外國教育史復(fù)習(xí)資料-在線瀏覽
2025-07-27 23:57本頁面
【正文】 較大影響。 他認為：富人應(yīng)支持公立教育，因為受過教育的工人不會頑冥不化，不會破壞設(shè)備，還會提高生產(chǎn)效率； 工人應(yīng)接受公立教育，因為教育可以提高工人的道德素養(yǎng)，可以有較穩(wěn)定的收入； 公立教育，是平衡社會階層、維護社會穩(wěn)定的重要工具。他善于根據(jù)當(dāng)?shù)厣鐣嶋H及時吸收和創(chuàng)造性的運用各種有用的思想和經(jīng)驗，不斷批評保守的教育觀念。 初級學(xué)院（社區(qū)學(xué)院）：是美國的一種2年制高等學(xué)校，于19世紀(jì)90年代出現(xiàn)。二戰(zhàn)后，公立初級學(xué)院改稱社區(qū)學(xué)院。1806年和1808年，拿破侖制定法律《帝國大學(xué)令》，建立了帝國大學(xué)；l 帝國大學(xué)不是高等教育機構(gòu)，而是全國最高的教育領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu)：大學(xué)的最高官員是“大學(xué)總監(jiān)”，由拿破侖直接委派，負責(zé)設(shè)立審議會和總督學(xué)署； 全國劃分為29個“大學(xué)區(qū)”，各自設(shè)立學(xué)區(qū)總長、學(xué)區(qū)審議會、學(xué)區(qū)督學(xué)署，總督學(xué)、學(xué)區(qū)總長和督學(xué)、學(xué)區(qū)內(nèi)的各大中學(xué)的校長、教師均由帝國大學(xué)總監(jiān)任命；公私立學(xué)校的開辦或停辦均需報請“大學(xué)總監(jiān)”批準(zhǔn)；各級各類學(xué)校的規(guī)章制度、課程設(shè)置、課時安排均由國家統(tǒng)一制定和監(jiān)督實施。 《基佐教育法》：1833年，教育部長基佐參照庫森的《普魯士教育報告》，制定和頒布了《基佐教育法》。意義：在法國教育的世俗化、國家化道路上邁開重要一步。第二項法案于1882年通過，是將初等教育的義務(wù)性和世俗性具體化，規(guī)定：對613歲兒童實施強迫、義務(wù)教育；在小學(xué)開設(shè)法語、歷史、地理、自然、算術(shù)、音體美等多種課程，廢除宗教課、增設(shè)公民和道德課，增設(shè)手工課；允許學(xué)校每周停課半天讓學(xué)生家長在校外自行進行宗教教育，由職業(yè)教育家取代教會和教士來領(lǐng)導(dǎo)學(xué)校，宗教團體成員不得在學(xué)校任教意義：為以后近百年的法國國民教育發(fā)展打下了基礎(chǔ)。第一項措施是提高師資質(zhì)量；第二措施是整頓各種不同名稱的古典中學(xué)；第三項措施是整頓學(xué)校課程。1697年，彼得一世匿名去歐洲留學(xué)，到荷蘭、瑞士、奧地利、英國等國學(xué)習(xí)先進技術(shù)，還曾和牛頓交談。日本（一）明治初期建立近代教育制度的嘗試1871年，設(shè)立文部??；1872年，《學(xué)制令》，以法國為樣板，建立了“大學(xué)區(qū)制”為特征的中央集權(quán)教育制度；1879年，《教育令》，以美國為樣板，廢除大學(xué)區(qū)制，改行美國地方分權(quán)制度；1880年，修改《教育令》，恢復(fù)“大學(xué)區(qū)制”；1885年，二次修改《教育令》，以普魯士為樣板，確立中央集權(quán)教育體制。1890年，明治天皇頒布了《教育敕語》（敕，ch236。1890,1895年，制定了實業(yè)學(xué)校的多種法令，推動職業(yè)教育改革國家主義教育制度建立起來，同時也為走向軍國主義邁開了第一步。小結(jié)：世界各國近代教育制度發(fā)展的主要內(nèi)容（一般特征）民族國家教育領(lǐng)導(dǎo)體制的形成：逐漸由世俗權(quán)力領(lǐng)導(dǎo)；地方分權(quán)或中央集權(quán)國民教育體系在各國建立：義務(wù)教育陸續(xù)實施；公共資金投入、免費教育各級各類學(xué)校獲得一定發(fā)展：公立小學(xué)課程拓展；中學(xué)文實并重；新型大學(xué) 歐美教育革新運動與現(xiàn)代西方教育理論新教育運動： 概念： 指19世紀(jì)末20世紀(jì)初在歐洲興起的一場反對傳統(tǒng)教育理論和方法，廣泛采用新的教育形式、內(nèi)容和方法的教育改革運動。 代表人物：愛倫凱、德可樂利、羅素。 ——新教育聯(lián)誼會，1921年 進步教育運動 指19世紀(jì)80年代到20世紀(jì)50年代，在美國出現(xiàn)的，以杜威教育哲學(xué)為主要理論基礎(chǔ)、以進步主義教育協(xié)會為組織中心、以改革美國學(xué)校教育為宗旨的，教育革新理論和實踐活動。杜威（P303）代表作：《學(xué)校與社會》（1897） 《我們?nèi)绾嗡季S》（1909） 《民主主義與教育》（1916）教育目的論： 美國哲學(xué)家、教育家杜威認為，教育的過程，在它自身之外沒有目的，它就是它本身的目的； 教育無外在目的：從教育本質(zhì)出發(fā)，杜威反對外在的、固定的、終極的目的，反對外在因素對兒童發(fā)展的壓制； 教育有內(nèi)在目的：“生長”，即在教育中要尊重兒童的愿望和要求，讓兒童從教育本身，從生長過程中得到樂趣；教育存在社會性目的：“民主”，即教育為社會進步服務(wù)、
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