【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 論上升到精神道德教育層次，認(rèn)為教育最重要的目標(biāo)之一便是通過(guò)多方面的陶冶和訓(xùn)練使人具備完善的品行和理智，通過(guò)道德觀念和原則逐漸內(nèi)化為個(gè)體的習(xí)慣和行為，達(dá)到心理通達(dá)，舉止得體。 個(gè)人本位論認(rèn)為教育就是對(duì)人的培養(yǎng)，人是教育的第一要素，也是教育的核心所在，一切教育活動(dòng)都應(yīng)該圍繞著人展開(kāi)，人的發(fā)展高于一切，教育必須根據(jù)個(gè)人的發(fā)展需要來(lái)實(shí)施。社會(huì)本位論法國(guó)著名教育學(xué)家、教育社會(huì)學(xué)的創(chuàng)始人涂爾干提出了社會(huì)本位的教育價(jià)值取向，最早使用“結(jié)構(gòu)功能主義”方法進(jìn)行教育社會(huì)學(xué)的研究，指出教育是社會(huì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)秩序再生產(chǎn)的手段，教育的功能在于使年輕的一代“社會(huì)化”，主張教育的唯一作用在于認(rèn)識(shí)教育事實(shí)，強(qiáng)調(diào)為了科學(xué)地研究教育，應(yīng)以社會(huì)學(xué)與心理學(xué)及其合作為基礎(chǔ)。社會(huì)本位論認(rèn)為，人是社會(huì)動(dòng)物，個(gè)人的一切發(fā)展都依賴于社會(huì)。文化本位論德國(guó)教育學(xué)家施普蘭格提出了“文化哲學(xué)”的概念，把文化視為一種超個(gè)人結(jié)構(gòu)的客觀精神，而個(gè)人作為主觀精神，只有在與文化的聯(lián)系中才可能存在，認(rèn)為文化是個(gè)人“外化的”經(jīng)驗(yàn)，是社會(huì)形成和發(fā)展的基礎(chǔ)，教育最根本的作用就是促進(jìn)和推動(dòng)文化的傳播和發(fā)展。（二）意識(shí)形態(tài)角度的教育本質(zhì)論教育是生產(chǎn)力教育是上層建筑教育有部分屬于上層建筑，部分屬于生產(chǎn)力（三）高等教育的本質(zhì)高等教育是一門科學(xué)高等教育屬于學(xué)校教育體系中的一個(gè)特定階段高等教育是培養(yǎng)特定人才的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)高等教育是傳播和創(chuàng)造優(yōu)秀文化和先進(jìn)生產(chǎn)力的社會(huì)文化活動(dòng)（四）高等教育的規(guī)律教育的外部關(guān)系基本規(guī)律——關(guān)于教育與社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，表現(xiàn)為教育受政治、經(jīng)濟(jì)、文化等社會(huì)因素的影響和制約，同時(shí)又對(duì)其發(fā)生相應(yīng)的作用。教育的內(nèi)部關(guān)系基本規(guī)律——教育和人的發(fā)展關(guān)系的規(guī)律，是指在教育過(guò)程中，各種教育因素之間的關(guān)系和聯(lián)系。教育的外部規(guī)律雖然能夠影響和制約內(nèi)部規(guī)律的發(fā)展，但教育的外部規(guī)律只能通過(guò)內(nèi)部規(guī)律來(lái)實(shí)現(xiàn)。在教育的外部規(guī)律和內(nèi)部規(guī)律的影響下，大學(xué)教育呈現(xiàn)以下幾個(gè)特征：（1）大學(xué)既是教育機(jī)構(gòu)，又是研究機(jī)構(gòu)（2）教育過(guò)程以自主學(xué)習(xí)和研究型學(xué)習(xí)為主（3）大學(xué)教育是一種社會(huì)活動(dòng)（4）大學(xué)教育是時(shí)代的反映第二節(jié) 高等教育的目標(biāo)與任務(wù)（一）教育的目的教育的目的是指希望通過(guò)教育活動(dòng)所獲得的教育結(jié)果，其中以對(duì)于教育者的基本規(guī)格和質(zhì)量要求最為重要。