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正文內(nèi)容

外國教育史復(fù)習(xí)范圍1精選5篇(編輯修改稿)

2024-10-25 17:26 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 里士多德教育年齡分期:亞里士多德最早根據(jù)兒童身心發(fā)展的特點(diǎn)提出按年齡劃分教育階段的主張。他把一個人的教育階段按每7年劃分為3個階段:(1)07歲為第一階段,以體育訓(xùn)練為主,父母應(yīng)特別重視對幼兒的撫養(yǎng);(2)714歲為第二階段,以德育為主,主要內(nèi)容有體育鍛煉音樂和道德訓(xùn)練;(3)1421歲為第三階段,以理智培養(yǎng)為主,人們在閑暇中持續(xù)地沉思,領(lǐng)悟人生的幸福和真諦。要素教育的內(nèi)容有哪些?答:要素教育的內(nèi)容 ::要素教育是瑞士的教育家裴斯太洛齊提出的,其基本內(nèi)容有:(1)他認(rèn)為教育的各方面必須從最小的基本因素出發(fā)在相互作用中進(jìn)行,他認(rèn)為各門學(xué)科中,都存在著一些最簡單的要素,教育教學(xué)過程必須從這些簡單的要素開始,逐漸轉(zhuǎn)移到復(fù)雜的要素,以促進(jìn)人的和諧發(fā)展。(2)和諧發(fā)展的教育要素:第一,體育的要素是各關(guān)節(jié)的運(yùn)動能力;第二,勞動教養(yǎng)的要素是勞動活動中最簡單一些的身體操練;第三,德育的要素是家庭中的母愛,兒童對母親的愛,擴(kuò)大到愛家庭里的其他成員,然后到愛其他人;第四,智育的要素是數(shù)目、形狀和語言。并且他主張采用相應(yīng)的要素教學(xué)法。洪堡教育改革?答:洪堡教育改革:洪堡在于1809年初擔(dān)任普魯士公共教育部部長,在其短暫的一年半任職時間里進(jìn)行了卓有成效的教育改革,主要有:(1)注意提高基礎(chǔ)教育的質(zhì)量,加強(qiáng)小學(xué)師資的培訓(xùn);(2)注意對文科中學(xué)進(jìn)行多方面的改革,重視中學(xué)師資的考核與選擇;(3)重視創(chuàng)建新型大學(xué),主張把大學(xué)辦成哲學(xué)、科學(xué)和學(xué)術(shù)研究的中心。洪堡的這些教育改革措施,在國際上產(chǎn)生了廣泛的影響,具有深遠(yuǎn)的意義。文藝復(fù)興人文主義教育的特征?答:文藝復(fù)興人文主義教育的特征:主要表現(xiàn)為(1)在教育目標(biāo)上,反對僧侶主義教育,提出身心和人格和諧人文主義教育的特征發(fā)展的教育目標(biāo);(2)在培養(yǎng)對象上,擴(kuò)大了教育范圍,反對體罰和侮辱兒童,強(qiáng)調(diào)尊重愛護(hù)兒童。要求密切師生之間的關(guān)系,尊重兒童的自尊心,強(qiáng)烈反對對兒童使用體罰,反對抑制兒童才能的教育教學(xué)方法;(3)教育內(nèi)容上,反對“神道”之學(xué),提倡人文之學(xué),要求增加歷史、道德、哲學(xué)、自然物理、地理學(xué)科;(4)教學(xué)方法上,破除經(jīng)院學(xué)風(fēng),提倡新的教學(xué)方法。提倡發(fā)揮主動的學(xué)習(xí)精神,主張教學(xué)要啟發(fā)兒童的興趣與學(xué)習(xí)的積極性,多運(yùn)用直觀方法等。柏拉圖關(guān)于培養(yǎng)“哲學(xué)王”的學(xué)制構(gòu)想。