【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 友恬淡，通達(dá)時(shí)務(wù)，歡迎登陸 偉辰文檔 第 11 頁(yè) 共 37 頁(yè) 習(xí)吏事。始終潔白一節(jié)，賢達(dá)皆嘆仰之。 (有刪節(jié) ) [注 ]①逋賦：拖欠的賦稅。 ②渠魁：首領(lǐng) 。③軍興旁午：軍隊(duì)征斂繁多。 8．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋， 不正確 ． ． ． 的一項(xiàng)是 A．檄營(yíng)帥 籍 ． 所掠赴郡訊之 籍：登記 B．即馳書告臺(tái)省 趣 ． 發(fā)餉 趣：通“趨”，前往 C．使者采木 且 ． 及柳 且：將要 D．公仰視木 顧 ． 使者曰 顧：回頭看 答案： B 解析：趣，催促。 ．全部表現(xiàn)江皋“所在有聲績(jī)”的一組是 ①性敏慧，弱冠舉于鄉(xiāng) ②為完久計(jì)，民號(hào)之曰“江公堤” ③時(shí)刺取其渠魁擊殺之，盜遂息 ④餉應(yīng)期至，軍乃戢 ⑤守臣 當(dāng)先以身殉 ⑥柳民歡呼戴上恩德 A. ①②④ B. ②③④ C. ①⑤⑥ D. ③⑤⑥ 答案： B 解析：①是說江皋生性聰明；⑤是江皋故意對(duì)使者說的話。 ， 不正確 ． ． ． 的一項(xiàng)是 ，當(dāng)?shù)刎毨Ф啾I，百姓長(zhǎng)期拖欠賦稅，前任縣令也因此受到牽累。江皋慨然承擔(dān)所拖欠的賦稅，讓前縣令和妻兒離去；又率先捐出俸祿集資修筑河堤，造福當(dāng)?shù)匕傩铡? B．江皋能體諒民情。他反對(duì)發(fā)兵剿滅“迫饑寒為盜”的平民，只殺掉了賊寇首領(lǐng)，消 除了盜患；對(duì)軍中被掠奪而思?xì)w的婦女，量遠(yuǎn)近給資遣還，凡數(shù)百人。 C．江皋處理政事冷靜果決。有軍人驕橫兇悍，漁奪百姓，他嚴(yán)厲懲治，使軍隊(duì)不再擾民；駐柳州軍隊(duì)因欠餉喧嘩軍門，他迅速應(yīng)對(duì)，設(shè)法應(yīng)期發(fā)給軍餉，平息了事端。 D．江皋通曉吏事，做事靈活有謀略。朝廷修太和殿，派使者來(lái)粵西山中采集巨木。江皋邀使者親臨巨木產(chǎn)地，其地勢(shì)險(xiǎn)要令人咋舌，使者返回后據(jù)實(shí)奏免，減輕了百姓的負(fù)擔(dān)。 答案： A 解析：是前任縣令中有三個(gè)因此受到牽連，其中一個(gè)還因?yàn)槭軤坷鬯廊?，江皋慨然承?dān)所拖欠的賦稅，讓前縣令離去，讓牽累死去的縣令的妻兒回了 家。 參考譯文： 江公名皋，字在湄，號(hào)磊齋，世代居住在桐城的龍眠山下。生性敏捷聰慧，不到二十就在鄉(xiāng)試中中舉。不長(zhǎng)時(shí)間，成為進(jìn)士，授官瑞昌令。 瑞昌隸屬九江，背靠山以湖為衣帶，民貧困多盜，百姓長(zhǎng)期拖欠賦稅。江公到的時(shí)候，以前的縣令因?yàn)槭詹簧腺x稅被囚系的有三任，其中一個(gè)竟然因?yàn)槭軤坷鬯廊?