(jì)后，資本主義進(jìn)入壟斷時期。新的傳播工具——廣播、電視發(fā)展迅速，新聞業(yè)自由競爭導(dǎo)致自由而公開的思想市場被少數(shù)人壟斷，媒介的壟斷程度越來越高，傳播資源日益集中于少數(shù)人手中。媒介集中和壟斷的加劇，使資源被少數(shù)人所控制，而大多數(shù)人則越來越失去了表達(dá)思想的手段和機(jī)會。為了錢，報業(yè)屈服于大企業(yè)廣告主的操縱之下，虛假新聞層出不窮，報紙里廣告泛濫，報道內(nèi)容常常危及社會公德和個人隱私，甚至在一些時候報刊會對抗社會的變革；報道日益煽情化、刺激化和淺薄化……這些情況使得新聞與原先的自由主義理論所標(biāo)榜的崇高理想背道而馳，報紙往往成為了混淆視聽、模糊是非道德標(biāo)準(zhǔn)的罪魁禍?zhǔn)?，帶來了不少的社會問題，引起了人們對傳統(tǒng)的自由理論的不滿與反思。社會責(zé)任論就是在這種背景下，作為對傳統(tǒng)新聞自由理論的修正而出現(xiàn)的。社會責(zé)任論的主要觀點(diǎn)：①新聞媒介應(yīng)提供真實(shí)的、綜合的、明智的關(guān)于當(dāng)天事件的報道，清楚說明事件的意義。這就要求新聞界報道要真實(shí)、準(zhǔn)確，不能弄虛作假，并意味著必須識別區(qū)分事實(shí)和意見。新聞界應(yīng)該不滿足于僅僅只是客觀地報道“事實(shí)”，而且還必須報道事實(shí)的真相。②新聞媒介應(yīng)當(dāng)成為“交流評論和批評的論壇”。這一要求意味著媒介機(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)將自己視為公眾討論的公共傳遞者。傳媒巨頭應(yīng)該刊播同其自身見解相反的觀點(diǎn)，而又并不放棄自身的主張。新聞業(yè)應(yīng)盡力發(fā)表所有重要的觀點(diǎn)，而不是僅僅發(fā)表那些發(fā)行者或從業(yè)人員所同意的觀點(diǎn)。提出這樣的要求的理由是，傳媒控制權(quán)已掌握在越來越少的一些人手中，有話要說的個人，已經(jīng)不再能用獨(dú)自的喉舌訴諸必要的受眾，也不再能創(chuàng)辦報紙或雜志，不再能在小冊子中表達(dá)其思想。③新聞業(yè)應(yīng)描繪“社會的各組成群體的典型圖畫”。由于人們傾向于根據(jù)頭腦中的形象來做判斷，不正確的圖畫（形象）會擾亂準(zhǔn)確的判斷。④新聞業(yè)應(yīng)負(fù)責(zé)陳述和闡明社會的目標(biāo)和價值觀。⑤新聞媒介應(yīng)使人們“便于與充分獲得當(dāng)天的信息”。因?yàn)樵诳旃?jié)奏的現(xiàn)代社會，人們比過去任何時候都需要更多的最近信息，因而，新聞和意見必須廣為傳播。上述這些要求，可說是社會責(zé)任論提出的媒介工作的職業(yè)準(zhǔn)繩。社會責(zé)任論認(rèn)為，要使媒介的工作符合職業(yè)準(zhǔn)繩，就需改進(jìn)媒介工作。為此，社會責(zé)任論又對改進(jìn)媒介工作的的方法，提出了建議。社會責(zé)任論主張，要改進(jìn)西方新聞業(yè)的工作，使之符合自由而負(fù)責(zé)的新聞業(yè)應(yīng)達(dá)到的職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，新聞界自身的努力當(dāng)然重要，而公眾和政府也負(fù)有不可推卸的責(zé)任。（3）民主參與理論又叫受眾參與理論，是20世紀(jì)70年代以后出現(xiàn)的。這一理論出現(xiàn)的背景是，社會的信息化進(jìn)入了一個新的階段，美日歐等發(fā)達(dá)國家的普通民眾利用媒介的要求不斷提高，而同時媒介的壟斷程度也更加嚴(yán)重，這就形成了民眾與媒體之間的矛盾。民主參與理論正是在這以背景下產(chǎn)生的。它的產(chǎn)生反映了廣大民眾對社會責(zé)任理論的失望和主動爭取自身的傳播權(quán)和媒介接近權(quán)的決心。民主參與理論包括如下主要觀點(diǎn)：①傳播權(quán)、知曉權(quán)、對媒介的接近和使用權(quán)以及接受媒介服務(wù)的權(quán)利為任何個人和群體所擁有，而無論他們的強(qiáng)弱；②媒介主要的服務(wù)對象是民眾而非媒體、政客、宣傳家或廣告商；③媒介應(yīng)當(dāng)廣泛分布在社會各階層和組織中，并為他們所擁有；④規(guī)模龐大、單向傳播、壟斷發(fā)展是媒介的痼疾，媒介發(fā)展的方向應(yīng)當(dāng)是規(guī)模小、針對性強(qiáng)、雙向互動、廣泛參與。