（二）我國(guó)高等教育的目的必須貫徹國(guó)家的教育方針，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，使受教育者成為德、智、體等方面全面發(fā)展德社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人（三）高等教育培養(yǎng)目標(biāo)我國(guó)高等學(xué)歷教育分為?？平逃⒈究平逃脱芯可逃谌?jié) 現(xiàn)代大學(xué)的性質(zhì)與功能（一）大學(xué)的理念最早為人們所認(rèn)識(shí)的大學(xué)理念是傳授知識(shí)。1810年，柏林大學(xué)的成立是高等教育發(fā)展史上的一個(gè)重要的里程碑。其創(chuàng)始人洪堡率先提出了大學(xué)具有學(xué)術(shù)責(zé)任的理念，即“洪堡理念”。美國(guó)威斯康星大學(xué)校長(zhǎng)查理斯? 范海絲在20世紀(jì)初提出了大學(xué)的社會(huì)服務(wù)理念，創(chuàng)立了威斯康星模式，認(rèn)為“服務(wù)應(yīng)該是大學(xué)的唯一理想”?，F(xiàn)代大學(xué)的理念是人才培養(yǎng)、探求真理和服務(wù)社會(huì)，即教學(xué)、科研和服務(wù)。（二）現(xiàn)代大學(xué)功能大學(xué)的教育功能 大學(xué)的教育功能主要體現(xiàn)在以下兩方面：（1）傳授知識(shí)（2）思想道德教育大學(xué)的研究功能 大學(xué)的研究功能主要體現(xiàn)在以下三方面：（1）大學(xué)對(duì)學(xué)術(shù)的執(zhí)著探索和追求（2）大學(xué)教師是學(xué)問(wèn)家（3）學(xué)生要積極從事科研活動(dòng)和學(xué)術(shù)活動(dòng)大學(xué)的服務(wù)功能 教育是社會(huì)公益事業(yè)，大學(xué)具有社會(huì)服務(wù)功能，主要體現(xiàn)在三方面：（1）要在觀念上牢固樹(shù)立威社會(huì)服務(wù)的思想（2）應(yīng)樹(shù)立以人為本的教育觀念（3）大學(xué)要直接為社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)大學(xué)的產(chǎn)業(yè)功能 大學(xué)的產(chǎn)業(yè)功能是相對(duì)事業(yè)性而言的，大學(xué)的產(chǎn)業(yè)性是客觀存在的。（1）大學(xué)是生產(chǎn)知識(shí)的產(chǎn)業(yè)（2）大學(xué)是生產(chǎn)人力資本的產(chǎn)業(yè)（3）大學(xué)的產(chǎn)業(yè)功能還體現(xiàn)在教育市場(chǎng)的形成和繁衍上大學(xué)的交流功能 大學(xué)的交流功能主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：（1）自由的學(xué)術(shù)氛圍（2）學(xué)科發(fā)展的綜合化（3）校園的開(kāi)放化（4）大學(xué)的國(guó)際化第三章 高等教育的體制與結(jié)構(gòu)1．定義：高等教育體制是關(guān)于國(guó)民高等教育事業(yè)幾本組織制度的總稱，是高等教育活動(dòng)中各構(gòu)成要素之間相互關(guān)系及其組織的運(yùn)行方式。2．基本內(nèi)容：1）高等教育相關(guān)機(jī)構(gòu)的設(shè)置、隸屬關(guān)系的確定。2）職責(zé)與權(quán)益的劃分。3）對(duì)高等學(xué)校與政府、社會(huì)三者之間的基本關(guān)系作出基本規(guī)定或進(jìn)行宏觀調(diào)整。第一節(jié) 我國(guó)高等教育體制的沿革我國(guó)社會(huì)主義高等教育體制的確立：1．1950年，第一次全國(guó)高等教育會(huì)議，制定了新中國(guó)第一個(gè)《高等學(xué)校暫行規(guī)定》。