，妻子兒女不能回家，江公慨然稟告府縣，自身承擔(dān)拖欠的賦稅，讓前任的縣令回家，讓牽累死去的縣令的妻兒回了家。縣里的城郭連著河，河岸崩潰堵塞了原先的河道，江公捐出俸祿首先倡議集資筑堤，作為完完長(zhǎng)久的計(jì)策，百姓號(hào)稱它叫“江公堤”。這時(shí) 閩、楚告警。瑞昌與楚地相鄰，奸民乘機(jī)行剽劫之事，慣例吏提議發(fā)兵圍剿，江公說：“這些人是為饑寒所迫淪為盜賊的，安撫他們很容易，如果威逼，就會(huì)使他們跑到楚地去依靠強(qiáng)盜了?！庇谑抢樟钹l(xiāng)堡長(zhǎng)宣諭利害，歡迎登陸 偉辰文檔 第 12 頁(yè) 共 37 頁(yè) 督促有才能勇敢的丁壯巡察，刺探取的他們的首領(lǐng)擊殺，盜賊于是平息。 不久，升遷鞏昌守。當(dāng)時(shí)大軍進(jìn)入蜀地，取道鞏昌，軍興旁午③，民疲困，卒益驕悍，或竊出漁奪，無(wú)敢呵者。公行部出郊，見數(shù)騎馳突過車，斥止驗(yàn)問得實(shí)，立縛送大帥斬以徇，由是兵衛(wèi)肅然莫敢犯。 過了四年，調(diào)任柳州刺史。柳州地方偏僻穿著蠻服，民俗獷悍。當(dāng)時(shí)剛剛收收粵西 ，軍隊(duì)留鎮(zhèn)柳州，軍中經(jīng)常掠奪婦女，婦女們哭泣著想回家。江公稟告大府，命令營(yíng)帥 登記 ． ． 掠奪的婦女到郡中訊問，想回家的婦女衡量路的遠(yuǎn)近給錢遣還，總共數(shù)百人。第二年，柳州的統(tǒng)帥去世，糧餉不能接繼，士穿著盔甲在軍門喧嘩，江公立刻出來(lái)，與他們約定一個(gè)月供給糧餉，士卒相信江公，慢慢散去。江公立即派人騎馬送信稟告臺(tái)省催促發(fā)餉。糧餉應(yīng)期至，軍乃安定。粵西的山險(xiǎn)峻陡峭，柳州尤其深邃險(xiǎn)峻，數(shù)萬(wàn)石頭分散挺立，斧子砍伐不到的地方，有很多巨木。當(dāng)時(shí)皇上正修建太和殿，使者采購(gòu)木頭將要到柳州，柳州的百姓非常恐慌。不長(zhǎng)時(shí)間，使者來(lái)到，江公就招 呼柳州的百姓問產(chǎn)巨木的地方，讓他們做向?qū)ВT馬偕同使者前往看木頭。走了數(shù)里，到了陡峭的山下，山石嶙峋，樹木繁密挺出，下面臨近崖谷，馬不能向前走。江公解下馬鞍，坐在地上稍微休息，徒步邀請(qǐng)使者登山，使者面有難色。江公說：“這是皇上的命 令 ，木頭如果能運(yùn)出，我應(yīng)當(dāng)親自做示范?！庇谑谴┲桃履弥终?，扶著兩個(gè)小吏先登，使者勉強(qiáng)跟隨，到了半崖道路斷絕，沒有放腳的地方。公抬頭看著樹木回頭對(duì)使者說：“怎么樣 ?”使者咋舌，大呼立刻回去，說：“這是不能運(yùn)出的。”江公曰：“木頭都在這里，依靠使者對(duì)皇上說不能取的的情形?！笔拐?于是返回，上奏免除采購(gòu)木頭，柳州的百姓歡呼感激皇上的恩德。 江公享年八十一歲，在康熙乙未年去世。江公生性廉明，故任官的地方都有聲績(jī)。為人孝敬父母友愛兄弟生性恬淡，通達(dá)時(shí)務(wù)，熟悉吏事。