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正文內(nèi)容

外國教育史復(fù)習(xí)資料(編輯修改稿)

2025-07-06 23:57 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 、 《國民學(xué)校章程》 烏申斯基的“民族性教育”:教育的主體是人民,管理、對象;應(yīng)當以本民族的優(yōu)秀文化成果作為內(nèi)容;應(yīng)當把本民族語言的學(xué)習(xí)放在中心地位;應(yīng)當把愛國主義教育放在重要地位。日本(一)明治初期建立近代教育制度的嘗試1871年,設(shè)立文部省;1872年,《學(xué)制令》,以法國為樣板,建立了“大學(xué)區(qū)制”為特征的中央集權(quán)教育制度;1879年,《教育令》,以美國為樣板,廢除大學(xué)區(qū)制,改行美國地方分權(quán)制度;1880年,修改《教育令》,恢復(fù)“大學(xué)區(qū)制”;1885年,二次修改《教育令》,以普魯士為樣板,確立中央集權(quán)教育體制。(二)明治中期國家主義教育制度的確立1886年,在文部大臣森有禮(18471889)的主持下,明治天皇頒布了《學(xué)校令》(包括《帝國大學(xué)令》、《小學(xué)令》、《中學(xué)令》、《師范學(xué)校令》),建立起以小學(xué)為基礎(chǔ)的連貫學(xué)校系統(tǒng)。1890年,明治天皇頒布了《教育敕語》(敕,ch236。,皇帝的詔令),在二戰(zhàn)結(jié)束前一直是日本的教育基本法,且確立了此段時期重要教育政策皆以天皇敕令的形式發(fā)出。1890,1895年,制定了實業(yè)學(xué)校的多種法令,推動職業(yè)教育改革國家主義教育制度建立起來,同時也為走向軍國主義邁開了第一步。(三)明治后期,國家主義教育進一步加強1896,1899年兩次頒布《教育費國庫補助法》,一律實行國庫補助制度;1907年修改《小學(xué)令》,把義務(wù)教育年限由4年延長到6年。小結(jié):世界各國近代教育制度發(fā)展的主要內(nèi)容(一般特征)民族國家教育領(lǐng)導(dǎo)體制的形成:逐漸由世俗權(quán)力領(lǐng)導(dǎo);地方分權(quán)或中央集權(quán)國民教育體系在各國建立:義務(wù)教育陸續(xù)實施;公共資金投入、免費教育各級各類學(xué)校獲得一定發(fā)展:公立小學(xué)課程拓展;中學(xué)文實并重;新型大學(xué) 歐美教育革新運動與現(xiàn)代西方教育理論新教育運動: 概念: 指19世紀末20世紀初在歐洲興起的一場反對傳統(tǒng)教育理論和方法,廣泛采用新的教育形式、內(nèi)容和方法的教育改革運動。它強調(diào)學(xué)習(xí)者的觀點和個體興趣,主張用現(xiàn)代教育的新理論和新方法對傳統(tǒng)學(xué)校教育進行改革乃至重建,因此又稱“新學(xué)校運動”。 代表人物:愛倫凱、德可樂利、羅素。關(guān)注點: 前期:兒童中心 關(guān)注兒童的創(chuàng)造性、自我表現(xiàn)、自由發(fā)展及兒童心理學(xué)問題,促進兒童的自由發(fā)展 后期:社會中心 (經(jīng)歷了1929年的經(jīng)濟危機和德國納粹政府的建立之后,)關(guān)注學(xué)校的社會責任及在建立新的民主秩序中的作用,培養(yǎng)學(xué)生的民主態(tài)度和社會意識新教育運動的七項原則一切教育的根本目的是保持和增進兒童內(nèi)在的精神力量;教育應(yīng)該尊重兒童的個性;教育應(yīng)使兒童的天賦興趣自由施展;鼓勵兒童自治;培養(yǎng)兒童為社會服務(wù)的合作精神;發(fā)展男女兒童教育間的協(xié)作;要求兒童尊重他人,并保持個人尊嚴。 ——新教育聯(lián)誼會,1921年 進步教育運動 指19世紀80年代到20世紀50年代,在美國出現(xiàn)的,以杜威教育哲學(xué)為主要理論基礎(chǔ)、以進步主義教育協(xié)會為組織中心、以改革美國學(xué)校教育為宗旨的,教育革新理論和實踐活動。 進步主義教育運動的主要特征:社會中心色彩: ,即讓教育與社會變革相適應(yīng),并成為后者的一部分 (在教育中,以兒童興趣和需要為基礎(chǔ),以活動作業(yè)為課程模式)現(xiàn)代教育的本質(zhì)特點: 教育實踐的具體原則:活動中心、經(jīng)驗中心、兒童中心、作業(yè)中心 :關(guān)注兒童,作為有機體的整個兒童 :向?qū)?、調(diào)度員,而非唯一權(quán)威 :不是傳授知識,而是通過解決問題進行教育;不是為未來生活準備,而是生活的一部分4. 教學(xué)、課程、課堂:合作、自由、個人興趣和創(chuàng)造代表人物:帕克的昆西教學(xué)法;約翰遜的有機教育學(xué)校;沃特的葛雷制;帕克赫斯特的道爾頓制;華虛朋的文納特卡計劃;克伯屈的設(shè)計教學(xué)法。杜威(P303)代表作:《學(xué)校與社會》(1897) 《我們?nèi)绾嗡季S》(1909) 《民主主義與教育》(1916)教育目的論: 美國哲學(xué)家、教育家杜威認為,教育的過程,在它自
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