答:柏拉圖關(guān)于培養(yǎng)“哲學(xué)王”的學(xué)制構(gòu)想主要包括:(1)柏拉圖認(rèn)為兒童在3歲以前,由女仆專職負(fù)責(zé)飲食起居,教育由國家優(yōu)秀的公民監(jiān)督實(shí)施;(2)6歲以前的兒童到游戲場上,由國家選派公民監(jiān)督教育;(3)6歲開始男女分校學(xué)習(xí),接受同樣的教育,依個人愛好興趣分別進(jìn)入文法學(xué)校和體操學(xué)校學(xué)習(xí);(4)16歲畢業(yè)后,大多數(shù)人要進(jìn)入社會做一個順從的勞動者,而勞動者子弟在1720歲期間接受高一級教育,培養(yǎng)意志和勇敢;(5)從2030歲極少數(shù)具有資質(zhì)潛能的奴隸主子弟研究哲學(xué)兼學(xué)“后四藝”;(6)此后極少數(shù)天資聰慧的人可繼續(xù)受教育,研究辯證法培養(yǎng)學(xué)生用理智衡量各種事物直到50歲畢業(yè)擔(dān)任國家最高統(tǒng)治者,成為哲學(xué)王。斯巴達(dá)和雅典教育的異同點(diǎn)。答:(1)相同點(diǎn):二者都是為奴隸主階級服務(wù)的,奴隸無權(quán)接受教育。(2)不同點(diǎn):第一,二者政府對教育的態(tài)度不同,前者集權(quán)領(lǐng)導(dǎo)兒童國有,后者則放任子女是家庭的職責(zé);第二,培養(yǎng)目標(biāo)不同,前者以訓(xùn)練勇敢善戰(zhàn)的士兵為重任,后者則培養(yǎng)和諧發(fā)展的人;第三,教育機(jī)構(gòu)不同:前者在教練所和士官團(tuán)里培養(yǎng),后者則在多種類型的學(xué)校里教育;第四,教育內(nèi)容不同:前者以軍事訓(xùn)練為主,后者以理論科目的講授和爭辯為主;第五,教育方法不同,前者強(qiáng)調(diào)服從,后者則重視啟發(fā)誘導(dǎo);第六,師資隊伍不同:前者由奴隸主階級成員和執(zhí)政官負(fù)責(zé),后者由統(tǒng)治階級成員和國外人充任教師。中世紀(jì)大學(xué)產(chǎn)生和發(fā)展的歷史條件。答:中世紀(jì)大學(xué)產(chǎn)生和發(fā)展的歷史條件主要有:(1)公元12世紀(jì)的歐洲,隨著封建制度的確立與生產(chǎn)力的發(fā)展,王權(quán)穩(wěn)固社會穩(wěn)定,農(nóng)業(yè)上升,手工業(yè)和商業(yè)進(jìn)一步發(fā)展,為大學(xué)的產(chǎn)生提供了物質(zhì)基礎(chǔ);(2)城市的興起獲得了自由權(quán),富裕的市民成為最初的富有者,新興資產(chǎn)階級,使大學(xué)的創(chuàng)辦有了社會基礎(chǔ);東西方貿(mào)易的往來和十字軍戰(zhàn)役的發(fā)動,是西方重新出現(xiàn)了古代的文明,傳入了東方的文化和教育,為大學(xué)充實(shí)了學(xué)習(xí)的內(nèi)容;(3)世俗政權(quán)與教皇之間的斗爭,使大學(xué)在二元政治中有了立足之地;(4)經(jīng)院哲學(xué)內(nèi)部蘊(yùn)涵著懷疑信仰而崇尚理性的新思潮,這些因素的影響使得中世紀(jì)大學(xué)產(chǎn)生。日本明治維新教育改革的內(nèi)容有哪些?答:1868年至1873年,明治政府成立后,開始自上而下地進(jìn)行資產(chǎn)階級改革運(yùn)動,史稱“明治維新”,進(jìn)行了大量的教育改革,內(nèi)容主要包括:(1)確立教育改革的基本方針——“破舊有之陋習(xí)”、“求知識于世界”;(2)頒布教育改革法令——《學(xué)制令》;(3)積極發(fā)展師范教育;(4)到先進(jìn)的歐美國家學(xué)習(xí)考察;(5)重視大學(xué)教育與科學(xué)研究;(6)嚴(yán)格而積極地選派留學(xué)生;(7)從歐美國家聘請教師。福祿倍爾的恩物游戲。答:福祿倍爾是著名的幼兒教育家,為了使兒童得到知識和發(fā)展各種能力,福祿倍爾為幼兒園設(shè)計了“恩物”即游戲和作業(yè)體系。