自始至終品格高潔堅(jiān)守一種節(jié)操，賢達(dá)的人贊嘆仰視他。 四、 (本大題 共 3小題，共 22分 ) 1l. (1)把第三大題文言文閱讀材料中劃?rùn)M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ) (共 7分 ) ①此輩迫饑寒為盜， 撫之甚易，迫即走楚壤藉寇而。 (3分 ) 答案：這些人是為饑寒所迫淪為盜賊的，安撫他們很容易，如果威逼，就會(huì)使他們跑到楚地去依靠強(qiáng)盜了。 解析：注意 “迫”、“撫”、“走”、“藉”的翻譯。 ②斥止驗(yàn)問得實(shí)，立縛送大帥斬以徇，由是兵衛(wèi)肅然莫敢犯。 (4分 ) 答案： (江皋 )呵斥他們停下來(lái)，審問得到實(shí)情，立刻捆綁起來(lái)送到大帥那里斬首示眾，從此駐軍紀(jì)律嚴(yán)明，沒有誰(shuí)敢危害百姓了。 解析：注意“斥止”、“斬以徇”“由是”“肅然”的翻譯。 （ 2）用斜線（ /）給下面文言文中加曲線的部分?jǐn)嗑洌?3分） 君子之于射也，內(nèi)志正外體直持弓矢審固而后可以言中故古者射以觀德德也者得之于其心也。 （明）王守仁《觀德亭記》 答案：內(nèi)志正／外體直／持弓矢審目／而后可以言中／故古者射以觀德／ 德也者／得之于其心也 歡迎登陸 偉辰文檔 第 13 頁(yè) 共 37 頁(yè) 解析：標(biāo)點(diǎn)：君子之于射也，內(nèi)志正，外體直，持弓矢審固，而后可以言中，故古者射以觀德。德也者，得之于其心也。翻譯：君子射箭的時(shí)候，內(nèi)心態(tài)度端正，外表身體站直，拿著弓箭瞄準(zhǔn)，這樣以后才可以射中靶子。所以古人通過射箭來(lái)觀察一個(gè)人的品德。品德，是從內(nèi)心中體現(xiàn)出來(lái)的。 （山東卷） 三、（ 12分，每小題 3分） 閱讀下面的文言文，完成 912題。 桓公問治民于管子 ① 。管子對(duì)曰： “ 凡牧民者，必知其疾，而憂之以德，勿懼以罪，勿止以力。慎此四者，足以治民也。 ” 桓公曰： “ 善，勿已，如是又何以行之？ ” 管仲對(duì)曰： “ 質(zhì)信極忠，嚴(yán)以有禮，慎此四者，所以行之也。 ” 桓公曰： “ 請(qǐng)聞其說。 ” 管仲對(duì)曰： “ 信也者，民信之；忠也者，民懷之；嚴(yán)也者，民畏之；禮也者，民美之。語(yǔ)曰，澤命不渝，信也；非其所欲，勿施于人，仁也；堅(jiān)中外正，嚴(yán)也；質(zhì)信以讓，禮也。 ” 桓公曰： “ 善哉！ 桓公又問曰： “ 寡人欲修政以干時(shí) ② 于天下，其可平？ ” 管子對(duì)曰： “ 可。 ” 公曰： “ 安始而可？ ” 管子對(duì)曰： “ 始于愛民。 ” 公曰： “ 愛民之道奈何？ ” 管子對(duì)曰： “ 公修公族，家修家族，使相連以事，相及以祿，則民相親矣。放舊罪，修舊宗，立無(wú)后，則民殖矣。省刑罰，薄賦斂，則民富 矣。鄉(xiāng)建賢士，使教于國(guó)，則民有禮矣。出令不改，則民正矣。此愛民之道也。 ” 桓公在位，管仲、隰朋見。立有間，有二鴻飛而過之?；腹珖@曰： “ 仲父，今彼鴻鵠有時(shí)而南，有時(shí)而北，有時(shí)而往，有時(shí)而來(lái)，四方無(wú)遠(yuǎn)，所欲至而至焉，非唯有羽翼之故，是以能通其意于天下乎？ ” 管仲、隰朋不對(duì)。 (是不是因?yàn)橛袃芍挥鹨恚圆拍馨阉鼈兊囊庀蛲ㄟ_(dá)于天下呢？ )桓公曰： “ 二子何故不對(duì)？ ” 管子對(duì)曰： “ 君有霸王之心，而夷吾非霸王之臣也，是以不敢對(duì)。 ” 桓公曰： “ 仲父胡為然？盍不當(dāng)言，寡人其有鄉(xiāng)乎？寡人之有仲父也，猶飛鴻之有羽翼也，若濟(jì)大水有舟楫也， 仲父不一言教寡人，寡人之有耳將安聞道而得度哉？ ”管子對(duì)曰： “ 君若將欲霸王舉大事乎？則必從其本事矣。 ” 桓公變躬遷席，拱手而問曰： “ 敢問何謂其本？ ” 管子對(duì)曰： “ 齊國(guó)百姓，公之本也。 人甚憂饑，而稅斂重；人甚懼死，而刑政險(xiǎn) ；人甚傷勞，而上舉事不時(shí)。公輕其稅斂則人不憂饑；緩其刑政則人不懼死；舉事以時(shí)，則人不傷勞。 ” 桓公曰： “ 寡人聞仲父之言此三者，聞命矣，不敢擅也，將薦之先君。 ” 于是令百官有司，削方墨筆。明日， 皆朝于太廟之門，朝定令于百吏 。使稅者百一鐘，孤幼不刑，澤梁時(shí)縱，關(guān)譏而不征，市書而不賦， 近者示之以忠信，遠(yuǎn)者示 之以禮義。 行此數(shù)年，而民歸之如流水。 （節(jié)選自《管子》，《四部叢刊》本，有刪改） 【注】 ① 管子：名仲，字夷吾，齊國(guó)國(guó)相。 ② 干時(shí)：謀求定時(shí)會(huì)盟諸侯。 ，不正確的一項(xiàng)是 歡迎登陸 偉辰文檔 第 14 頁(yè) 共 37 頁(yè) A．勿已。如是，又何以行之 已：停止 B．澤命不渝，信也 渝：堅(jiān)持 C．公修公族，家修家族 修：治理 D．若濟(jì)大水有舟楫也 濟(jì)：渡過 解析： B、 渝，改變、違背。可以用成語(yǔ)聯(lián)想法：矢志不渝，立誓決不改變自己的志向。 ，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是 A．是以能通其意于天下乎 故燕王欲結(jié)于君 B．拱手而問曰 朝濟(jì)而夕設(shè)版焉 C．緩其刑政則人不懼死 三人行則必有我?guī)? D．寡人聞仲父之言此三者 此亡秦之續(xù)耳 解析：答案 C. 表?xiàng)l件，那么。 A、介詞，在； 介詞，跟。 B、表修飾，連接狀語(yǔ)；表轉(zhuǎn)折。D、取獨(dú)；的。 ，全部直接體現(xiàn)以民為本思想的一組是 ① 必知其疾，而憂之以德 ② 人甚憂饑而稅斂重，人甚懼死而刑政險(xiǎn) ③ 省刑罰，薄賦斂 ④ 皆朝于太廟之門，朝定令于百吏 ⑤ 齊國(guó)百姓，公之本也 ⑥ 近者示之以忠信，遠(yuǎn)者示之以禮義 A． ①③⑤ B.①④⑥ C． ②③⑤ D.②④⑤ 解析： A. ① 、體現(xiàn)了。 ② 、不是。 ③ 、是。 ④ 、為官吏立法令，不是。 ⑤ 、很直接，是。 ⑥ 、是。 ，下列表述不正確的一項(xiàng)是 A.“ 信 ”“ 仁 ”“ 嚴(yán) ”“ 禮 ” 是為政的重要原則，也就是國(guó)君要對(duì)百姓講究信用，施行仁愛，嚴(yán)肅法紀(jì)，提倡禮儀。 ，提高齊國(guó)的政治地位，達(dá)到會(huì)盟諸侯的目的，因此他希望得到管仲的認(rèn)可和輔佐。 ，管仲采取以退為進(jìn)的策略，明確表達(dá)了反對(duì)意見，并表明了自己的政治主張。 ，能納諫，接受了管仲的民本思想，并采取相應(yīng)的措施，得到 了四方百姓的擁護(hù)。 答案 C. 以退為進(jìn)，錯(cuò)誤。 第 Ⅱ 卷 四、（ 24分） 。 （ 1）勿懼以罪，勿止以力。 譯文：（治理百姓的人），不要用刑罰讓百姓害怕，不要用強(qiáng)力阻止百姓。 歡迎登陸 偉辰文檔 第 15 頁(yè) 共 37 頁(yè) （ 2）出令不改，則民正矣。 ” 譯文：（國(guó)君）發(fā)出的政令不隨意更改，那么百姓就會(huì)走上正軌。 （ 3）君若將欲霸王、舉大事乎？則必從其本事矣。 譯文：國(guó)君你想要稱霸諸侯成就大事嗎，那么就一定要從它根本的事情做起。 譯文： 桓公問管仲如何治理百姓，管仲回答說： “ 凡治理人民，一必須知其疾苦，二 是要厚施德惠，三是不用刑罰恐嚇，四是不用強(qiáng)力禁制。注意這四點(diǎn)，就可以治理好了。 ” 桓公說： “ 我知道這四條很好，但是人民少，該怎么辦呢？ ” 管仲回答說： “ 人民少，并不可怕。從前天子立在中央，地方千里，只要具備上述四條，怎么怕人民少呢？治理人民，不知其疾苦則人民憎恨，不厚施德惠則人民多怨，用刑罰恐嚇則人民多行欺詐，用強(qiáng)力禁制則是去者不肯再回，來(lái)者也裹足不前了。所以，圣王治理人民，不在乎人口的多少。 ” 桓公說： “ 好，既然如此，又該怎樣具體實(shí)行呢？ ” 管仲回答說： “ 誠(chéng)信而極仁，嚴(yán)肅而有禮，認(rèn)真注意這四者，就可以實(shí)行。 ” 桓公 說： “ 請(qǐng)?jiān)敿?xì)加以說明。 ” 管仲回答說： “ 守信用，人民就相信；行仁政，人民就懷德；嚴(yán)肅，人民就敬畏；有禮，人民就贊美。常語(yǔ)說，舍掉性命而不肯食言，就是信；非其所欲不強(qiáng)加于人，就是仁；內(nèi)心堅(jiān)定而儀表端正，就是嚴(yán)；誠(chéng)信而謙讓，就是禮。 ”桓公說： “ 好呵！ 桓公又問說： “ 我想修明政事以行時(shí)于天下，可以做到么？ ” 管子回答說： “ 可以。 ” 桓公說： “ 從哪里做起呢？ ” 管子回答說： “ 從愛民做起。 ” 桓公說： “ 愛民之道如何？ ” 管子回答說： “ 公修公族，家修家族，使他們事業(yè)互相關(guān)系，俸祿互相補(bǔ)助，人民就相親了。寬放舊罪，救助舊宗，為無(wú)后者 立嗣，人口就增殖了。減少刑罰，薄收賦稅，人民就富裕了。各鄉(xiāng)選用賢土，使之施教于國(guó)，人民就有禮了。出令