第九章 傳播媒介的性質(zhì)和作用一、名詞解釋1．媒介即訊息：^^麥克盧漢的觀點(diǎn)，主要是指從長遠(yuǎn)的角度看，真正有意義的訊息并不是各個時代的媒介所提示給人們的內(nèi)容，而是媒介本身。換句話說，人類只有在擁有了某種媒介之后才有可能從事與之相適應(yīng)的傳播和其他社會活動。媒介最重要的作用就是“影響了我們理解和思考的習(xí)慣”。因此，對于社會來說，真正有意義、有價值的“訊息”不是各個時代的媒體所傳播的內(nèi)容，而是這個時代所使用的傳播工具的性質(zhì)、它所開創(chuàng)的可能性以及帶來的社會變革。2．冷媒介和熱媒介：^^這是麥克盧漢關(guān)于媒介分類提出的兩個概念。“熱媒介”傳遞的信息比較清晰明確，接收者不需要動用更多的感官和思維活動就能理解?！袄涿浇椤眰鬟f的信息少而模糊，在理解之際需要更多的感官和思維活動的配合?！盁崦浇椤焙汀袄涿浇椤钡姆诸惐旧聿]有多少科學(xué)和實(shí)用價值，重要的是它給我們的啟示：不同的媒介作用于人的方式不同，引起的心理和行為反應(yīng)也各具特點(diǎn)，研究媒介應(yīng)該把這些因素考慮在內(nèi)。二、簡答1．什么叫把關(guān)人？影響把關(guān)人的因素有哪些？^^把關(guān)人（gatekeeper）又譯“守門人”，是指那些在新聞媒介系統(tǒng)中居于決斷性的關(guān)鍵位置，對信息進(jìn)行過濾和加工的人或組織，而這種對信息進(jìn)行的過濾和加工的過程就是把關(guān)。傳播學(xué)先驅(qū)者庫爾特盧因最先提出了這個概念，傳播學(xué)者懷特對把關(guān)人進(jìn)行了系統(tǒng)的個案研究。影響把關(guān)人的因素主要包括以下方面：政治和法律因素、經(jīng)濟(jì)因素、社會和文化因素、傳播信息因素、傳播組織的因素、受眾因素、技術(shù)因素以及把關(guān)者自身的因素。認(rèn)識這些影響傳播者把關(guān)的因素，可以使傳播者的把關(guān)更加有效，更符合社會的需要。2．簡述梅羅維茨的媒介情景論。^^第一，把情境視為信息系統(tǒng)，媒介理論的目的，就在于提供一種“研究媒介影響和社會變化的新方法”，以解釋和說明人類傳播活動中過去的，現(xiàn)在的和未來的這類變化現(xiàn)象。第二，每一種獨(dú)特的行為需要一種獨(dú)特的情境，媒介決定情境，因?yàn)槿藗冃枰冀K如一地扮演自己的社會角色，而不同的情境一旦重疊或混淆，社會角色就會隨之變化，面對混亂的角色特點(diǎn)，人們會感到困惑不解，不知所措.。第三，電子媒介促成原來不同情境的合并。三、論述1．麥克盧漢媒介理論的主要觀點(diǎn)。^^（1）媒介即訊息麥克盧漢媒介理論的核心，強(qiáng)調(diào)媒介傳遞的真正“訊息”是它本身對受眾的刺激，而非它所傳遞的內(nèi)容。（2）媒介是人體的延伸，指傳播媒介對人感官中樞的影響，進(jìn)而影響整個心靈與社會；（3）冷媒介與熱媒介媒介有冷熱之分，熱媒介傳遞的信息比較清晰明確，無需更多感官和聯(lián)想就能理解；冷媒介相反，信息含量少，但需多種感官聯(lián)想配合理解。（4）地球村麥克盧漢最早提出“地球村”概念。1980年麥克盧漢去世后，與其同事合著的《地球村》一書出現(xiàn)。第十章 大眾傳播的受眾 名詞解釋1．受眾：^^受眾（audience）是傳播活動的對象，是傳播信息的接受者。在人際傳播和組織傳播中，受眾是明確的，且人數(shù)較少。受眾和傳播者相對存在，一定條件下，兩者的角色可以相互轉(zhuǎn)換。而在大眾傳播中，受眾具有多、雜、散、匿的特點(diǎn)。大眾傳播者和受眾構(gòu)成了社會傳播過程的兩極，兩者之間既相互依存又相互矛盾和沖突的關(guān)系，構(gòu)成了現(xiàn)代社會信息系統(tǒng)運(yùn)行的重要特色。2．意見領(lǐng)袖：^^是指在人際傳播網(wǎng)絡(luò)中經(jīng)常為他人提供信息、意見、評論，并對他人施加影響的“活躍分子”，是大眾傳播效果的形成過程的中介或過濾的環(huán)節(jié)。由他們將信息擴(kuò)散給受眾，形成信息傳遞的兩級傳播。3．知情權(quán)：^^又稱為知的權(quán)利、知悉權(quán)、資訊權(quán)、信息權(quán)或了解權(quán)，知情權(quán)作為政治民主化的一種必然要求和結(jié)果，首先是公法領(lǐng)域內(nèi)的概念?，F(xiàn)今，隨著知情權(quán)作為一項(xiàng)獨(dú)立權(quán)利的發(fā)展演變，其外延已不斷擴(kuò)大，不僅涉及公法