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正文內(nèi)容

高中語(yǔ)文:27讀伊索寓言學(xué)案(編輯修改稿)

2025-07-07 02:14 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 反過(guò)來(lái) ②據(jù)柏拉圖《菲得洛斯》對(duì)話篇說(shuō),促織 ,變成詩(shī)人。 ③從禽獸變到人,你看中間需要多少進(jìn)化 ! ④我們每一種缺陷都有 ,吝嗇說(shuō)是經(jīng)濟(jì),愚蠢說(shuō)是誠(chéng)實(shí),卑鄙說(shuō)是靈活,無(wú)才便說(shuō)是德。 A.使用 進(jìn)化 歷程 說(shuō)辭 B.施用 蛻化 過(guò)程 說(shuō)辭 C.使用 蛻化 過(guò)程 補(bǔ)償 D.施用 進(jìn)化 歷程 補(bǔ)償 2.對(duì)下面一段話的含義,理解正確的一項(xiàng)是( ) 我認(rèn)為寓言要不得,因?yàn)樗鸭儤愕男『⒔痰糜?jiǎn)單了,愈幼稚了,以為人事里是非的分別,善惡的果報(bào),也像在禽獸中間一樣公平清楚,長(zhǎng)大了就到處碰壁上當(dāng)。 A.人世間是非不分,行善常得惡報(bào)。惡人常享善果,一切既不清楚也不公平。 B.有些人總是處處碰壁,就是因?yàn)樽x了寓言,把人事看得太簡(jiǎn)單了。 C.人心險(xiǎn)惡,社會(huì)復(fù)雜,心地善良的人步入社會(huì)以后必然會(huì)處處碰壁。 D.生活在現(xiàn)代社會(huì),要避免碰壁上當(dāng),頭腦就不能那么簡(jiǎn)單幼稚。人事是復(fù)雜的,我們的頭腦也要復(fù)雜一點(diǎn),才有清醒的認(rèn)識(shí),才有適當(dāng)?shù)膶?duì)策。 3.對(duì)句子“時(shí)代愈古,愈在前,它的歷史愈短,時(shí)代愈在后,它積的閱歷愈深,年齡愈多”理解正確的一項(xiàng)是( ) A.古代史記載的內(nèi)容都比較少,現(xiàn)代史記載的內(nèi)容都比較多。 B.古代的歷史一般都比較短,現(xiàn)代的歷史一般比較長(zhǎng)。 C.時(shí)代如人,越古的人,壽命越短,越是現(xiàn)代人,壽命越長(zhǎng)。 D.時(shí)代如人。古代的人,如同小孩子,閱歷淺;現(xiàn)代的人,如同長(zhǎng)者,閱歷深。 4.下列各句橫線前后都是因果關(guān)系,而橫線上應(yīng)填入的關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)不同于其他項(xiàng)的是( ) A.老婆子貪心不足,希望她一天下兩個(gè)蛋,加倍喂她。從此雞越吃越肥,不下蛋了—— 戒之在貪。 B.我們看了《伊索寓言》覺(jué)得有好多淺薄的見(jiàn)解非加以糾正不可,這是 窮朋友要我們的幫助,小孩子該我們教導(dǎo)。 C.狼信以為真,專心尋刺,被驢踢傷逃去, 嘆氣說(shuō):…… D.寓言把純樸的小孩教得愈簡(jiǎn)單了,愈幼稚了,以為人事里是非的分別,善惡的果報(bào),也像在禽獸中間一樣公平清楚,長(zhǎng)大了就到處碰壁上當(dāng), 我認(rèn)為寓言要不得。 5.下列加橫線的成語(yǔ),易產(chǎn)生誤解,使用不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( ?。?、說(shuō)理深刻、材料豐富、文章精當(dāng),堪稱不刊之論。 ,他又成了屈尊下顧的文化分子。 ,但報(bào)道不及時(shí),已是明日黃花了。 ,你卻硬要我去,這不是差強(qiáng)人意嗎? 二、填空題 1.《讀〈伊索寓言〉》選自 集 ,作者 ,曾用筆名 ,是我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究家、作家,創(chuàng)作了大量的學(xué)術(shù)著作,響譽(yù)海內(nèi)外。1947年,他創(chuàng)作了著名的長(zhǎng)篇小說(shuō) ,被譯成多種文字,并被搬上了銀幕。 2.自己得到便宜,卻向別人訴苦經(jīng),“以免旁人來(lái)分甜頭”。用一句俗語(yǔ)說(shuō)明16
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