隋唐時期文學批評ppt課件(編輯修改稿)
2025-06-08 13:42 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 ” p 13 詩境的產(chǎn)生和特點： ?詩境是詩人主觀的情與客觀的景相結合而產(chǎn)生的范疇 。 ?詩境是通過藝術構思來定形的 。 ?《 詩式 》 ： “ 真于情性 ， 尚于作用 。 ” ?《 詩式 》 ： “ 取象曰比 ， 取義曰興 ， 義即象下之意 。 凡禽魚草木人物名數(shù) ， 萬象之中義類同者 ， 盡入比興 。 ” p 14 白居易的 “ 諷諭 ” 說 ?中唐時期的有識之士要求改革的主張反映到文學領域 ， 于是就出現(xiàn)了由韓愈 、 ?柳宗元倡導的中唐古文運動和以元稹 、 白居易為代表的新樂府運動 。 散文上出現(xiàn) “ 明道 ”說 ， 詩歌上則出現(xiàn) “ 諷諭 ” 說 。 p 15 唐代功利主義的文學思想在白居易身上得到最集中的體現(xiàn) 。 ?白居易在元和四年創(chuàng)作的 《 新樂府 》 五十首； ?在元和五年創(chuàng)作的 《 秦中吟 》 十首 。 ?《 新樂府序 》 ： “ 句首標其目 ， 卒章顯其志 ，詩三百之義也 。 其辭質(zhì)而徑 ， 欲見之者易諭也；其言直而切 ， 欲聞之者深誡也；其事核而實 ， 使采之者傳信也；其體順而肆 ， 可以播于樂章歌曲也 。 總而言之 ， 為君 、 為臣 、為民 、 為物 、 為事而作 ， 不為文而作也 。 ” p 16 ?白居易 《 自吟拙什因有所懷 》 ： “ 未能拋筆硯 ， 時作一篇詩 。 詩成淡無味 ， 多被眾人嗤 。上怪落聲韻 ， 下嫌拙言詞 。 ” ?白居易 《 與元九書 》 ： “ 仆當此日 ， 擢在翰林 ， 身是諫官 ， 手請諫紙 ， 啟奏之外 ， 有可以救濟人病 ， 裨補時闕 ， 而難于指言者 ， 輒詠歌之 ， 欲稍稍遞進聞于上 。 上以廣宸聰 ，副憂勤；次以酬恩獎 ， 塞言則；下以復吾平生之志 。 ” p 17 韓愈 、 柳宗元的 “ 明道 ” 說 隋唐五代古文運動 隋唐五代古文運動的理論和實踐的發(fā)展過程 ， 大體經(jīng)歷了三個階段： ① 隋代和唐前期是醞釀時期 ， 這一時期理論的中心問題是散文的本質(zhì)和作用 。 主要有兩種不同的觀點： ? 一 、 主張明道 、 宗經(jīng)； ? 如隋末王通 《 中說 王道 》 ： “ 言文不及理 ， 是天下無文也 ， 王道從何而興乎 ？ ” ? 二 、 強調(diào)濟世化民 ， ? 如魏征 《 隋書 文學傳序 》 ： “ 然則文之為用 ， 其大矣哉 ！ 上所以敷德教于下 ， 下所以達情志于上 。 大則經(jīng)緯天地 ， 作訓垂范 ， 次則風謠歌頌 ， 匡主和民 。 ” p 18 ② 中唐時期是高潮時期 ， 古文理論上有： ? 發(fā)展前期的貴道說 ， 以韓愈為代表； ? 發(fā)展前期的濟世說 ， 以柳宗元為代表； ? 總結古文的藝術規(guī)律 ， 提出了情 、 氣 、 才 、 辭的理論 。 ? 情：提出了以 “ 情 ” 達 “ 道 ” 的主張 ， 道不離情 ，情可達道 。 ? 氣：強調(diào)作家的內(nèi)在的修養(yǎng) ， 既有道德修養(yǎng) ， 又有藝術修養(yǎng) 。 ? 才：提出了 “ 養(yǎng)才 ” 的問題 。
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