2．1956年《中華人民共和國(guó)高等學(xué)校章程草案》，奠定了我國(guó)高等教育體制的基礎(chǔ)，明確了校長(zhǎng)負(fù)責(zé)制。3．1961年《教育部直屬高等學(xué)校暫行工作條例（草案）》（簡(jiǎn)稱“高校60條）標(biāo)志著我國(guó)高等教育體制已初步確立。第二節(jié) 我國(guó)高等教育體制的現(xiàn)狀與發(fā)展趨勢(shì)1．1979，蘇步青等著名大學(xué)校長(zhǎng)發(fā)表《給高等學(xué)校一點(diǎn)自主權(quán)》，引發(fā)了改革熱潮2．1985《關(guān)于教育體制改革的決定》，引發(fā)了高等教育體制改革的快速發(fā)展。3．1993《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》，確定了跨實(shí)際高等教育改革的方向、目標(biāo)和戰(zhàn)略我國(guó)高等教育體制改革的目標(biāo)? 改革高度集中、統(tǒng)得過(guò)死、包得過(guò)多、條塊分割的體制，進(jìn)一步確立中央和省、自治區(qū)、直轄市人民政府兩級(jí)管理、分工負(fù)責(zé)，并逐步做到省、自治區(qū)、直轄市人民政府統(tǒng)籌為主，條塊有機(jī)結(jié)合，舉辦者、管理者、辦學(xué)者職責(zé)分明，在政府統(tǒng)一規(guī)劃和宏觀領(lǐng)導(dǎo)下，高等學(xué)校面向社會(huì)自主辦學(xué)的高等教育新體制。辦學(xué)模式及體制種類? 我國(guó)高等教育的辦學(xué)模式：“一主多元”，即以國(guó)家和地方政府辦學(xué)為主，社會(huì)各界共同參與，多種辦學(xué)模式共同發(fā)展。? 高等教育體制包括：高等教育領(lǐng)導(dǎo)體制、投資體制、教學(xué)體制、招生就業(yè)體制、高校內(nèi)部管理體制等。高等教育領(lǐng)導(dǎo)體制改革? 高等教育領(lǐng)導(dǎo)體制主要指高等教育宏觀管理體制，一般指管理國(guó)家高等教育事務(wù)的有關(guān)機(jī)關(guān)的設(shè)置、職權(quán)劃分與運(yùn)行機(jī)制及相關(guān)制度的總稱。它涉及倒中央與地方、中央各行政部門之間、政府與高等學(xué)校之間的基本關(guān)系問(wèn)題。? 我國(guó)高等教育改革的成果：1．條塊分割的舊體制已基本被打破，國(guó)家統(tǒng)籌規(guī)劃、宏觀管理，高等學(xué)校面向社會(huì)、依法自主辦學(xué)的新體制已初步確立。2．政事不分、政府一管到底的體制已基本被打破。? 我國(guó)現(xiàn)行的高等教育投資特征：1．投資渠道多元化；2．國(guó)軍的投資實(shí)現(xiàn)了由一般性支出倒戰(zhàn)略性支出的轉(zhuǎn)變；3．高等教育投資體制不斷完善，走上了依法投資的軌道。? 目前我國(guó)高等教育經(jīng)費(fèi)籌措的主要渠道：財(cái)政性教育經(jīng)費(fèi)；社會(huì)團(tuán)體和個(gè)人辦學(xué)支出、社會(huì)捐集資、事業(yè)收入及其它教育經(jīng)費(fèi)。第三節(jié) 我國(guó)高等學(xué)校管理體制? 我國(guó)現(xiàn)行的領(lǐng)導(dǎo)體制：黨委領(lǐng)導(dǎo)下的校長(zhǎng)負(fù)責(zé)制? 學(xué)術(shù)性是高等教育機(jī)構(gòu)的基本特征? 高等學(xué)校的組織特點(diǎn)：（1）具有專門化的性質(zhì)（2）專業(yè)人員擁有較大的自主權(quán)? 幾種關(guān)于高等教育的組織特性的理論： 1）作為科層組織的高等學(xué)校。2）作為松散結(jié)合系統(tǒng)的組織。3）社會(huì)－政治系統(tǒng)的組織。4）作為有組織的無(wú)政府狀態(tài)的組織。? 高校管理實(shí)踐的矛盾：高校效率化目標(biāo)和學(xué)術(shù)性傳統(tǒng)之間的矛盾，即