(1)按他的意思是神恩賜給兒童的東西,實(shí)際上是一種適合兒童特點(diǎn)的恩賜物,是幼兒園里做游戲和進(jìn)行作業(yè)時用的玩具和材料。恩物可以統(tǒng)稱為游戲活動材料,主要有6種,依次為:6個不同色彩的絨線球;木制的球體、立方體和圓柱體;木制立方體;8個小長方體的木制立方體;27個等值的小立方體的木制立方體;27個小長方體的木制立方體。(2)“作業(yè)”是“恩物”的發(fā)展,是兒童設(shè)計的各種制作活動,各種作業(yè)以游戲的方式進(jìn)行,教師及時加以指導(dǎo)和幫助,培養(yǎng)兒童集中注意和認(rèn)真做事的習(xí)慣,這樣有利于擴(kuò)大兒童的眼界,發(fā)展兒童的認(rèn)識能力,培養(yǎng)兒童的藝術(shù)興趣。1學(xué)校的產(chǎn)生及其原因答:學(xué)校的產(chǎn)生及其原因?yàn)椋旱谝?,生產(chǎn)力的發(fā)展和奴隸制國家的形成是學(xué)校產(chǎn)生的歷史基礎(chǔ); 第二,體腦分工和專職教師的出現(xiàn)是學(xué)校產(chǎn)生的客觀條件; 第三,文字的產(chǎn)生和應(yīng)用是學(xué)校產(chǎn)生的重要標(biāo)志。1亞里士多德按年齡劃分的教育階段。答:亞里士多德最早根據(jù)兒童身心發(fā)展的特點(diǎn)提出按年齡劃分教育階段的主張。他把一個人的教育階段按每7年劃分為3個階段:(1)07歲為第一階段,以體育訓(xùn)練為主,父母應(yīng)特別重視對幼兒的撫養(yǎng);(2)714歲為第二階段,以德育為主,主要內(nèi)容有體育鍛煉音樂和道德訓(xùn)練;(3)1421歲為第三階段,以理智培養(yǎng)為主,人們在閑暇中持續(xù)地沉思,領(lǐng)悟人生的幸福和真諦。1中世紀(jì)大學(xué)產(chǎn)生和發(fā)展的歷史條件有哪些?答:第一,中世紀(jì)大學(xué)產(chǎn)生和發(fā)展的歷史條件主要有:(1)公元12世紀(jì)的歐洲,隨著封建制度的確立與生產(chǎn)力的發(fā)展,王權(quán)穩(wěn)固社會穩(wěn)定,農(nóng)業(yè)上升,手工業(yè)和商業(yè)進(jìn)一步發(fā)展,為大學(xué)的產(chǎn)生提供了物質(zhì)基礎(chǔ);(2)城市的興起獲得了自由權(quán),富裕的市民成為最初的富有者,新興資產(chǎn)階級,使大學(xué)的創(chuàng)辦有了社會基礎(chǔ);東西方貿(mào)易的往來和十字軍戰(zhàn)役的發(fā)動,是西方重新出現(xiàn)了古代的文明,傳入了東方的文化和教育,為大學(xué)充實(shí)了學(xué)習(xí)的內(nèi)容;(3)世俗政權(quán)與教皇之間的斗爭,使大學(xué)在二元政治中有了立足之地;(4)經(jīng)院哲學(xué)內(nèi)部蘊(yùn)涵著懷疑信仰而崇尚理性的新思潮,這些因素的影響使得中世紀(jì)大學(xué)產(chǎn)生。第二,中世紀(jì)大學(xué)的特點(diǎn)為:其一,大學(xué)是師生們,首先是學(xué)生倡議創(chuàng)辦的;其二,它保持有很大的自主權(quán);其三,流動教學(xué);其四,課程內(nèi)容不確定,以實(shí)際需要為主;其五,重視理解能力的培養(yǎng),開創(chuàng)了辯論的風(fēng)氣。1文藝復(fù)興產(chǎn)生的原因及教育上的主要貢獻(xiàn)。答:文藝復(fù)興產(chǎn)生的原因主要是由于手工業(yè)和商業(yè)的發(fā)展,腐朽的封建勢力和宗教統(tǒng)治已成了生產(chǎn)力發(fā)展的嚴(yán)重
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